【导读】：生命就是历程。在诗意的秋风中，梦想永远拥有一棵可以栖身的树。天空是永恒的家园，大地是经久的王国。我的誓言就挂在最高的枝头，我的力量就藏在最深的根底。　

人生原本丰富多姿，当人生展示出真诚、友爱、光明的一面时，我们会觉得甜美快乐；当人生展示出虚伪、卑鄙、龌龊、黑暗的一面时，我们会觉得痛苦煎熬。生命正是这样在善恶两极间交错延伸，在喜剧与悲剧中同生，在苦难与幸福中共存。那么执着，就意味着面对甜美，能抵制诱惑，不在心醉神迷中止步不前；面对苦难，他能抗击荆棘，他不在一败涂地时蒌靡不振。在生命的两极，他始终如一的坚持、抗争、奋起……
　　
　　然而在生命的驿站中，我们深悟的道理太多，付出的行动太少。无论是墙缝中的无名草，还是身边的优秀人物，生命的经历往往从极艰难中崛起，让人感到汗颜，也让众多的人自愧弗如。安逸的生活环境，退化了奋起抗争的斗志；枯燥的工作职业，麻木了坚定不懈的执着。而芸芸众生，只要有生命，就会有艰难困苦。当我们遇到一点点的困难、一点点挫折，不是怨声四起，就是消极应付，殊不知，战胜困难所需的那份精神、那份执着已经离我们甚远了。只要思想不滑坡，办法总比困难多。让我们拿出尘封的微笑和勇气作盘缠，洗去在生命路途中的层层灰垢，以微笑面对生活中的种种不如意，以那颗不甘没落的心灵，演绎出一首高贵、神秘、动人、灿烂的生命乐章。凭着自己的力量与机智摆脱了一切绝境。无论是人或动物，一种与生俱来的求生欲望在危急时刻就会焕发巨大原始潜能，创造生命的奇迹，所谓“急中生智”“绝处逢生”，这是逆境中求得生存的本能。逆境可以磨炼人的意志，激发人的聪明才智与内在潜力。身处逆境可以更懂得成功的艰辛，更经得起失败的磨砺，他们将压力变为动力，在不懈的奋斗中创造人生价值，在辛勤的耕耘中获得丰收的硕果。
　　
　　生命就是历程。在诗意的秋风中，梦想永远拥有一棵可以栖身的树。天空是永恒的家园，大地是经久的王国。我的誓言就挂在最高的枝头，我的力量就藏在最深的根底。没有什么能够阻挡我的飞翔，因为，我有一双前世的翅膀，我就用这前世的翅膀，在今生的梦想中起飞，我的倦怠、困惑、不安、甜蜜和孤独都将在我的轨迹上开放成花簇，挽回来远逝的岁月，再创辉煌，那是上苍给予我无限的馈赠。
　　
　　“只要有曾经的痕迹，就可以满足地微笑”。是啊，哪怕最终，或是枝头上的一粒残萼，或是地下的一抔红泥，或是半空的一缕花梦，但也会忆起曾经的飞红万点，暗香疏影，这一切也都将在古老的时光中，留给明天，因为内心的芳菲没有花期，常开不衰。
　　
　　禅家有妙语。说是：先是见山是山，见水是水；再是见山不是山，见水不是水；后来又是见山是山见水是水。因此，我想起，在这个世界上，在人的一生中，有许许多多的境界，而所有的境界都是需要有心灵默默地体验的。
　　
　　比如爱情。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是一种境界；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是一种境界；“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”又是一种境界。
　　
　　比如谈禅。据云天台国清寺里早有两个师僧，一叫寒山，一名拾得，走在月光里林木摇曳的石桥上，开始了这样的一问一答：
　　
　　寒山问：世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？
　　
　　拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他不要理他，你且看他！
　　
　　红尘如网，为人处世，达到了这样一种境界，心如月光一样空明，和林子一起可以遍挡多少人世的烦恼与纷扰呢！？个人有各自的人生，各自的人生有个人的境界。遗憾是一种境界，苦难是一种境界，孤独、超脱、静守、陶醉……也都是境界。
　　
　　当你走上那条幽深而没有市声喧闹的林荫路上，一眉瘦月，几缕清风。大山缄默不语，松涛和蔼地抚摸，东、西两涧的水似一张琴弦弹奏着一种宁静。人生在世，想透了真是什么都不奇怪，心就会安然。得失苦乐算不了什么，那些小名小利的争斗，那些经济大潮冲击下的种种诱惑，是多么地微不足道……
　　
　　山水，是大自然为人类专门创造的清洗带。人，一旦进入山水，宠辱皆忘，清洗了燥热，清洗了烦忧，清洗了苦恼，清洗了不平……没有山水的人生是暗淡的，疏远山水的人思想是糊涂驳杂的。所以，我常常希望走近山水，亲近山水，在月光下孤独地或是与人一起漫步，“只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想”，感受着山水的一种宁静、博大和忍耐，换取一个平和的心境，然后面对生活，那便是自己人生的另一种境界。
　　
　　探索无尽的山水境界，也是人的境界。人们在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。
　　
　　一切人生的埋怨、气恼、焦急，不必耒折磨自己，应以坦然心境来对突不破的网表示抗议。终于被疲劳征服了疲劳，安然地睡过去。做了许多的梦，那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的追求与归宿……在梦里，得到的安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生命的可贵。突然明白拯救自己的，只有自己。于是，便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。果然，新的光芒投来，像云隙间的阳光刺激着眼睛。新的空气，像清新的酒，使他陶醉。一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀”。也就是把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你们自己去咬破！蚕，就是这样一代代传下来。
　　
　　慷慨大度是强者的美德，如果压倒一切充作强者的是恶习。儿童的美是纯净的，青年的美是热烈的。成人的美是广博深厚而令人战栗的，它洞悉了、战胜了又原谅了各种各样的丑，是一种至察至圣的美。拚命地、不断气地阅读你心爱的作家的著作，连续一个星期。如果这个作家仍然没有使你厌倦，大概你就是一个了不起的作家了。
　　
　　一只蝴蝶因为美丽而被捕捉和制成了标本，美凝固了，蝴蝶的翅子不再扇动，它被研究，被赞美，被梦见。它仍然在你的梦中飞翔。落叶善舞。因为它本来是绿过的。而且它一点也不怕被遗忘。石缝间的生命，林希的《石缝间倔强的生命》，常使人感动得潸然泪下。是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。
　　
　　石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。鹰之歌鹰，始终要飞向蓝天，蓝天便是鹰的翅膀。鹰，不可能永远眷恋同一棵树，最终还是离开枝头，飞向属于它的蓝天，去搏击长空。鹰，它的定义就是翱翔。即使到死的那一刻，也宁愿从高高的天空摔下而安然地死去。把它的羽毛洒在天空里，让羽毛再续它的飞翔梦。呆在窝里，望着湛蓝的天空，绝望地死去，鹰是绝对不干的。因为它知道如此地死去，是无意义的。鹰，就是鹰！它懂得如何将自己的灵魂与天空融为一体，它把雄健的身影留在了天空。天空永远属于它的，天空不时闪过鹰的影子，并伴随着一声长鸣，召唤着其它的鹰。
　　
　　流水之歌流水，怀着不灭的信念，朝着大海的方向，不知疲倦地日夜奔流，谱写它壮美的生命之歌。在流水心中，只有两个字——向前。因为它知道停止不前就意味着毁灭。无意义的毁灭，流水是不甘愿的。流水知道到达大海的旅途是漫长的，而且充满了曲折。但是流水所在乎的正是奔流的过程。因为汹涌澎湃的奔流，使流水感觉到自己的存在，感觉得到汹涌的血液，和跳动的脉搏。流水在乎的是生命的过程。因为奔流的过程中，他可以领略群山的雄姿，群山的巍峨耸立，感受群山的伟大。流水陶醉于群山的壮美，但是，他不会固步不前，因为他记得祖先的告诫：远处风景更美！这便是流水不灭的信念。当流水在入海口，回眸凝望远去的群山时，他会心的笑了。因为他感到生命的充实。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
　　
　　当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积而成的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，太“单调”。可不是，真单调，然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？会是惊奇地叫了一声！白杨树！这西北极普通的一种树，实在是不平凡的一种树啊！
　　
　　那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干，通常是丈把高，像加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加以人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
　　
　　它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的佼佼者；但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志？
　　
　　白杨树，它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。人赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。高声赞美白杨树！赞美她极强企生命力！

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