古人云“诗中有画，画中有诗”，其实何止是画和诗呢！静静的谛听这些浸满了诗情画意的音乐时，想起诸葛亮轻抚瑶琴时的那份气定神闲的怡然自得；想起古代的隐者们那份安贫乐道，娱情山水的快然自足；想起陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”想起，想起生命在辉煌地耀目前行，在浮光繁华中躁动，空气中却充满的惆怅。沉寂的夜里，空中流溢着灯红酒绿的虚无。沉浮黄昏，光影跃动。琴弦被或轻或缓或急的拨动，音乐自然、毫无雕琢的流淌出来，像潺潺清泉……
　　
　　整个心都醉了，仿佛那弹奏者是在拨弄你的心弦。
　　正在流动的水，是无法照出任何相貌的；但是静止的水，却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。
　　“明镜止水”，是指以宁静坦诚平和的心情面对任何事物的一种心性境界。心体澄彻，常在明镜止水之中。明代道士王一清的《道德经释辞》中说圣人之无为，乃是指其心“如明镜止水，物至则照，物去则空，事物之来，一切循乎自然，顺其理而应之，以辅万物之自然，虽有为犹无为，故曰无为而无不为也。”
　　
　　宁静是一种至高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、物己不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。
　　净心用茶，静心听茶，不以物喜、不以己悲。明镜止水，如是而已。
　　
　　万般变化总由心，至诚行道贯古今；
　　百年光阴如流水，一世浮华似行云。
　　明镜止水以存心，泰山乔岳以立身，
　　青天白日以应直，光风霁月以待人。

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