【导读】提高公民道德建设,我们必须立足于新的社会实践,时刻把握时代新特征,要看到现实生活的重大变化,尤其要看到《共产党宣言》发表150多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化。
　　
　　我国经过了这三十年来的社会经济改革，在社会转型的重要时期，我们的国家提出“建设和谐社会”的目标是十分必要的，“和谐社会”理念是我们国家对社会建设的重要思想。如何才能实现“和谐社会”这个“和谐”目标呢？这是我们需要认真思考的理论问题，我觉得“公民道德的自我完善”应该是一个很重要的话题。
　　
　　你看!“春去花还在，人来鸟不惊”，这是一幅人与自然和谐相处的绝妙图画。其实世界处处都需要“和谐”。和谐是关爱体贴，和谐是宽容礼让，和谐是科学利用，和谐是协调发展。事物之间配合得适当而匀称的情形称为“和谐”：正如一首乐曲，音符组合得当为音调和谐；一幅画卷，色彩调配得当为颜色和谐；一对夫妻，相敬如宾为琴瑟和谐……构成了和谐的精神家园。物质和精神如同一只手掌的手心和手背,也如同一枚硬币的正面和反面,也如同一天里的朝霞和夕阳,两者是缺一不可,相辅相成的。
　　
　　只要有物质与精神的和谐,才能最终形成整个社会的发展。我们的领导人不是说"两手都要抓,两手都要硬"吗?物质财富的创造诚然不可少，这是我们发展经济的当务之急。只要我们生生不息,保持一种积极向上的人生心态,在物欲横流中独存一颗平衡淡薄的心灵,那么我们既能享有物质带来的充裕,也能享受精神家园的宁静、和谐、淡雅。勿学那叛逆的秦桧,落得个后人唾骂的结局；勿学那利欲熏心的成克杰,自以为成功,却没个善终。
　　
　　所以说,首先要坚守自己的幸福美满的精神家园,如果精神家园荒芜了,小的危害个人,身败名裂;大的危及社稷,国破家亡,俯首称臣。因而我们在骄傲物质成就的同时,千万不能让我们的精神空虚了。只有物质与精神的和谐,才能保证社会的长足发展.非宁静无以致远!非和谐无以发展!
　　
　　什么是和谐之美?正如一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容;又如一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐，美得永恒。
　　
　　其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。和谐让美丽的自然永驻。物犹如此，何况人呢？人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得淋漓尽致。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学校讲授知识的人类灵魂工程师……不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值去向凝聚成了一种力量——整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹。
　　
　　一切以道德为基础，提到道德一词，我们大多数会论及社会道德，就是公民道德。我在这里提出的“公民道德”主要的含义是，公民参照社会的主流道德标准审视自身所形成的道德观念。和谐社会“和谐”的源泉在那里？我觉得它的源泉在公民道德的自我完善。公民道德自我完善就是一个主导性的过程。主流道德标准可以在理论上维护社会的和谐，而公民道德的自我完善就是理论走向实践的中坚环节，通过公民道德的自我完善，我们的社会就可以实现理论设计的转换和社会和谐的构建。这是一个互动的过程，在互动中创造和谐和道德的自我完善。它需要渗入到公民的内心世界，需要道德洗礼的过程。如何才能推进公民道德自我完善的目标呢？这里涉及到一个社会系统的协作的问题，协作的目标是实现主流道德对公民道德影响的潜移默化，不断推进公民道德完善的日常化。
　　
　　党的十六大对新世纪新阶段思想道德建设提出了明确要求，为加强公民道德建设指明了方向。加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。公民道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，也是一个复杂的社会系统工程。这个基础和系统工程需要每个公民付出努力，也能够让每个公民得到实惠。让我们共同投身公民道德建设的实践，从具体事情做起，从一言一行做起，从一点一滴做起，努力把我国公民道德建设提到新水平，取得新成果。使之内化为行为规范,强化人们的道德意识,提高人们的荣辱观念,从而使人们在内心中形成道德行为的内在动因。
　　
　　正当大力推广文明礼貌。最新推出的是“排队日”和“让座日”。意思是，目的是期待人们以此逐渐养成习惯，慢慢地自觉地天天这样做。而礼仪之邦的我国更要率先垂范，可面对失学儿童充满渴望的眼睛,看出我国还有贫穷的一面。发展经济是我们的当务之急.我们所看到的是腰包鼓起来了,家电换新了;我们所感受到的是灿烂的笑容和舒心的微笑。那我们真的高枕无忧,充实满足了吗？不是的。霓虹灯下买醉的空虚的心灵多了,大年初一赶着烧头柱高香的人多了,看来在充实的表面下,精神空了,心灵出现了漏洞,我们有一部分人正在走向经济发展下的"社会陷阱"。
　　
　　因此我们必须警醒,必须悬崖勒马,我们的精神家园急需抢救,重构和谐。我们不必茫然,翻开我们千年来的文化史册,你就会找到答案.那个独自坐在江边钓鱼的人是谁？哦,是庄子!面对楚王的盛情相邀,他指着水中的乌龟说,我宁愿像它一样,自由自在地曳尾涂中。在那个纷乱的岁月中,庄子独守自己的精神家园；那个辗转于各诸侯国的大门,矮小而匆忙的身影是谁？哦,是孔子!本着"知其不可为而为之"的执著,孔子穿梭在碰壁与追求之间。但我想,他的精神比谁都充实。可见,一个人保持信念,追求不止,他的精神家园就不会空。风中的菊花，陶渊明在"采菊东篱下,悠然见南山"中找到了一份恬静,在"淤泥"和洁净之间,他找到了一个黄金分割点。他是一个人生的爱好者,把积极的入仕与消极的隐居协调起来,形成了他中庸和谐的精神人格。我看到了夕阳下,老树旁那辆熟悉的轮椅,那是张海迪的。她是残疾的,她的生活很不便。她在看着落日,在倾听虫鸣,在感受小草生长的过程中,她找到了生活的力量,积极书写人生，找到了健全的精神家园,她以缺陷的身体重新成为生活的宠儿。看来,无论我们是贫穷还是富有,无论我们是健康还是带有缺陷,无论我们身处何位,只要我们生生不息,保持一种积极向上的人生心态,在物欲横流中独存一颗平衡淡泊的心灵,那么我们既能享有物质带来的充裕,也能享受精神家园的宁静、和谐、淡雅……
　　
　　现在，我们还不能说已经完全克服了这个毛病。当我们曾在贫困线上挣扎的时候，买什么都要凭票的时候，我们还说十分富足呢。经过了改革开放之后，我们终于发现自己落后了一大截，于是放下架子，奋起直追。现在的学者普遍认为，发达国家进入了后工业时期，而我们则处于工业化中期。有这个清醒的认识非常重要，是进步的首要条件。
　　
　　但是，我们还有一点放不下架子，就是不承认在精神、文化上落后于人。古代的一些好东西应该努力恢复，但远远不够，还要引进一些新的东西，一些富有时代特点的东西，一些反映先进生产力的东西。这方面，我们还有很长的路要走。作为第一步，要虚心，要放下架子。
　　
　　就礼貌礼仪而言，同样离不开经济发展状况。农民在道德上是不差的，但在文明礼貌、礼仪礼节方面肯定要差很多，说不定也是随地吐痰，上车不排队。国家与国家之间的情况也一样。发展中国家的人与发达国家的人相比，总体而言就好比进城的农民一样，也是不大讲究礼貌礼仪的。
　　
　　当然，不是说只要富有了，人的文明素质就会自动上升。一般来说，人的经济地位变化了，衣食无忧了，手中有钱了，就会考虑自身的品位气质，就会注意学习。但各人努力程度不同，效果会不一样。我们有些暴发户，在文明礼貌方面没有多少长进，是由于主观努力不够。
　　
　　在这方面，我们还有一个误区，就是认为不拘小节是一种美德。实际上，小节不小。在公共交通工具上不给老弱病残孕让座，上车时争先恐后，说明他心中没有别人，在其他问题上多半也是只想到自己而不顾别人。人人都如此，或者这样的人多了，我们的社会就很难和谐，只能成为互相怀有敌意的竞争者的竞技场了。
　　
　　首先是不以事小而不为，其次是承认现实，从基础做起，从点滴做起。表面上看，这个日那个日的，好像有点形式主义，但万事总要有一个开头，而开头总要有一定的形式，借助形式来提醒人们应该怎样做，不应该怎样做。这对于初学者来说是不可缺少的一步，好像旧时小学生描红字一样。可以相信，只要持之以恒，一定会有效果的。
　　
　　提高思想道德修养，首先要提高传统文化的修养，同时树立并坚持正确的科学信念，以科学的信念为人处世，以高尚的道德作为科学信念的精神基础，二者相辅相成。毕竟，历史上没有缺德的科学家，更没有缺德的大医师。同时树立并坚持正确的科学信念，明确科学和科学信念的真正含义。实施公民道德建设,就是要弘扬中华民族优秀的文化传统,发扬中华民族古老的传统美德,这是一种文化的传承。“德”,长期被看作管理国家、统领天下的基本原则和重要法宝。传统文化中的“德”,一个值得重视的方面是,对执政者的要求尤为严格。对于个人,要想建立功勋,创建经世治国之学,在国人的眼中,如果此人品行不端,纵然学富五车、才高八斗也难以达到预期的目的。我们中华民族始终认为,如果个人品德都不能让人信服,其他方面还能让人信任吗?
　　
　　提高公民道德建设,我们必须立足于新的社会实践,时刻把握时代新特征,要看到现实生活的重大变化,尤其要看到《共产党宣言》发表150多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化;要看到我国社会主义建设发生的重大变化,以及广大干部与人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化。新时期之初,邓小平同志将我国社会主义现代化建设科学地制定为“三步走”战略。今天,“三步走”中的前两步已经顺利实现。提高公民道德建设,一定要高举邓小平理论伟大旗帜,贯彻实践“三个代表”重要思想,充分认识到公民道德建设是发展社会主义先进文化的重要内容和中心环节。因此，公民道德建设对整个社会发展具有举足轻重的作用。要充分认识到,只讲物质利益,只讲金钱,不讲理想、道德,人们会失去共同的奋斗目标,失去行为的正确规范。要大力倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想,反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想,增强全民族的自尊心、自信心、自豪感。
　　
　　五老护苗“帮助贫困学生捐款”的主题活动。伸出援助的手，让那些贫困的学生在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。更有同学们踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元，有的同学甚至捐了100元！虽然捐的钱不多，但是滴水成河，表达了一份爱心。可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们！让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。我们能不能实现自身和谐？个人修养很重要，每个人都能够正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系，不论是个体的人还是全社会都将自然地达到和谐状态。正确认识自我，脚踏实地，实事求是，一切从自身实际出发，把崇高的事业追求与平凡的人生生活结合起来，把美好的愿望与现实的可能性结合起来，最大限度地实现自己的人生价值。“吾日三省吾身”，只有善于反思自身，勇于挑战自我，才能不断改造、不断超越自己，为构建社会主义和谐社会奠定安宁的人文基础和社会心理基础，以促成整个国家全面和谐而努力。

[责任编辑：叶子]