我们在等待中纯粹而直接地体验着时光的消逝，于是我们超越了时间；而当我们纯粹被动地等待时，我们将面对时间消逝本身……

——题记

    场景：
　　
　　黄昏时分，两个老流浪汉在路旁相遇。他们从何而来，不知道，唯一清楚的是，是他们来这里“等待戈多”。至于戈多是一个怎样的人，他们为什么等待他，不知道。在等待中，他们无事可做，无话可说。他们嗅靴子，闻帽子，想上吊，啃胡萝卜。波卓的出现让他们一阵惊喜，误以为是戈多来了，然后波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演后，旋即退场。不久，一个男孩上场报告说，戈多今晚不来了，明晚准来。
　　
　　而第二幕几乎是第一幕的重复
　　
　　很荒诞的思想内容和荒诞的艺术形式……
　　
　　对于始终未出场的戈多在剧中居重要地位，对他的等待贯穿了全剧。
　　
　　“那么戈多到底是谁呢？”我不假思索，“他到底代表什么呢？”剧中没有说，似乎有些模糊的暗示。两个流浪汉似乎在哪里见过他，担忧说不认识他。那么他们为什么要等待一个不明相貌，有不知自己为何要等的戈多先生呢？
　　
　　这个问题的确好让人费解，于是自己去上网查了下
　　
　　有人认为，戈多就是上帝，即戈多（Godot）就是由上帝一词（God）演变过来的；有人认为波卓就是戈多，因为剧本的法文手稿中，波卓曾自称戈多；也有的认为，戈多这一人物的由来同巴尔扎克的一个喜剧剧本《自命下凡的人》有关，该剧本就有一个众人都在谈论又始终不曾露面的神秘人物戈杜（Godeau）等等。
　　
　　西方评论家对于戈多有各种各样的解释，有人曾问贝克特，戈多是谁？
　　
　　有趣的是他也不知道。这个回答好有点显示西方作家有故弄玄虚的癖好，但又有一定的真实性。
　　
　　我总觉得作者是借用戈多，通过一种意象的手法，以及其荒诞的思想和故事结构来阐述当时的的西方社会，贝克特看到了当时社会的混乱，黑暗，荒谬，而自己却又对这种社会现实作出怎样的解释，只是看到当时的人们身处一个可怕的世界，可心里依旧还怀揣这丝丝希望，一种非常模糊的希望，而希望又迟迟不来，当然，这“希望”到底是否存在，他们也不知道
　　
　　感觉他们挺可悲的，一直都生活在自欺欺人的怪圈里
　　
　　我觉得他们只是为了找到一种心灵上的寄托，流浪汉，在那个社会几乎就不像是一个人，他们几乎连一点思想也没有，竟然连自己是谁也不知道
　　
　　物质生活的缺失，竟让他们也丢失了自己的心智和灵魂，他们的不断幻想，把自己拴在”等待戈多”的柱子上，戈多一来，他们便会搞清自己是谁，自己也便得救了，于是等待戈多成了他们生活的全部，成了他们的唯一的精神支柱。
　　
　　曾无意之中看过这样一句话——人的一生好像都在等待什么
　　
　　每个人的活着都好像在等待什么，等待爱情，等待哪一天功成名就，事业有成，等待美好生活的到来……有些人会为之努力，而有些人守株待兔，沉浸于美丽的幻想之内，只听，啪嗒，梦醒了，什么也没了
　　
　　人有时会在那彷徨，没有方向，没有目标，不知道自己到底在干什么，没有学到自己想要的东西，也许这一切只能够自己给自己，别人是不可以的。一直有这种感觉，到关键时候我们身边虽然有很多好朋友，他们可能可以祝你一臂之力，但主要还是要靠自己，自己有实力了，肯定能够靠自己创出一番属于自己的天空
　　
　　空想空想，竟然是“空”，何必还要这样“想”呢？这样苦等呢？太弱智了
　　
　　相信如果两个老流浪汉主动去找戈多，可能他们找到的可能性会更大
　　
　　不要一味的等待，心中有希望，有梦想就去追，就算实现的过程多么漫长，痛苦。现实是残酷的，想为自己占领一席之地，就必须努力！
　　
　　没准，有朝一日，我们真的可以找到我们心中的那个“戈多先生”哦（o(∩_∩)o…呵呵）

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