历史是一具僵尸
——序《菜九段集（2017卷）》
十多年前，我为江苏科学技术出版社承制一套《四库全书伤寒类医著集成》一书，这是一块硬骨头，在录入的过程中，由于大量文字模糊、资料残缺的现象，所以需要不断地跟责任编辑沟通，我们一起想办法与全国各地图书馆联系，寻找更好的资料源。当时我绝对没想到却因此结识了一位大神级的人物——菜九段。
第一次接触菜九时，着实让我紧张了一番，当我走到他办公桌边时，他不在，桌子上全是稿件、资料，铺满整个桌面，巴掌大的空隙都没有，乃至于我想把带来的稿件交给他都不知道朝哪放，就担心把他稿子弄乱，或把我的稿子混到其他稿件里，我真的不知道他是怎么能从如此混乱的局面中冲杀出来的。但从我们后来长期合作的过程中才发现，尽管他处于如此乱局之中竟然从来没有出现过错乱。这个时候我才明白，人与人之间的思维是有区别的，我们的思维是平面思维，需要一个整齐的、简洁的步骤和环境才能工作，而菜九的思维是立体的，他构建出来的结构有他自己层次和框架，就像用平面思维去解析立体几何，那我们只能对着一堆乱麻般的线条发呆。
菜九段只是网名，那个时候，互联网才刚刚兴起，手机还没有智能化，网络还仅仅局限于电脑的平台。由于与网络初次触电，没什么信心，他便谦称自己为菜鸟，而且菜到了最高境界的九段，于是菜九段这个名字便应运而生了，他甚至不愿意显示自己的本名了。
有一次他从QQ上给我发了一篇《千古谁识鸿门宴》（更新超长版）的长文，好几万字，详细地剖析了刘邦先入关中，担心怀王之约不能兑现，于是确有派兵镇守函谷关，阻止各路诸侯军入关的想法。他从刘、项进军的进度表入手，列举了大量的史料，条分缕析地把刘、项之间矛盾进行了抽丝剥茧般地解析。批判了项羽办事拖拖拉拉、优柔寡断，又想做婊子又想立牌坊的矛盾心态，也对鸿门宴前后被隐没的细节进行了大胆的推测。读完这篇文章，让我大跌眼镜，我吃惊的倒不是这篇文章是如何的精彩，而是感到一个科班出生的医学生，怎么对文史学问做得如此专业？
后来才知道，他以前是古籍出版社的编辑，那个时候他还年轻，有上进心，想考一个职称，不但能多拿点薪水，说不定还有能混入进步人士的前景。但考职称得拿出一篇像模像样的论文啊。其实那个时候找个枪手或随便抄袭一下，已经是一种潜规则，只要骗到这个本子，谁来较真这档子事？但菜九竟然当真了，他真的去立选题，找资料，来写一篇与楚汉之争相关的论文。可是最终的结局竟然是时间浪费了，职称还没评上，鸡飞蛋打一场空。
如果这件事就这么结束的话，估计便不会有后来的菜九了。偏偏就是在这次坚持原创的过程中，他发现楚汉史料中存有大量的疑点。人的好奇心就如裤裆里的虱子，你倘若没有意识到它的存在可能还不至于痒痒，一旦感觉到痒痒了，便会产生非要把这些“虱子”捉出来不可的冲动。这一冲动却惹来了麻烦，他做梦也没想到这些“虱子”是越捉越多，乃至他被深深地陷进这个“裤裆”里，穷二十年之力，竟然也还没有捉清这里面的 “虱子”。
他所捉到的“虱子”当然不仅仅是《鸿门宴》这一只，在他的《古史杂识》一书中，对《触龙说赵太后》史实的真伪进行了考证，从而竟然对《战国策》的史料真伪提出了挑战。之后在《历史的侧影——透视重大历史片断的关节点》一书中，对周昌、贾谊、武则天、刘邦、项羽、吕后、张良等等重大历史事件和人物都提出了颠覆性的见解。2012年他推出五万言长文《重审韩信罪案》，之后发现疑点越来越多，于是于2015年完成了二十万言的《淮阴侯列传考察报告》，2017年正式出版时定名为《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》，此书以详实的史料作证据，以严谨的推理作引线，层层剥离、丝丝入扣地将大量破碎的史料进行拼接，彻底颠覆过去韩信留给人们的英武形象。正如菜九所言：“韩信事迹被人夸大性造假的可能性极大，所以菜九所为，从客观上动摇了韩信的崇高地位，并将韩信最令后世文人骚客无限吟咏的神奇战法也定义为靠不住的神话。这样一来，韩信的兵仙军神光环要褪色不少，韩信的神像基础塌陷，满是窟窿。”菜九石破天惊地考证，让人紧张的倒不是担心韩信地位的定位，而是他撼动了史学界千古泰斗——太史公司马迁神话，这种勇气和胆识着实让人有点不寒而栗。
以前我一直不明白，一个本应是医生的人，为什么非要不务正业地专门与古人为难？非要把已经定论的历史撕裂于众目睽睽之下？现在才懂得，在菜九段的眼里，历史其实就是一具僵尸，对于我们一般人来说，习惯性地看看尸检报告就足够了，而菜九却不轻易接受这份报告，非要亲自过手一遍，重新解剖一下。他解剖的那么细致、那么谨慎，不得不让我肃然起敬。面对这种费力劳心且不讨好的事，你可以视之为较真或迂腐，甚至你可以说他是博取眼球的耍酷，而我则视之为职业习惯而已，没什么大惊小怪的。
现在推出的《菜九段集（2017卷）》，还是那份尸检报告，方向基本没变，只是动作幅度大了一点，进度快了一点，切割得又深了一点，得出些出乎常人意料之外的结论，却也是我意料之内的事。
值此尸检报告正式出版之际，窃草此小文，忝列华章之畔，是以为序。既表达后生的景仰之意，也为先生的2018祝福、壮行。倘能藉先生之文集同登不朽，那更是意料之内的意外了。


孙志洋
2017年12月26日撰于金陵