最近几年，乡镇党委要我参与管理全镇宗教工作，进入这个领域，说实话还真发现不少稀奇事。就说基督教，信徒有男有女、有老有少，他们之间的称谓都是兄弟姐妹。有一家老少三代人都姓基督教，年长的祖母已经八十多岁，中年儿子五十多岁，孙女儿也有二十好几，一家三口就像挤在一个学校读书，我问那年迈的老太婆，你们之间是什么关系，老太婆精神很璀璨，说我们都是神的儿女，都是兄弟姐妹。
　　
　　这种神秘的微妙我真感到猎奇，也有点百思不得其解。长辈晚辈自母系氏族社会开始就光明正大的存在，尊老爱幼是天经地义，人世间的亲情辈分关系是现实递进的，老少总应该有一个等级之分，怎么就这样很简单地把亲情等级制给随意取消呢？
　　
　　提及他们这种兄弟姐妹，我想应该是大社会的广角称谓，和“同胞”是一个概念，是社会人际的一种亲密指代，也是一种平等意识的凝聚。并不是那种“一山两水亲兄弟、两山一水路旁人”的分清理白，和血亲的手足兄弟姐妹完全是两码事。它从属事业、理想、信仰的至爱亲情。在这里我不禁想起童年唱的“我爱我的台湾”那首歌，“兄弟们呀姐妹们，不能再等待……。”
　　
　　当年毛泽东主席曾有一句名言：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了……”，老人家说这话的目的是要大家相互之间倾注一点友情，相互关心，相互爱护。我认为这句话说得很有道理。有一种江湖义气提倡四海之内皆兄弟也。物以类聚，人以群分。对于有高级思维的高级动物人类来说，又怎么能不讲求人人平等人人相亲的情感呢。
　　
　　这二年我这老朽迷上了网络，特别是QQ聊天，发现网络世界里的网友都有一种兄弟姐妹的亲情。由于在视频上脸对脸，完全可以看出一个人的真实年龄。有好多网友看去都是小字辈，与我应该是正常的忘年关系，偏偏他们都不称我为叔，多是亲昵地称呼我老大哥，我听的倒也很入耳，感到热呼呼的，显得其乐融融无限温暖，减少了那种代沟隔阂。是啊，既然是兄弟姐妹就得相互尊重相互敬重，俗话说越老越小，人家敬重我老大哥，我就千万不能倚老卖老，应该回敬人家小弟弟小妹妹。就要开心地同人家无拘束地自由闲聊，与世无争，把自己真诚的心胸敞开给知己的朋友，多谈一点知心话，多释放一点自己怅惘的惆怅，多与他们分享共有的快乐，揭开自己日常一直虚伪的神秘面纱，海阔天空，云天雾地，好不乐哉悠哉。
　　
　　我多年热爱从事文学创作，有一位基督教牧师级的朋友劝我不妨学一点神学，说神学是高级的人性科学，文学是浪漫的自由王国，二者可以联姻，这样驰骋空间就更大。我真不想步入神学门槛，不想接受那种主神观念的束缚，思维只想尽情地自由一点，总觉得世界上有没有神仙和魂灵都和我没有关系，至于天堂之说更难顾及，都是死后的幸福，我只想过好活着的每一天，人到一死不回头，不属于自己支配的事情不能管那么多。
　　
　　不过，要谈活着的人多友好结识一些兄弟姐妹也没有什么不好，人与人之间都是兄弟姐妹也没有什么不对。不是吗，人毕竟是相对独立，活着都只是人世间生存的一个生命。生命的阳光雨露都是合理地洒在每一个人身上。我们不能生活得太累，应该主动地同周围的人保持一种兄弟姐妹式的近距离。大家友好、友爱、友情、和睦、和气、和谐地和平共处，很风光地走到尽头就算不错了，无需争名夺利，哪一种物产能让你带到归仙路？
　　
　　要说辈分等级那也不过仅仅是一个极其简单的符号，那只是人为传统设立的等级阶梯，本身就是虚无的，人死后都成了“须无提”，千年之前你的家族同宗，有心的人还能把一些知名的先祖提起名来纪念一下，他纪念的目的还不是为了炫耀他们自己。就说那些虚无的先人比你长多少辈，你也不会永远对他去五体投地地礼拜。
　　
　　这里可顺带说一句，不禁想到那些长官和老百姓的关系，如果借鉴这种“兄弟姐妹”也很不错。官长们做的兄弟姐妹事，为的是兄弟姐妹利益，就不能把自己摆在高高在上的位置，更不可盛气凌人，就像那《为了谁》的歌中唱的，“为了谁……我的兄弟姐妹”。
　　
　　说回来，“知足长乐”，上了几岁年纪，年轻人能把我们看着是兄弟姐妹就不错了。他们不嫌弃你老气横秋就是万福，老要时样少要乖，说真的我还真有点老顽童的品行和风格，在相同志趣的爱好者面前，还欢喜与他们比肩争争高低，平等也是我的欣慰也。如果人人都称呼我兄弟姐妹，包括那些童稚的孩子，我还真一点不生气，偷闲学少年，乐哉悠哉。人啊，自尊自贵不好，尊贵的是他人同你平等，何况自己才疏学浅，永远需要向他人求教。请问人世间所有的兄弟姐妹，我说的话对吗？