如果说我把天空比作生命，那么天空下的白云就是一本书。这本书是一本怎么样的书，是小说、散文、哲学、艺术或者政治经济、宗教典籍抑或名著，完全凭生命的喜好而定。倘若有些生命认为，无云晴空万里更好，那么，时间久了，生命不觉得有些异样、不觉得有些无趣、乏味甚至枯燥我也无话可说。
　　
　　毕竟生命是自己的、毕竟每个生命有他自己的选择、有他自己的爱好与认识，旁人无加干涉、无需说三道四。是的，这就是生命，生命里没有物质保障不能活，但没有精神信仰照样让生命活的有滋有味，活色生香。当下这是一种普及现象、普及心理。
　　
　　我不能说这种现象或者心理有什么不妥之处，毕竟他们活在现实里没有错，更何况现实以物质为代价。脱离了现实为基础，那么，一切都无从说起。但现在的问题是满足了生命所需的物质，还要贪得无厌，似乎就有些得不偿失的意味了。我不否认物质对生命的作用与帮助，我也不反对物质是生命的第一需要，然而，作为有灵的生命而言，仅仅把生命放在物质的位置上去掂量生活、岁月、丈量脚下的路，无疑是一种对生命的侮辱与损害。换句话说，生命有物质上的需求，同时也有精神上的满足，失去任何一方，生命不仅流于空乏、而且也会因失去色彩而变得面目可憎、甚至是满目疮痍。
　　
　　回到正题上去说，生命与书的关系好比天空与白云的关系，好比物质与生活的关系，初看没有问题，两者之间彼此独立存在，然而，事实不是如此，它好比五行一样，既独立又依存。当然，我还是不否认生活里不书的人大有人在，而且他们活得也很好，但他们的所谓好只能停留在看山是山、看水是水的浅层心理上，不会是看山不是山、看水不是水的递进过程，更不要说到返复本质。为什么会这样，原因很简单，就是生命里缺失了书的喂养，一个没有书喂养的生命始终不会成熟、始终不会长大、也始终不会有自己的路供自己走下去。
　　
　　高尔基曾经说，书是人类的营养品。此话可以说一句颠簸不破的真理，为了这真理，高尔基孜孜以求，不惜生命代价，这与其说是他对书的总结，倒还不如说是他的生活阅历的彻悟思考。通过这一思考，让我们看清生命与书之间的关系，而且看清生命与书相拥后生命的改变、灵魂的改变。生命最大的进步不是知识的富有，而是通过知识促进灵魂即精神的提升、最好产生裂变效应方为可喜可贺。试想，深刻的思想与物质上的富有哪个更能让生命走的更远，简单地说，高尔基之所以从一个贫民走向高层、不是应了书的缘故，岂不是天方夜谭？话说回来，书的本身并非是让生命升迁的唯一武器，然而它的的确确能改变生命的精神面貌与生活质量，这一点无须证明，看看读书人与山野村夫就了然于心。
　　
　　生活的经历告诉我们，书的确能改变一个人，从实际利益看去，看书多的人见识多、阅历广。当然需要说明一点，书不是知识的象征，也非生命核心价值所在，它只是一种工具，一个支点，作为工具，简单地讲它可以为你谋生，而作为支点，可以帮生命开启更多的窗户，看别人所看不到的风景。进一步说，两者相加，生命可以谋取更多的价值、至少生命不会贫穷、落伍和淘汰。
　　
　　不是说秀才不出门，能知天下事。不经意中说出了生命与书之间存在的关系。三国里的诸葛先生，面对求贤若渴的刘玄德，滔滔不绝、和盘脱出，将三足鼎立当前形势，以及自己的计划、抱负，丝丝入扣析与刘皇叔，赢得了备、五虎上将以及文武百官的心。试想诸葛没有与书相拥在一起，生命自然不会这样通透，看问题、思考亦自然不会如此周全。如果放到现实里来看，一个从来不书的生命有哪个在日后经得起风雨考验？经得起天空里突起乌云的包围？
　　
　　生命与书、书与生命其实就是身体与灵魂的关系，没有身体的灵魂是不存在的，有身体没有灵魂的身体是行尸走肉，两者互为因果、互为表里，这样的生命才是完满。笔者有幸岁月里将生命与书连结起来，为此，使我生命的天空更高更远，生命驾起一朵白云犹如鲲鹏，在人生天地间遨游飞翔！我看到了爬行的生命、看到了海上飞舞的浪花、同时也看到了脚下蜿蜒的长城！