那天去菜市场买菜，马路上走来了一老一少。爷爷七十多岁，孙子也就七八岁光景。

　　听完这段对白，我的心里忽然感觉很难受，也很无奈。要是真正的陕西人，以后都不会讲陕西话了，这是不是一种可悲。

　　很多城市都只剩下那些中年人，在孤独地讲着自己地方的方言。而小学生们，甚至于一些的年轻人，都觉得方言可有可无。现在中国各地，都普及普通话。甚至有人还会觉得，方言只有那些低俗的人，没有文化的人才说的，说说方言怕丢了自己的面子。他们的这些天真的想法，真的让人感觉到特别的心酸。

　　记得听人讲过，南宁电视台曾有一个节目，说主持人上街采访。他问当地的居民：“你们有人知道自己的母语是什么吗？”围观的很多小学生，甚至于年轻人都回答说：“普通话。”当主持人采访到一个中年妇女时，中年妇女回答的是：“是地方话。”主持人很是敬佩这个中年妇女，起码她没有忘记自己的母语是什么。

　　我的家乡在陕西杨凌。上小学中学的时候，我们在学校也讲普通话，但回家，遇见老乡，一定是讲陕西话。进入工作单位后，因单位里东北人居多，普通话就成了单位小区的大众语言。

     和朋友说了一路的话，几乎都是用普通话交流的。回来的路上，碰见了附近村里的熟人，我立马改成了方言与她交流。过后朋友问我：“你刚才说的可是陕西话？”我说：“是啊。”朋友说：“其实陕西话也蛮好听的。”我说：“真的吗？”他告诉我：“真的是。可我不明白的是，我的同事也有一个是陕西人。我曾问过那个同事，你们的陕西话是怎么说的。那个同事告诉我，陕西话就是普通话，他自己从小就是讲普通话长大的。”所以这个年轻的朋友就一直认为，陕西的方言就是普通话。听到这里，我很为我们陕西人悲哀，你连陕西话都不会讲，算哪门子陕西人。

　　说到这地方方言，她真是一种独特的文化，是完全自我形成的一种文化底蕴。就拿广东方言，上海，北京方言，外地人无法理解，他们也不理解外地人。但这是一种独有的语言，当外地人走进广东，走进陕西，上海，北京，他们便会认为自己走进了一个奇特的地方，对这种地方方言真是感觉到新鲜，奇妙。

　　所以任何地方，都得有一种地方发展的语言。象毛主席说的湖南话，周总理说的淮安话，都很好听啊。而在很多年前，许多地方，就以这种自己独特的语言形势存在。方言代表的，不仅仅是一种文化意识，它已经成为一种精神，各个地方的精神，这是一种独有的文化精神，是地方文化的根源。现在出国留学，是一些人梦寐以求的愿望。而全世界的语言，又把英语作为了主流。

　　现在普通话的普及和推广，很多地方的方言已经渐渐被遗忘，被取代。还有那些逐年消失的古村落，旧遗址，渐渐被城市的高楼大厦慢慢掩盖，这是一种很可怕的文化流失现象。

　　提到我们陕西方言，延续至今，它都一直都存在。方言作为我们的一种启蒙语言，里面包含着一种难解的情缘。它是一个地方最原始的文化，也是家乡的一种烙印。像我写的妈唔，那句温暖的称呼，还是大唐天子李世民最先喊出来的。

　　记得当年在镇上小巷居住的时候，街头巷尾总能听到许多种语言。山西的，河南的，江苏的，东北的等等。河南人的“谁？我！抓？尿！”曾逗得人捧腹大笑。还有北京的小妞，东北的脑袋，陕西的啥和夺朗，山西的女女，后生，收收，嗒嗒。就怕以后这种七彩的语言，只有在电台、戏剧里才能听到，现实版是很难再见听见的。

　　我们也期望，我们的地方方言，能够像其他文化遗产一样，得到完整的保留和发扬。也听有人倡导，幼儿园应该开一门方言课，让孩子从小接受方言的教育，以防方言的流失，但这只是一种美好的愿望。

　　下面我借鉴了几个，各地方言的童谣《小老鼠》版本，大家看看有没有意思。

　　小老鼠，上灯台。

　　叫小妮(er)，逮猫来。

　　2、(山东新泰方言版)

　　偷油吃，下不来。

　　3.(山西运城方言版)

　　吃灯油，下不来，

　　4.(江西樟树方言版)

　　偷油恰(qia),下(ha)不来，

　　5.(山东济宁方言版)

　　偷油吃，下不来。

　　6湖北宜昌方言版)

　　偷油吃(qi),下(ha)不来。

　　7.(江西赣州方言版)

　　上灯台(tuai),

　　哈嗯来(luai),

　　8.(陕西咸阳方言版)

　　上灯台(tai),

　　哈不来,

　　妈不在

　　真的，写了这么些内容，就是期望我们大家，不仅能够说好，学好普通话。也能够不要忘记，我们的家乡方言。重视和牢记我们的家乡方言，千万不要让她流失和消失吆。