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（十三） 中国人你怎么了？怎么没有了“信仰”。 人需要有“信仰”这是个不争的事实。我们中国人更应该有“信仰”。是“信仰”培育了“崇拜”，还是“崇拜”产生了“信仰”我们不去论它，这是一个人的心里活动和社会活动的潜移默化过程产生的。 首先，让我们先了解一下“信仰”和“崇拜”的关系， 信仰指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上。信仰成为一个议题源于古希腊的哲学家苏格拉底所云：“未经审视的生命不值得活。”即为佳例（学术界认为苏格拉底与孔子是一个时代的东方与西方两位哲学巨匠）。中文“崇拜”一词是指向崇高尊贵的神，发出尊崇的拜服。而英文的意思，就是对神的品格、道德属性和他的美好，发出应有的颂扬。总之，崇拜就是对那值得敬拜者，给予他当得的颂赞，而且在指定的时间和地点内，向神作深深的尊敬，并作出应当服事神的工作。 在谈信仰之前，我们还要了解一下人的“需要”理论，也就是我们常讲的~马斯洛需求层次理论，既人的需求有五个层次:第一层次~生理上的需要；第二层次~安全上的需要；第三层次~情感和归属的需要；第四层次~尊重的需要；第五层次~自我实现的需要。那么，问题来了，“信仰”是情感和归属的需要，属于第三层次。 中国人到底有没有“信仰”？大部分学者认为～没有！（这是贬义的没有，是对现实冷漠的反应）因此也就出现了大量笔伐中国人没有信仰的文章，这不足为奇。我认为中国人是有信仰的，只是被我辈自残自灭了，我们自己将中国人美好的精神寄托给虚伪和虚夸。我们不用追根溯源，也不用拿远古的史料来左证中国人的信仰。就从1949年开始说起，中国人的精神寄托是中国共产党，信任中国共产党的人超过了当时的佛教，道教，天主教。甚至这些宗教的信奉者也对这个领导新中国的组织加已崇拜。那时的人们，都信仰马克思主义，崇拜中国共产党。当马克思主义的践行者把马克思主义蹂躏成千疮百孔，你让人们信仰什么?信仰那个千疮百孔的马克思主义？让人们怎样去信仰？拿什么去崇拜所信仰的主义？当历史在各种文化渗透的过程中，统治阶级没有把握住文化的主流影响力，放任各种文化思潮的蔓延，让信仰与崇拜无须乱串，而导致信仰没有主流，崇拜没有偶像，社会便进入无序状态，信仰与崇拜自然渐渐消亡。现在的中东地区就是信仰无序的状态，我们的“大跃进”时期，“文革”时期，“改革开放”初期，都是文化的无序时期或者文化的偏激时期。因此产生了中国社会现在这样的“信仰” 杂乱的状态，邪教大大小小，崇拜没有英雄，可信的让人失望，不可信的又蠢蠢欲动，没有几个完美的英雄让人膜拜，商业有精英，互联网有精英，房地产有精英……而随之而来的是他们的“福布斯”金钱榜，股票市值论和出书经验学。是一些全盘的商业化和自以为是的成功，他们忽视了信仰与崇拜在主流社会的价值。中国一个地产大亨去美国一个大学捐赠了一亿元，他忘了祖国是它的良田，国人是他的上帝，为什么？因为他没有崇拜的偶像，中国的大学他看不起，他失去了信仰的寄托，所以才把钱捐赠给它处。当然这也是一种崇拜，是超俗的信仰。但我们所讲的信仰是本位的信仰，是爱国的信仰，是母与子的血脉相连之“信仰”。 如果按照“需求”理论的另一种说法~人的需求有两种:基本需求和隐行需求。 那么“信仰”是隐形需求的一部分，那就更不可少。有一次我陪我的朋友在吐鲁番游览交河故城，我们请了一位信奉伊斯兰的当地导游给我们讲解，闲聊之中他问:你们知道伊斯兰教什么最可怕？我们茫然！他接着说:是伊斯兰教与生居来的信仰最可怕。他讲:信奉伊斯兰的人，生下来就是伊斯兰的信奉者，无需选择。由此可见，信仰也是具有强迫性。如果说共产党人是无神论者，我觉得不对，他们不信神灵，但他们信仰马克思主义，不过马克思主义是一门前瞻学，或者叫空想主义（就是对未来的一切美好的想象，如柏拉图的《理想国》通过苏格拉底与他人的对话展现一个理想的城邦）。马克思学说的“共产主义”让我看也是“理想国”的范畴，都是超现实主义的产物。在中国八千万的无神论者实际上也在潜移默化的信奉耶稣，踏入佛们，同时也有伊斯兰教相互渗透并包容着…… 就我本身而言，是无神论者。但我信奉“孝”道，信奉“仁义”，信奉“儒家”，信奉一切具有普世价值的东方与西方文明之精学。社会发展到如此信息化时代，信奉与包容应该同在，道德的普世价值世界应该一个标准，而信仰一切我们崇尚的高贵的神灵也罢，肉体的英雄也罢，都应该具有。是我们膜拜他们，走近他们或着成为他们的一个目标，人人不可丢失。 信仰会占用你一点时间，与你的灵魂相互渗透，会让你崇拜，也可以代替你的亲人形影不离，是你最近的朋友，“信仰”是灵魂的慰藉站。一个好的“信仰”信条是有约束力的。 现如今的中国人丢失了“信仰”是很危险的，没有了“信仰”便崇尚金钱，成了拜金主义；没有了“信仰”便丢失了普世道德，成了道德的背离者；没有了“信仰”为官不能廉洁；没有了“信仰”中国特色社会主义也不能健康发展……这就是“信仰”的力量。孙中山如此受人尊敬是他一生追求“三民主义”，毛泽东如此受人尊敬是因为他一生追求他的“共产主义”信仰；邓小平如此受人尊敬因为他一生追求他的“社会主义”信仰；……如果他们无信仰~怎样推翻帝制，怎样建立中华人民共和国，怎样改革开放至今……这是信仰的正能量。我们熟悉的美国的先去创国者们，是先制定了《宪法》而后依据《宪法》选择了国家制度，这就是“信仰”的力量以及有了“信仰”之后产生的积极的社会能量，给美国带来的是现在的社会发展领先于世界的榜样。 反之，无“信仰”的一些败类，或者丢失信仰的一些败类，为官不仁，道德败坏，包二奶，敛钱财，作威作福，装腔作势……这是上层社会人士；办事拖沓，刁难百姓，没有全心全意为人民服务，吃吃喝喝，嫖嫖赌赌……这是中层社会人士；我们的基本民情人没有信仰也是这样，大学生丢失了信仰他们会不务正业，教师丢失了信仰他们会有偿补课教学，而职业人员丢失了信仰他们会不讲究职业规范……这样下去长此以往，社会道德将千疮百孔，“信仰”将产生危机，政府的执政能力将大打折扣…… 信仰能形成一种合力，信仰本身与政治无关。我们的国民富裕了，“信仰”也会悄悄向我们走来，这是一个漫长的自我培育过成，因为富裕与贫穷对信仰的理解是有差异的，而社会的主流道德对信仰的影响也是有渗透力的。 中国人的“信仰”在有和无之间相差很近，也就是可有可无之嫌疑。那么问题来了，到底中国人算有信仰还是算无信仰？我认为中国人的建国之初是有“信仰”的，只不过我们在那段特殊的历史时期，我们将“信仰”丢失，将道德破坏，然后在修复期我们没有把握好我们的教育导向和舆论导向，而导致我们信仰的腐朽与死亡，慢慢发展到现在如此地步……丢失到我们的“信仰”在人际交往中态度不明确，社会实践活动中产生的动力不清晰。所以说中国人有信仰还不如说中国人没有“信仰”…… 中国人~我们要将丢失的“信仰”像我们丢失的文明一样将他找回很难，但很有必要。 有病治病，没病预防对健康很重要。 中国人你怎么了？为什么对“信仰”产生麻木不仁？莫非天堂之门向每个中国人都打开？我看你是癞蛤蟆想吃天鹅肉！ 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
