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我没有那么多时间可以供我创造可能性，人总在文艺地欺骗自己，给自己设下没有意义的套。要知道该来的迟早要来，你可以将自己藏起来，但当你再出来后拿什么接受已改变的现状？ 理想化的事情总会让人一直惦记着，一直不安心。时间一长就变得不生活化了，虚了。 随侃㈡2013-1-2721:24 小时候喜欢看火车，长长的，红红的或绿绿的；喜欢听鸣笛声，悠扬而遥远。长大了一点后，看到火车就想哭，觉得那是一个神秘的机器，会把人带去很远很远的地方。 随侃㈢2013-1-3117:05 我常常觉得人性中存在很多可怜又可笑的想法，抽象到你自己都很难去意识。每当我感受到外界存在这样的能量场时，我总会思考它的动因，联想它会在哪种场合出现。有时会抵触，感觉就像眼前站了一个面目可憎的人；但又想要了解，想看到积极的另一面。后来觉得，其实人只要真实，就是完满的。 随侃（四）2013-11-2303:12 生活给你无数个画面，只是为了引发你的不鸣或共鸣。有时我觉得世界浮躁的让我想去超脱，我并不反感，只是很容易看到真挚的东西，想留住，哪怕一秒，我从不表露出这种想法，没必要，留在脑子里就够了。我也不过是凡夫俗子，很多年后要工作、要结婚、养育子女，活法最终都一样，老去，死去，来走这一趟，为了什么，很难说清。只是偶尔思想游离在天外，这是每个人都有的幸福的自由感。很难说清。只是偶尔思想游离在天外，这是每个人都有的幸福的自由感。 随侃（五）2013-12-2322:35 恍然间又到了年末，我记着每年这个时候我都要写点什么，说是总结也好，感慨也罢，不为别的，且当愉悦身心。 前几天在网上认识了一位在川音学戏文的朋友，好奇之下去他空间看了看，很多的杂文、诗歌，一眼望去那种熟悉的感觉，难以言表。心底一阵静默，发觉我还是热爱着它们。离开家乡快4个月了，明白了体验和创造都是不容易的，一篇文字，寥寥数笔带过所有想说却又说不清的滋味。也许吧，迷茫到头来也是快乐的。你说你找到了自己，当然一桩美事，你说你没有了自己，我也不觉得可悲，从某方面说，所有的得到与失去都是平衡的，具备了什么，就必定失去些什么。失去了什么，就注定获得些什么。丈量的标准，从来没有限定。是非对错，也从来没有绝对。是苦是乐，不是生活给你的，是你自己心底的情绪给予的回馈。前段时间写了一个剧本，后来拍成了微电影，叫《爱与孤独》，前几天才杀青。是我高中读周国平教授同名散文所得来的灵感。里面论述了世间种种的辩证关系，也是我一直想要探索的关于存在和感知的问题。我知道这是哲学范畴，粗略了解对生活有益，非学术的研究就像钻死胡同。在我们还没有那么高的参悟和品鉴前，还是应该结合实际，结合专业，因势利导地读一些对自身推动力更大的作品。 随侃（六）2014-4-1901:08 好久没写日志了，是因为很久没看书了么，读书静心，此话确凿。 这个月眼看就尾声了，五一过完今年就过去一半了，小时候奶奶说，小孩一过十岁会觉得时间越过越快。我想，或许是生活节奏快了，人们由被动变主动的去与时间赛跑。所以，与其说它快，倒不如说是咱们对时间的重视越来越大了。 “生活”与“日子”。前者引人发省，后者叫人感慨；生活是书面的辞藻，日子是心中的肺腑；我们都生活在这片领域，为什么，日子却不同？ 也许是时间给我们东西还太少。 随侃（七）2014-6-1000:23 很多年前父母告诉我们的东西，我们懂了，信了。可是很多年后，我们还是会犯可笑的错误，甚至在当时我们认为那是我们永远不会走入的误区，那时的我们会很快接受某种观念，可能只是因为一点点触动而接纳认同，当我们渐渐长大，被越来越多/繁琐的事，多元的思维包裹，蒙住眼睛。我们开始忘记、质疑一些话，一些不掺任何水分的话。我们以为我们走出来的，看到的，这才是世界。我们把实践的重要性夸大的同时又把现实利益、个人价值放在首位，我们以为我们探索到的这些就是真实。我们在建立一条条鸿沟去隔绝时代与时代间的关联的同时，把祖辈的前车之鉴当成空话和悖论。直到后来我们看到一些事件的原委，再去思考曾经听到过的话，就好像是走过的路，绕了的弯，又都回到了你最初对世界模糊的认识面前，这些你还没有给予认同的认识来自教育，来自——出于对你爱、对你培育的长辈。有人说，我们每个人所走的路都不可能完全相同，基于我们每个个体都是独一无二的。可不得不说，人一生到头来，价值高低的判断几乎就是主观的，你怎么定义、评估你自己，这就是你的价值。你感到满足，充实，没有悔意，给外人树立的便就是这样的角色，即使不是，对你也不重要了。换言之，你总觉得人生有那么些空洞，似乎留有很多的遗憾，这就和前者恰好相反。所以，每个人都是独一无二的又怎样？还不都是一日一夜、春去秋来的度过。放大自己的价值容易导致自我膨胀。将父母告诉我们的东西比作前人的智慧，不牵强而且很合适。为什么人类敬畏时间，因为时间凝聚着大智慧，无论哪段历史、哪本书籍，哪种种族、教派的信仰，所告诉人们的东西都是点滴积累的学问。就如同父母从启蒙及往后告诉我们的道理，教过的本领，都是他们亲身经历后总结的经验。我们毕竟处在大环境下，处在时代的变革下，很多事情看不到那么遥远，无关资质，而是年岁。无论我们在接受新知还是忙着创新，不要忘掉父母曾经所说的一切。万物虽然皆流，万物也是静止的。头发染了色，重新长出来一样是黑色；一个人从上走到下，从里走到外，他却依然是他。过多的不再引申，诸君各自有见解。 随侃（八）2014-9-1302:13 去了趟藏区，整个人变化很大，自然而然的，随心。 舍去“分别心”是我现在自己在做的功课，有兴趣可以去了解这个词的含义。如同我父亲说，有很多东西都是人生的大智慧，可能现在我只理解了很小的一部分，但我渴望继续去探索我有机会触及的所有未知. 我把笔名改成了無冕，无中有，有中无，谦逊，简单。 去了趟漳河，发现很多事情是不好评判的。重不重要，可能仅仅是价值观的问题。 把自己的生活过滤了一遍，发现可以跳出很多局限，有选择的去选择，事物永远是多元的。明白过来一种感受，看淡不是逃避，而是已经不去在意了。 那种开阔的感觉，就像闻到高山的味道。 随侃（九）2014-10-1307:52 追求是一种无尚的信念。 价值与幸福在某种意义上不能对等（都按形容词来讲）。虽然价值会衍生幸福，幸福会反观价值的这种可能性存在，却不同于在“普遍到规律，现象到本质。”这一点上。细究价值，不可避免会伴随标准、规则等客观概念。即便是嘴边闲谈，也都充满思辨的色彩；也或许，这一词就是同普遍词汇一样为了使语句合乎逻辑的一种介质，而非点缀。再看幸福，是感知层面的，没有人会刻意判断自己的幸福感是否合理，因为理无所来。但是，从因果上讲，幸福一定是有所源；究于源，也就是意识。虽说所有的意识都是客观世界的主观映像，在这里不否认幸福感是建立于客观基础上，但它不受制于伦理，主观上天马行空。所以说价值和幸福在普遍意义上都是人们追求的物质精神财富，在具体内容和性质下，又各成一家。 不过有些时候，人们的追求欲会产生各种点与点；方面与方面的冲突。追求无疑无尚，但真正清楚自己追求的是什么，并不容易。 署名：周佳冕 QQ：644910599 作者简介：周佳冕，1995年8月湖北襄阳人，回族。目前就读于四川传媒学院摄影系。热爱思考，崇尚自由，性格随性。爱好摄影、散文写作、吉他。曾在小学刊登《我喜爱摄影》于襄阳晚报上；大学期间拍摄散文微电影《loveis农夫山泉》获得第三届“传媒之光”影像艺术节优秀作品奖。非常喜爱哲学作家周国平教授。 赞 (散文编辑：江南风) |
