|
三十上午，一家人分头忙活，妻在厨房张罗饭菜，我在儿子的协助下，按照家乡的习俗，郑重其事地在大门上贴上了春联，然后把“招财进宝”、“年年有余”的金童玉女等祈福门贴张贴在了阳台和卧室的门上，又在阳台上挂起二只高高的大红灯笼。当一切布置停当，做好的饭菜也已端上餐桌。顿时，满桌菜肴的喷香，金童玉女栩栩如生的笑靥，以及嫣红联灯氤氲起的浓浓喜庆弥漫了整个餐厅，恣意地渲染着这个赣西—广州杂拌出的年味…… 说杂拌，是指除了那些在家乡司空见惯的红色经典，还有一道反映广州特色的地方“小菜”——阳台上的一组花卉，我姑且称它为“年花”。那天一到家，妻就告诉我，家里买了几钵花。我甚感蹊跷，儿子平素不养花，这会儿怎么玩起花来了？走上阳台，果见一侧摆着一溜花钵：一盆金桔，硕果累累如繁星满天，金光灿灿；二钵粉菊，在清风中花枝招展，姹紫嫣红；还有一钵十分奇特，在小小的不到碗口大的空间里，植着好几种花非花草非草的组合：一棵芹菜，摇曳生姿；一根大蒜，绿叶翩翩层叠而上；一兜生菜，绿油油的生机盎然；几株香葱，纤纤玉立，好几根头上还顶着个滚圆的花帽，甚是可爱。 经了解，原来，爱花的广州人对于“花语”有独到的领悟，春节用花十分讲究。阳台上的花卉组合，谐音会形，寄托着主人对新春佳节的美好祝福和幸福未来的殷切期盼，如金玉满堂，大吉大利，家庭和睦，多子多福，人勤春早，招财进宝等。这种心愿的表达热切、强烈，而又不乏婉约，它不介意于繁复，却十分讲究含蓄，很有诗境的妙处。相比而言，家乡的文字对联，诸如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，就直白朴素得多了。 想不到的是，家门口的春联庶几成了小区的一道独门绝景！倒不是上面的字写得有多漂亮，或联语有什么惊人之处，而是这纸红墨香的春联在小区里十分稀罕。第二天一大早起来，沿着小区跑了二圈，也没发现几家有张贴的。经过的同座一二层的另七户，也只有二家在门楣上挂了几条小小的春条，如乡村报春人强卖的“春信子”，似乎在告诉过往者，“春到我家”。倒是几乎所有有花园的业主，都在花园或朝外的大门口摆放着或繁或简的“花组”，品种大同小异，无外乎金桔菊花生菜葱，偶尔也有另辟蹊径的，换上了妖娆的桃花，或冰肌玉骨的水仙，或高洁粉艳，翩然欲飞的蝴蝶兰等。在春节前后的几次外出中，这些花也随处可见，单位大院，店铺门口，农贸市场，各家各户。从这个意义上说，把这些“花组”称作广州人的“年花”，并不为过。 广州人爱花源远流长，据说，早在明代，这里就有了迎春花市。只是，那时的花市更多的是一种商贸活动。积年累世传承至今，这个花市，已经从单纯的经济活动演变成了一种承载深厚历史积淀的文化传统。广州人把花市从码头搬到街头，又从街头请到庭院、阳台或门口，形成一种独特的年图腾，不啻是一个充满诗意的发明和创造，是精神文化的优雅升华，“花城”的美誉可谓实至名归。 跟广州人爱花（发）一样，家乡简单、直白、朴素的春节祈福当也源于几千年自给自足的农耕经济模式。农耕年代，技术落后，土地有限，绝大多数群众的经济生活是“一年生”，自然，年年有余（鱼）就成了农民对来年的最高奢望。春节到来，哪还有闲钱逸志去穷奢侈？这样，一张红纸一枝笔，就成了他们祈福纳祥的最佳工具。于是，“风调雨顺”、“五谷丰登”、“猪肥牛壮”、“鸡鸭成群”就成了千门万户共同的心声。这也是一种年味，一种延续了数千年仍历久弥新的年味。一年不跟它相见，心里还漫起悠悠的惆怅和失望。 失望的不仅仅是春联，还有噼啪声声的爆竹。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”这句老少咸知的古诗，还没在脑门打个照面呢，这旧岁就悄无声息地过去了。小区的除夕安宁幽静，守夜仿佛成了大敌压境下的“守城”，远处偶尔传来的几声零星的鞭炮，恍如敌军攻城前的信号，倒让人腾起几丝惊悚。觉是睡安稳了，缺少的，除了关财门、开财门此落彼起沸反盈天的闹哄，还有噼啪声中翩翩少年心中的那份兴奋与渴望。 正月的小区恬静得有点冷清，虽然那几天气候温暖怡人。在家乡，正是“初一崽，初二郎，初三初四老姑丈……”的走亲访友时间，每天家家户户亲来友往，热闹非凡。都市都是移民社会，跟其他人一样，刚在广州立足的儿子，可走动的亲友自然也不多，多数日子，一家人打起精神去游玩。赏花市，逛公园，品海鲜，享受了另一种过去未曾体验过的热闹。路上到处车水马龙，景区放眼之处，也是游人如织，不是情侣们牵手搭肩，就是年轻人扶老携幼，不绝如缕。去晚了，停车没了位置，吃饭没了桌子。 关于“年”的起源，有一种说法，说“年”是传说中的一种猛兽。 姑且不去考证它的真伪，我只想说，“年”也有一双像猛兽一般矫健的腿脚。它从远古走来，走进了和平发达的新时代。它带给了我们祖祖辈辈的欢乐，也带给了我们岁岁年年的幸福。它牢系了民族的根，也连紧了祖宗的脉。远离老家的我，正是借助微信和红包这双“腿脚”，跟亲人及朋友畅享了一个欢乐、祥和、温馨的除夕，消释了些许离乡的惆怅。  |
