【导读】人在年轻的时候总喜欢往前看，人在中年的时候只能上下左右看，人老了，就会不由自主地回头看，看品质。人生和生活的品质的形成是一次性的，是无法修正的，是不可逆转的。　　
　　
　　大凡能够品味的东西，大概都有一定的品质，即便是白开水那样平凡的东西，也有水源，水质，酸碱度，温度等方面的区别，有人便很乐意品尝白开水，并要找出这些区别来，但品尝白开水也不是一件简单的事情，除了要有灵敏的味觉，还要有一定的心境和气度，能够品出白开水的品质的人，大概不难品出诸如茶，咖啡，酒等等难品的东西的味来。
　　
　　能够算得上品质的东西，一定都是时间的杰作。
　　
　　品质，在生活和人生，也应该有的，也同样关联着时间因素，如窖藏的酒，如陈酿的醋。当下的生活，眼下的事物，品质是很平庸的，几乎无暇品尝，几乎品不出来，非要等到它们从真实可感的生活中游离出去，变成了生活和人生的陈迹，当它们在生活和人生的长河中经过漫无目标的漂流，当它们被切割，被分解，被分散，被雕琢，被打磨，终于沉淀下来的时候，它们才显现出品质，并且有一定的高度，所以，浑金璞玉，是没有多少品质可言的。比如一个人的失恋，一个人的失亲，以及一个人的仕途升迁，一个人的长期的恋爱终于演变成了婚姻，当这些事情正在发生和刚刚发生时，很难看出他们有过什么品质，人所知道的，无不过这些事件本身，及其来龙去脉，及其前因后果，也有内心的感受，也有灵魂的变色和变形，比如高兴，比如痛，比如悔恨，比如悲愤，此时此刻，人的精神完全受着情绪的控制，只是新酒入坛，只是新醋入缸，只是正在调配冲泡的咖啡还在泛着泡沫打着旋，颜色是有的，香味是有的，并且很浓，但还谈不上品质，唯有把酒窖藏一些年月，把醋封存一些时日，然后开窖，然后启封，品质就出来了。至于咖啡，则要等到坐在对面喝咖啡的人走了，自己还临窗独坐，看着对面空空的位子，看着并未喝完的咖啡，想象中，咖啡杯的热度已经散去，曾经坐在对面的人一步步走进记忆，脑子里也在一个劲地搜寻着离人的表情，语声，还有手的动作，这个时候，咖啡的品质就析出来了，而这品质具有的高度，完全可以从剩余的咖啡中看出来。
　　
　　少年的时候，对人生和生活的品质浑然不觉，中年的时候，无暇顾及，终于老了，对以后或未来，不愿多想，而生活与人生终于有沉淀了，或者已经沉淀了下来，完全安静下来的心才有机会和可能开始审视这些品质，发现它们是有形的，有声的，有色的，有味的，甚至是挖掘不完的，是经得起咀嚼的，并且越嚼越有味，不论是酸的，甜的，苦的，辣的。
　　
　　人在年轻的时候总喜欢往前看，人在中年的时候只能上下左右看，人老了，就会不由自主地回头看，看品质。人生和生活的品质的形成是一次性的，是无法修正的，是不可逆转的，尤其是，人对它们是不能掌控的。爱着的时候，总觉得爱得不够，老了再去想，确实也爱得不够；恨着的时候，总觉得恨得不够，老了再去想，当时的恨有些过头了，但都不能再去补偿，只能遗憾地看着它们残缺不全地站在人生的每一个路口，像一尊尊不同大小的维纳斯的雕像，虽然都有美的元素，但很苍凉，也很悲壮，爱过的，那样的爱确实值得；而恨过的，那样的恨，确实不值得。
　　
　　做高官了，发大财了，得俊男了，获美妇了，儿成龙了，女成凤了，品质高吗？不见得。有谁的一生不是得陇而望蜀的呢？佛门中人也难脱这个网罟吧，因为，他们的修行本身就是一段没有终点的漫长旅途，如果人生和生活的品质有一个人人都能接受的标准或共识的话，那么，除了快乐幸福之外，什么也不是。快乐幸福，权力不能给予，财富不能给予，俊男美妇龙儿凤女也不能给予，附于身和负于身的东西都不能成就人生和生活的品质，因为品质是内在的，是精神的，是意识的，而非外在的，物化的。“知足者常乐”，快乐幸福其实就是豁达宽容的气度，是不为欲望所驱使的心灵和精神方面极易来临的满足，“快乐”，“幸福”，在汉语中是两个词，而在英文中，它们都可以表示为“happiness”！
　　
　　原来，人生与生活的品质的高低取决于快乐幸福的程度，而快乐幸福的确是因爱而生的。爱是什么？这个问题古老得已经长出蘑菇、长出青苔了，答案，也在不断地长出来，今天，这个新生的答案很简单：爱，就是心灵的宽容，就是把心灵中的美和善和盘托出，就是心灵里面没有自私的影子。
　　
　　2011-5-16作于未末工作室