【编者按】：心乃人之主体，是心构成了和谐的社会，是心让我们息息相应。就是一个小小的课题，也能体现大爱无疆。文章以班会为契机，论述了自己对孝心的看法和伦理，文章倘若能加强论据就更佳了。

今天我们班开了一个班会，关于五心：爱心、关心、忠心、孝心、信心。

我主要是谈一下我对孝心的看法，在班会上，主持人现场叫同学们给父母发一个短信，我没发，为什么呢？因为我对我的孝心有一定的看法，当然这和主持人的观点还是有一些相同之处。　　

    我承认儿女对父母做出的一个小小的关心的举动都会令父母高兴许久，但是如果太频繁了，就显得不是那么真了，即使有些人是真正发至肺腑的，就如人们常说的物以稀为贵，说多了就觉得不贵了，当然做得多就不一样，我认为我在说上已经够了，所以我没发短信，因为原来的时候大家也讨论过这个话题，从那时起我就开始说了，从最开始的肉麻到现在的自然状态。我每次打电话都会说的，其实我不发这个短信还有一个原因就是我觉得我的父母和别人有点不一样（或者都是一样的，只是我没发现）。他们认为这个话说多了也觉得“尴尬”。

还有我这儿还想谈一下我对毕淑敏的《孝心无价》谈一下我自己的观点。下面是《孝心无价》的一段文字。

我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

毕淑敏认为我们应该及时尽孝心，然而我认为这个要分人群的，或者说要分年龄段的吧，毕竟我现在的年龄和毕淑敏写作的年龄相差很大。

为什么分人群呢？我姑且大概的分为“城市人”和“乡村人”吧！这儿的“城市人”不是绝对的，大概是指生活水平较高的吧！“乡村人”大概指生活至于这个高到低到什么程度，姑且不论，城市人的生活物质水平相对较高，就比较偏向于精神上的满足，所以对于“城市人”来说毕淑敏的话就挺有哲理性的，然而对于“乡村人”来说，这个道理就不是那么适合了，因为乡村人的物质生活水平较低，第一需要都没满足，何来第二需要的满足呢？所以对于“乡村人”来说，也许就不是那么期望儿女的陪伴了，当然不是说不需要，只是说第一需要满足之后才会迫切需要第二需要，毕竟在多年的穷苦日子下，一直有个心愿，就是再也不用愁吃穿了，现在这个要求没达到，即使有儿女陪，那他的心里也许觉得还不如拿多一些钱来的好，所以这个就是我要说的分为“城市人”和“乡村人”的问题。

至于这个年龄段问题，因为年龄限制，暂且不论，将来回想一下，看是否我的看法有所改变。

综上所诉，我认为大家的孝心应该建立在对父母的了解下，对父母了解是首要的，了解之后才能再进行进一步的孝心，希望大家多多了解一下父母吧！