如是因，如是果。 一个人的容貌除了由先天的遗传基因决定外，还与后天的各种综合因素，比如，学识、性格、生活质量、生活环境等有关。在我们的经验中常会遇到这样的情况：某个本来帅气或漂亮的人，不经意间慢慢变得丑陋了起来。反之，一个本来觉得长得不怎么样的人，不经意间却发现越来越顺眼了。 按佛家的观点，人的身体是由地水火风四大组成，四大调和则身体健康，精神焕发；四大失衡则容易生病。当然，一个性格暴躁或多愁善感的人，也容易引起四大之间的不调，从而影响到容貌的改变。 相由心生。 《佛说十善业道经》中讲：“今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。”世间的一切都是因缘和合的显现，是业力和习气的结果。人的容貌当然也是如此。一个贪嗔痴的人，必然从其容貌上有所反映。比如，一个贪婪的人，其内心因为龌龊污秽，其容貌也必然随之黯晦丑陋；一个嗔恚的人，因为经常发火生气，必然会让面部变得得狰狞恐怖；一个愚痴的人，不懂往往偏偏要装懂，就容易嫉恨比自己有学问的人，因为心生嫉恨，内心顽固不化，必然使容貌变得僵硬丑陋。 因果真实不虚。 《佛说十善业道经》中还讲：“龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。”人的业力和习气的力量是非常强大的。当人向善时，便是在积累好的资粮。反之，亦然。有些因要经过累世累劫方能结果，有的因则现世能报。比如，一个愚痴的人，经过善知识的教导，加上自己虚心好学，也会慢慢改变自己的气质；一个人具有慈悲心、内心柔软的人，他的容貌肯定和善，让周围的人喜欢接近。 人到中年，只要心智健全大都能对世间的事物作出基本正确的判断，关键是能否作出正确的取舍。即，避免不可为之而偏为之。这不仅是对自己容貌负责，也是对自己人生负责。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
