夫修身者，见善修然必以自存；见不善愀然必以自省也，故《荀子》云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也”。博学知明行无过而不可成事者，未之有也。古之英雄豪杰，有谁成大事而未修身者乎？吾虽寡闻，但未尝闻有。舜之为帝，岂天生之以帝乎？舜之为帝，是以其乐取人之善为善，《孟子》云：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕、稼、陶、渔以至于帝，无非取于人者。”故舜之为帝，有无自修者乎？润之公领共产党外退日寇，内灭反动派，救国民于水火之中。润之公尝曰：“我可一日不食，但不可一日不学也。”润之公之有此大功，有未自修其身者乎？
　　
　　《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，故曰：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，何况于欲之成大器之大学生乎？大学生者，离家而远求于学，难有其亲与之相照，大氐相照之以同学。或若不知礼，则何以与人和？必也为之躁乱；或若行多不义，则有欢之者乎？或若不仁，则何与同室之共居？曾子曰：“出乎尔者，亦反于尔也。”或若不仁、不义、无礼，则何以安身？何以立命？何以行道？此之为人之本也而不能，何况于成大事者乎？故曰：“大学生必须修身。”