中伏已近尾声，我栖身的小城终于摆脱了酷热的肆虐，暑热消散，吹过一阵凉爽的风。
　　
　　数日来，我的目光被遥远国度的奥运赛事吸引，曾一度迷信这人类的角斗场关系着国家乃至民族的命运和尊严。然而，当我看到王明娟腿上韧带撕裂撕脱性骨折的伤疤，看到一个个失利者伤心欲绝的痛苦表情，看到赛场上一个个匪夷所思问题的出现，不禁疑惑了。
　　
　　这就是那圣火照耀下的奥运吗，为了一块金牌同门姐妹反目成愁，友谊和团结在哪里？一个小姑娘出色的发挥便招来西方媒体的疑问和歧视，理解、公平在哪里？面对数亿的观众公开打假球，真诚、信任在哪里？这一连串的疑问，让我离开了关注多日的荧屏，也抹去奥运在我心底原本不多的神圣感，浮躁的心情归于沉静。
　　
　　平静中，思绪又开始起伏不定，我寻思，难到人类真的仅能在拼和争的境遇下生活吗，有没有一种智慧的光芒，带给人们理性的回归。我想到了遥远，想到了先贤，想到了古老的宛丘城，想到了龙湖。一番思索后，我终于迈动疏懒的双脚奔龙湖了。
　　
　　有着6000多年历史的万亩龙湖，有太多的故事。孔子周游列国时，曾三次来陈，居留四年。诗经中的陈风也多在这里衍生。未至龙湖，心已在陈风中游走，“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”及至龙湖，心中自是几分敬仰，几分虔诚，脚步轻轻在曲曲折折的湖岸田埂间逡巡，不知是怕打破诗中女子的幽梦，还是怕稍不留神亵渎了羲皇故里的神圣。
　　
　　在伏羲曾经画卦的台前，在白龟曾经现身的池旁，在孔子曾经问礼的水边，我长久凝望，追寻先贤的脚步，聆听圣哲的对话，让这一番神圣灵光，开启我的愚钝，释解我心灵的迷朦。
　　
　　朦胧中，我看到了人祖伏羲“画里妙汲天地秘，爻前先见古今情”的身影，看到了白龟“天生神物呈嘉瑞，池泄玄机兆圣明。”的神奇，我仿佛听到老子智慧的低吟：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”又仿佛看到孔子顿悟时的表白：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”也许就在此时孔子有了“智者乐水”的大彻大悟。
　　
　　圣人、圣物，先哲的对话，为我开启了一扇潜藏智慧的大门。在现实物欲更高、更强、更有、更多的迷惑下，名誉、地位、金钱、权力，象一块块奖牌，挂在我们眼前，发出异样的光彩，诱惑着人们去拼、去抢、去争，让清者蒙尘，让迷者更迷，陷入一片毫列节制、毫无人格的拼抢中，为了出名，干露露的老娘带着女儿到处地脱，这个星、那个星，时不时造点绯闻，装装嫩，显示自己的性感和与众不同。各行各业中，人们费尽心机在拼和抢中耗损着青春和生命。争到人的伤痕累累，没抢到的人身心俱疲。
　　
　　不是说人往高处走吗，你不可能永远留在山顶，终归要下来的。登上山的人看到宏观世界的伟大，在山脚下的一个小孩子，却用童贞的眼睛，看到了一群小蚂蚁微观世界的精彩，看到了小溪里小鱼戏水的自由。
　　
　　我终被水的智慧折服，随遇而安，随性无求，任物塑型，向着最低最凹处流动、流动，哪怕只是一条浅浅的小溪，也会唱出最美的歌儿：叮咚、叮咚……