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高雅与气质
时间:2010-03-17 09:26
散文来源:本站原创
散文作者: 然野点击:次
【导读】: 雅是一种悟性,是一种审美观,是一种自怜,是一种艺术品味,是一种构思的拓展,是一种生活层次体现。
我喜欢雅。
雅,应该是一种文化积累的象征;雅,应该是一种举止文明的行为;雅,应该是一种充满恬静温馨的氛围;雅,应该是一种会生活、讲究和谐得体的情趣;雅,应该是有教养、飘逸着淡淡情愫的环境;雅,本应该是我们追求享受的生活;雅,还应该是香茗在侧,听骊婉转,观树临风的在世体现。
一种说不清但又看得见的日子。试想,生活中的每个人对雅的情趣都是向往的,从古至今都有一种卖弄与追求。雅的积累多了,就渐渐会变成一种素质,就会形成一种气质,就会在酸腐与正气之间找到一种回归。
在茫茫人海里,长像与穿着包裹着每一个人。即使是这样,也会有清水芙蓉在水面绽放。不管是在什么年代,绫罗绸缎也好,布衣粗衲也罢,穿在不同人的身上,就显出各不相同的风韵,这可能是不争的事实。自身的气质与得体,静静的联系在一起。文静的天资,合适的穿着,给人的第一印象往往就是这些。
刻意的打扮,浓妆艳抹,往往淡化了雅与气质的存在,这是天生的。就是到了现在,求职应聘者也少不了天源性的衬托,尤其在某些时候还是很重要的,真的是天然是真。
人之初,生活的环境家境不一,教养的水平各异,但是,向上的进取与对知识的渴求几乎相同。在学而优则仕的年代,在现在,这种求高、求上的传统,仍在顽强的演变与加强着。因为谁也请楚,追求好的生活,向往美好的日子,步入上流实雅的阶梯只能靠汗水来支撑,靠上辈的荫庇,长久不了,难免走的是八旗子弟的道路。
清雅的生活得靠经济基础来实现。即使经济基础稍逊,你也得有“舞文弄墨”的资本。富庶的雅,清贫的雅,靠真本事来打理。君不见洋洋洒洒的中华诗仙,数不胜数的华夏文人,有多少家庭殷实,又有多少无着落魄。终归没有经济支撑的雅致,生活难脱酸腐的缠绕,自我发泄感慨罢了。
自娱自乐的清贫静雅,田园牧歌式的休闲生活,知足常乐的自我陶醉,也不乏是一种享受。但这种世外桃源般的日子,得用浓墨重彩的文字,妙笔生花的文章来推介。有多少藏在深山人未识的旷世奇景,有多少名山大川不是文人大家杜撰出来的呢?蛮荒雾瘴之地,穷乡僻壤,顷刻间就成了人们推崇的对象。堂而皇之的登上了大雅之堂。
在现代的进程里,雅还被赋予了众多的形象。粗夫俗子固然能拼杀开辟领地疆土,但人们还是崇尚儒将儒商的风范。风风火火与智者沉稳,胸有成竹与战场厮杀,运筹帷幄与指点江山,雅演变出来的气质与能量真的是大气恢宏。知识的依托,审时度势的决策,雅俗共赏有时候就是那么完美的结合在一起。
向往美好的生活是人的本能。创造阳春白雪应该是下里巴人的憧憬。思维里的想象,努力朝着奋进的目的行进更是无可指责。
雅是一种悟性,是一种审美观,是一种自怜,是一种艺术品味,是一种构思的拓展,是一种生活层次体现。
说雅不算难,做起来难,但愿我们的生活,像我们想象的一样美丽。
【责任编辑:月华】
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(散文编辑:江南风) |
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