【导读】外婆已经是九十多岁的人了，虽说她身板还算硬朗，精神也比较矍铄，大家估摸着她能活到一百岁，成为世纪老人。至于外婆能否活上一百岁，谁也说不准。

　　远在郑州的大姨和邯郸的三姨打电话来，说外婆（妻子的外婆）一天到晚唠唠叨叨的，把她们耳朵塞得满满的，别的话都听不进去了。
　　外婆唠叨来唠叨去，无非就是住在楼房里就跟住在班房里一样，她一刻也呆不下去，她要回老家去住。
　　外婆是妈妈（岳母）去世那年，大姨三姨回来把她接去的，到现在已好几个年头了。先前外婆都没说什么，一直住得好好的，现在却突然说起这话来，我们都知道这其中的缘故。
　　外婆已经是九十多岁的人了，虽说她身板还算硬朗，精神也比较矍铄，大家估摸着她能活到一百岁，成为世纪老人。至于外婆能否活上一百岁，谁也说不准。因为像外婆这么大年纪的老人，就像桃木李果熟透了一样，就是吹点微风，也就会“瓜落蒂熟”的。外婆虽然老了，可她心里好像有把镜子，明亮着呢！她吵着要回老家，一方面是叶落归根的传统思想。因为外婆老屋后面的丛冢，栖息着张家的先人，其中有一个让外婆萦怀的外公，外婆是想与外公死能同穴的了；另一方面是外婆怕火化，因为在城里去世，都得火化。外婆认为，火化了的人是没有灵魂的，不能转世投胎，也没有了来世。
　　大姨和三姨很想满足外婆的意愿，一是尽孝，二是她们都是五六十岁的老人，又长得胖，连自己都有些照顾不过来，何况还得照顾这耄耋老人？尤其是大姨，子女不大成才，大姨父又死了两三个年头的了，外婆在她这儿，就只有她母女俩，这日子还真难打发的。
　　然而问题在于，外婆回来住哪里呢？
　　我们还有个大舅，远在新疆石河子，他比大姨还年长，都快满七十了，又患有哮喘病，还得舅娘照顾他。大舅那里外婆肯定是不会去的，大舅远在西北，气候条件都不太好，外婆若去大舅那儿，还不如就在大姨三姨她们那里。
　　至于爸爸（岳父）这儿，也不行的。当初外婆把妈妈留在老家，为的就是想靠她来养老送终。二舅死后，妈妈叫外婆搬过来，把外婆住的老房子拆了，拆下的东西全搬到爸爸这边来了。谁曾想妈妈因患有先天性风湿心脏病，五十挂零就去世了。妈妈死后不久，爸爸又娶了后妈。爸爸娶这后妈，六个子女和大姨三姨都反对。其中有一个理由就是这后妈不是一个和善之人。婚后也证实了这一点。她容不下爸爸这边的儿女，我们私底下都在谈，幸好六个儿女都成家立业了，不然，真的会像电视里那些受后妈虐待的儿女一样。像这么种情况，外婆去住肯定是不行的。妻子（唐敏）曾跟爸爸提起外婆回来住的事，爸爸首先声明了不能住他那里。唐敏责怪爸爸说，先前说得好好的，外婆由你们赡养，外婆家所有东西都搬到我们家来了，现在怎么又翻悔了呢？爸爸却说，先前是先前，现在是现在。我便劝妻子，说是我们也要体谅爸爸的难处。
　　在外婆老家，只有一个侄儿。这俗话说，人要亲生，树要亲根。这侄儿可比不上自己的儿女，你在他家住个三五几天还行，若要住上十天半个月那就不行的了，何况外婆回来还说不定住多久的呢！
　　外婆的一生充满了坎坷。
　　她生有三女二男。现在在世的只有三人：大姨三姨和大舅。二舅去世得最早。他是受批斗不过，在一天晚上，自己绑了一块磨盘石在身上，跳到生产队的堰塘里淹死的，看得出他是下了死心的。二舅为什么要自杀呢？这跟我们外公有关。
　　解放前，外公本是个教书先生，斯斯文文的一个人，很是受人尊敬。也许是这个缘故，他被推举为龙江区联防主任，解放后大家称为土匪头子。外公当了联防主任后，也就蜕化变质，娶了个小老婆，我们叫小外婆，外婆被冷落在老家，独守空闺，抚养着五个儿女。
　　外公当这联防主任没几年，我们这儿就解放了。在临近快解放时，外公带着大舅逃到云南与缅甸交界的地方，准备从这里逃到国外去。这是当时像外公这样的人的唯一出路。谁知外公到了云南，见别的人都带着小老婆，他又跑回来带小老婆。可他万万没想到解放军以摧枯拉朽之势，很快解放了我们这儿。外公没办法跑出去了，他为了活命，只得在老家躲着过日子，就像那老鼠一样。外婆并未怨怪外公的负心，而是陪着外公过起了提心吊胆的日子。
　　其实外公并没带什么血债的。他一个教书先生，你就喊他杀人，他也不敢的。可他背着土匪头子的名号，这可是罪不可赦的呢！幸好外公人缘好，当时那些积极分子里头，有好些人都暗中护着外公。每次来抓外公时，他们不是半路上枪走火，就是偷偷跑来传风带信。外公一听到枪声，就从后门往坡上跑了，听到信，就早早躲了起来，所以，民兵每次来抓外公都扑了空。就这样，外公躲过了好几年。
　　后来，外公的一个侄儿媳妇闹离婚，当地政府叫她在见到她老辈子回家时，偷偷跑来告诉政府，只要逮住了她老辈子，政府就答应她离婚。
　　这一次，当地政府没有用民兵，因为他们也发觉民兵里有内奸，只是找不出来。这次外公在家里被逮住，后来在区上的大操场枪毙了。
　　大舅在云南那边等外公，左等右等却等来了公安局的人，他也被抓了回来，判了刑，押解到新疆劳改农场。劳改期满后，他就在那农场工作。我从大舅寄回的信封上得知，大舅是在新疆石河子农八师，我看了大舅那字，写得是相当的漂亮，我很是佩服。
　　外公的死，对外婆是个沉重的打击，但外婆是个坚强的人，她挺下来了。当时对成分还没那么讲究，子女受到牵连并不大。大姨跑了出去，在铁路上做劳工，找了个比她大十几岁在铁路学校教书的老师。大姨父是大地主家庭出生，他兄弟姐妹有七八个，个个都在干大事，只有他是兄弟姐妹中最弱的一个。大姨有了落脚点后，就想把两个妹妹也带出去。外婆只叫把三姨带出去，妈妈便留在了家里。外婆留妈妈在家里的目的是想让妈妈为她养老送终。因为他想到子女全出去了，今后她一个人留在老家，太孤单了！
　　二舅是家中最小的，等他长大时，文化大革命来了，这是一个“阶级斗争年年讲月月讲天天讲的年代”，这时，妈妈已与爸爸结了婚，外婆家只有二舅，所有的批斗都落到了二舅的头上。那些所谓的革命分子，批斗起来从来没把地富反坏右当成人来看待。最终他们把二舅逼上了绝路，二舅死时才二十来岁。
　　二舅死后，妈妈见外婆一个人在老家，怕她孤单，会去想那些伤心的事，就把外婆接到家里来。妈妈这边一大家子，子女六个，外孙儿外孙女绕膝，外婆也可享天伦之乐的了。
　　我和唐敏谈恋爱期间，我打篮球摔断了手，因为岳父是医生，我便在岳父家医治。外婆在生活上关心我，像打糖蛋给我吃，还时时提醒我要小心，别把摔断的那只手碰着了，并叫唐敏要把我照顾好，我要拿什么东西，她不要我拿，要唐敏去拿，如果唐敏没在，她就去拿。我坚持要去，她就会假装生气，我只得等她去拿。在我的心里，外婆是一个慈爱和善的老人，我很尊敬她。现在想来，这其中还有一层原因，那就是我没有得到过外婆的关爱，因为我的外婆在我出生前就去世了，我是在心里把妻子的外婆当作自己的外婆。
　　我和妻子见外婆回来没地方住，就商量着把外婆接到我们这儿来住。我俩的看法是，妈妈死得早，没能尽完孝，我们作为妈妈的女儿女婿，理应代妈妈尽孝。古时有买母行孝，何况外婆本来就是我们的老人呢？
　　我俩商量好后，跟大姨三姨打电话去。大姨三姨都高兴得不得了，直夸我俩有孝心，说是现在像我们这样的年轻人真难找的了。还说外婆听了，激动得睡不着觉。一个劲的念叨着“还是我秦长元好，唐敏好”，并一直追问我们什么时候去接她。
　　我们体会得到外婆想回家的急切心情，幸好不久就是国庆节，我就说国庆节来接外婆。就这样，外婆住在我们家里，一直到送她上山。

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