中国传统节日的文化内涵

世界各民族的节日，必渊源于本民族文化。岁时佳节及其中的各种风俗习惯，是本民族文化极其生动具体的体现。节日就是本民族的文化活字典。

如我们中国人最隆重的节日春节，代表着新年伊始，万象更新。春节与二十四节气之首的“立春”相隔极近，说明一年以春季为开端。严格推敲起来，一年365天，以任何一天作为一年之始都是可以的，世界各民族都有不同的历法和不同的“新年元旦”，如穆斯林的古尔邦节。何以中国人以春季作为一年之始呢？

这是因为中华民族是一个农业民族。以农业人生的观点来看，春耕夏耘，秋收冬藏，以春季作为一年之始最符合生命成长的规律。中国人说“一日之计在于晨，一年之计在于春”，就是告诫要在这万物萌生的大好季节里，努力耕作，不违农时，这样才能和大自然保持一致。违背农时，就是违背了大自然。夏季耘草管护，秋季收获贮藏，冬季休养生息，这些都是要与大自然保持一致。中国文化里的“天人合一”的观念，就是由此而来，强调人类所有的人文活动都来源于大自然，要遵循大自然，而绝不能违背大自然，更遑论战胜大自然了。

又如中国传统的九九重阳节（可惜现在没有成为法定假日）。一九为阳极，二九重阳极而复极，象征老人长寿最为恰当。选择此日为老人祝寿，这是在自然的规律（九是阳数）里加入了人文的精神。而此人文精神的加入不仅没有破坏大自然，反而使大自然“乐育长生”的内涵得以更充分的显扬。中国人把这叫做“赞天地之化育”。就是说，唯有“人”才可以窥测明白大自然的内在规律，进而帮助大自然实现此规律。人心就是天意，天意通过人心而显现。

重阳节还要登高、赏菊。登高是为了使人的全部身心融入于此严肃收敛的秋气中，体会秋天的“收杀”境界。大自然不能只有春夏，没有秋冬；人生同样不能永远得意向前，没有收敛止步。“雪圃未容梅独占，霜篱初约菊同开”。中国人爱梅，也爱菊，正因为它们能同样在霜雪中茁奇葩，敷异采。晋代的陶渊明正如此秋日之菊，不为五斗米而折腰，志行高洁，故深得后世中国人崇敬。赏菊必连带上陶渊明，正是人文融入了自然，这就是赞天地之化育。

可见，因为中国文化源自于农业人生，而农业必重视气候节令，故中国的传统节日必与节令气候有着密不可分的关系。而西方文化则大不相同。圣诞节、万圣节、感恩节等都来源于宗教，母亲节、愚人节等完全来自于人文，随意选定某月某日，与大自然无关。据说日本人嫌中国传统农历与公历换算起来麻烦，将农历的端午节固定为公历的5月5日。照中国文化的观点来看，实在是不伦不类，匪夷所思，让人笑掉大牙。