【导读】生活里有所谓的“浪子回头”者，从讨厌女人管自己到要女人管自己，自愿从“放养”回归到“圈养”。千万不要以为他是良心发现，而是他在情感历尽沧桑后的悔悟，倘若没有变故，他断不会有如此的要求。

　　“圈养”“放养”这两个词，大家一定不会陌生。最初人们对其认识应该是缘于饲养动物、家禽。到底哪种方式好，争论似乎很难有定论。两种方式，应该说各有利弊。“圈养”有足够的保障，却少有自由的空间；“放养”呢，自由的空间倒是有的，无拘无束、自由自在，确乎是件美事，然却多了很多潜在的危险。不独是动物，其实人亦如此。
　　
　　人类的想象力是丰富的，觉得人跟动物等有诸多的相似之处，既而由对动物、家禽的饲养联想到孩子该怎么养，随着社会进步，人心浮华善变，男人们似乎也不太喜欢安分，于是乎男人该怎么养也成了众多女人关注的问题。
　　
　　一部《手机》，让“男人该如何养”的话题热了起来。有人认为男人就该“圈养”，如费墨，由于李燕“看”的能力高超，费墨自然是循规蹈矩的。然而，不是所有的女人都有李燕的能力，故而“圈养”也未必能凑效。“看”是要费心思、下功夫的。否则，即使你“看”了，也是收效甚微。看住男人的钱，这恐怕是众多女人的首选。她们认为，钱就是滋生堕落的温床。男人有钱就变坏，这话虽不是放之四海而皆准的理论，但确实有一定的道理，一个挣扎于生活最底层的男人，在现实生活里是很难有市场的，当然是不会生二心的。看住男人的交际圈子，俗话说，“物以类聚，人以群分”，交什么样的朋友很能反映一个人的品质。看住男人的胃，这是老一辈人的经验之谈。民以食为天，这是无需置疑的，一个男人如果不愿回家吃饭，那么他离不愿回家的日子也就不远了。看住男人的心，是女人最最担忧的。女人，你得自信，你得有足够的魅力，你得加强个人修为。当然自信决不是盲目的，而必须有足够的资本。如费墨之妻李燕，漂亮且曾经拥有不菲的收入。
　　
　　不是每个男人都如费墨，心甘情愿被“圈养”，要么是摄于某种压力，要么是惧怕失去什么。不喜欢被人看住，觉得有失颜面，有碍行动自由，希望能自由自在，这几乎是男人的共性，于是男人就有了被“放养”的愿望。如严守一，于文娟给了他彻底的自由。其实，一个女人如果肯给予你最彻底的自由，那就意味着她不在乎你，你离被放弃现有生活的距离也就不远了。“放养”男人，是女人在历尽情感的挣扎之后的一份淡然、从容，是女人已经做好了“放弃”的准备。不然，没有那个女人会大方到如此的不拘小节，对男人不闻不问，任男人逍遥家外。
　　
　　生活里有所谓的“浪子回头”者，从讨厌女人管自己到要女人管自己，自愿从“放养”回归到“圈养”。千万不要以为他是良心发现，而是他在情感历尽沧桑后的悔悟，倘若没有变故，他断不会有如此的要求。
　　
　　不要羡慕他人貌似美满的婚姻生活，每一装表面美满的婚姻背后不知道藏有多少隐忧。男人就该学会面对妻子的坦诚和对个人生活的担当，回避自我放任。女人切不可如李燕那般，事无巨细都要看住。一则是你未必能学得了李燕，不是所有的女人都有足够的耐心；二则是看住男人并不是女人唯一的事业。在“学”会看人的同时，更重要的是学会解决问题。亦不可学于文娟的放任自流。男人如风筝，彻底放手，就会失去方向；紧紧拽着，就很难飞起来。被“圈养”也是一种幸福，有人打理你的生活；被“放养”是一种隐性地放弃，你的一切不再是她的关注，她不再愿意继续纠缠两个人的斗智斗勇。“放养”是一种高级的生活状态，但有时也会成为被放弃的前奏。所以，男人该“圈养”，适当的时候也“放养”。　　

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