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水菩萨节
回来后，她告诉我说是过“水菩萨节”，还放了一段视频给我看。一群人在同学家里吆五喝六，开开心心，热热闹闹，散发着山野风俗的泥土芳香，好不令人艳羡。
过节大家都好理解，过菩萨节也好理解。无非是菩萨生日，大家相聚一起，为其过生，庆祝庆祝。但是，过水菩萨节就不好理解了。尘世之中，菩萨很多，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、舜皇菩萨，还有什么金菩萨、石菩萨、泥菩萨，就是没有听说过水菩萨这种图腾。金菩萨早已练就了金刚不坏之身，任由你长年累月顶礼膜拜，它依然固我地立在那里，价值连城，火眼真睛，怒目圆睁；泥菩萨虽然也呆在没有风晒雨淋的庙宇之中，接受人间烟火和祭祀，偶尔也有显灵之日，但一朝大水冲了龙王庙，那就自身难保了。
水菩萨何方神灵?足不出乡野，名不见经传，倒成了一方黎民百姓膜拜的菩萨，而且形成了一个千年不易的节日。实在让人百思不得其解！
难道水能做成菩萨不成？非也。此菩萨并非水做的菩萨，而是一尊木头雕刻的菩萨。
传说，银山村山青水秀，风光旖旎。积沙成洲，良田千顷。但是每年“立夏小满、江河水满”时节，滔滔紫水总会漫过河堤，砂压岸边的稻田，造成减产歉收。
有一年小满，紫水河涨大洪水。村民到河边加固堤坝，防洪抢险。忽然，有人发现有一尊木雕菩萨被洪水冲到了村门口的河湾里。“大水冲了龙王庙——自家人不认自家人”。大家认为，木菩萨被水冲来，不是好事。于是，将那尊菩萨推离河岸，任流水将它带走。第二天，人们发现昨天推离河岸的木雕菩萨又回到了原来的地方，又把它推向河中。可是到了第三天，人们又在原处发现了这尊菩萨。真是奇闻异事。这时，村子里的一位老人说：“这菩萨可能是龙王爷送来保佑我们的，让它留在我们这里吧！”于是，大家把这尊菩萨捞出来，在村子边建了一座庙，将它供起来。
说来也怪，自从供了这尊水冲来的木雕菩萨后，紫水河虽然年年发洪水，却再也没有漫过河堤，造成洪涝灾害，再也没有淹过银山村的一块田。相反，打鱼鱼满舱，种粮粮满仓。村人相信这菩萨的保佑，带来了福气。
从此，大家把每年农历四月廿四日捞起木雕的这一天当做一个节日来过。在这一天，不但要到庙里去烧香敬水菩萨，还要请远近亲朋好友来家里做客。谁家客人来的越多，谁家人就脸面光彩，来年就会更加兴旺发达。没有客人来的人家就会被人们瞧不起。这样，逐渐形成了远近闻名也是独一无二的“水菩萨节”。
这尊被水送来的木雕菩萨，在没有供奉的庙宇、没有“肉身”的情况下，依然活在人们的心里，流传在乡野风俗里，这是一种怎样的境界啊！
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(散文编辑：滴墨成伤) |
