说什么不好呢，说“偷”，圣贤君子嗤之以鼻的一个字，偏偏在这金桂飘香，花好圆月之际说它，多煞风景。可是，为了渲染一下“月节”的气氛，我不得不，晒晒我的“眼中偷”了，以便博得看官的一个“赞”，自己开心，多吃两个月饼，赏月踏歌而去，岂不更美？
　　
　　虽然我不是个“吃货”，但对“吃”还是比较上心的。特别是对“偷桃”吃的人更感兴趣！
　　
　　你道这“偷桃”人是谁？别忙，请先看《古小说钩沈》的一段记载：“东郡送一短人……召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣’。”
　　
　　西王母的蟠桃，是三千年日月精华的结晶，除了西王母心上尖尖的仙人，谁有资格品尝，谁有胆量敢偷，更别说一而再，再而三地去偷吃了？可就是这个东方朔，居然冒天下之大不韪，乔装打扮，登上仙界，不但偷了桃，还得了柳守元：“蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿”之赞，后世人更是多事，居然以东方朔偷桃为图，祈盼健康长命！
　　
　　怪不得他知道“怪哉”是怎么回事，怪不得他让鲁迅眼中那个“极方正，质朴，博学”的寿镜吾老先生难堪！
　　
　　怪不得他敢“割肉遗妻”，不但不会被武帝责怪，反而会让他龙颜大悦，再赐一石酒、一百斤肉给他，幸福妻儿！
　　
　　怪不得他敢“三年去女”，定下娶妻三个原则：一是专娶长安女子，二是专娶小美女，三是一年一换。不但没有披上“陈世美”的骂名，反而被大学者王立群夸奖，说他这个“情场浪子”懂得怜香惜玉。是在给放爱一条生路！
　　
　　怪不得日后成了西汉的大文学家，成了汉武帝的一名侍臣，原来是因为“偷桃”的缘故啊！你我之所以是个平凡人物，原来没有做’“贼”的胆呀！
　　
　　“偷桃”不奇，堵口犒胃嘛，那“偷香”又是为了啥呢？谁又是“偷香”的始作俑者呢？
　　
　　请看《辞海》记载：“晋贾充女午悦韩寿，其婢为致意，韩乃逾墙与之私通。午偷武帝赐充异香赠韩。此香著体，数月不散，终被充发觉，遂以午嫁韩。”
　　
　　原来，有才有貌的美男子，在哪个年代都是抢手货，哪怕你是皇帝的大臣—贾充，哪怕是皇上赏赐的稀奇贡品，近身数月幽香不散的—香囊，只要是女儿看上的人，哪怕家法深严，女儿照样敢闯入父亲的卧室，翻箱倒柜，把它偷走，赠与情郎，因为家丑不可外扬，所以这个艳丽过人、端庄无比的贾午，最终和司空掾韩寿完成了“有情人终成眷属”的美愿！他们的故事也占有了《辞海》的一席之地！
　　
　　有桃可口，有香盈怀，还有什么不满呢?可有人居然“偷药”。这偷药之人，可是世间男男女女，老老少少，达官显贵，文人墨客，平民百姓都惦记、都青睐的月宫美女—嫦娥了。
　　
　　嫦娥为何偷药？我也懒得想象，还是看官你们自己看《淮南子.览冥训》吧：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。
　　
　　你怎样想象，我不管。但我觉得李商隐的“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”；李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”；毛泽东的“寂寞嫦娥舒广袖”等诗句，已把嫦娥偷药奔月的苦果描绘得够淋漓尽致了。
　　
　　有了长生之福，而无夫妇之乐，天伦之快，又有什么意思呢？当我们无法增加生命的长度，是不是该考虑提高生命的质量呢？当我们面对人生遗憾，是不是该豁达乐观地对待呢？
　　
　　所以，在这个物欲横流，光怪陆离的社会中，我们应该慢下来，在悠悠侗曲，滚滚芦笙之中，享受中秋“偷月亮菜，偷南瓜，打南瓜仗”的良风美俗。沐浴着先辈乡民的仁慈厚爱，享受清人笔下“女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰‘摸秋’”的甜美又有温馨的习俗。享受贵州地区，已婚未孕人家“偷瓜送子”，让人越骂越乐，越骂越幸福的，人与人之间和谐共生，其乐融融的中秋之趣，岂不是天上人间理想美妙的幸福港湾？
　　
　　说了这么多“偷”，只因“八月半摸秋不算偷”的民间俚语，为我撑腰，我才敢这样没完没了地写“偷”。耽误你和家人吃饼，赏月，拜月的美好时光，我只有把苏轼的祝福捎给你：“但愿人长久，千里共嫦娟”来谢罪！2014.9.3.晚