滚滚红尘，唯愁希音。

　　它悲呤的是一个时代，怜唱的是一个民族，哀叹的是一个人生。

　　“愁”字，由一“禾”，一“火”，一“心”构成。宛如“苗火烧心”，速度之慢让人痛苦万分；时间之长令人销毁骨立；面积之广使人不能自拔。古往今来，唯有它在人们的情感里演绎得如此酣畅淋漓；天南海北，唯有它在历史的天空中表现得如此博大精深。

　　孩童时代的愁，模糊而牵强，是“为赋新词强说愁”；青年时代的愁，丰富而多变，是“才下眉头，却上心头”；中年时代的愁，凝重而深远，是”悲歌可以当泣，远望可以当归“；老年时代的愁深沉而无奈，是“不知魂已断，空有梦相随”。人的一生，以愁当歌，歌词中唱尽人性的脆弱和温柔，歌出他们的真知和卓见。

　　愁，看似无形却有形，它印刻在历史的天空中，熠熠夺目；它沉淀在历史的长河里，根深蒂固;它打印在人们的情感中，刻骨铭心。它已被人们幻化在多姿多彩的意象中。

　　愁，它有一个长度。诗仙李白诠释得生动形象，“白发三千丈，缘愁是个长”一句，大胆的夸张，把愁延伸到一个没有尽头的地方；愁，它是一个数量。后主李煜解读得奇妙无限，“问君能有几多愁，恰是一江春水向东”一句，在自问中，把愁幻化成无穷的江水；愁，它是一个重量。才女易安体会得穷形极相，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句，想象奇特，把愁看成重不可堪的奇特物象……

　　愁的家族庞大，愁的缘由众多。“死去元知万事空，但悲不见九州同”是为国家兴衰而愁；“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”是为红颜衰老而愁；“夕阳西下，断肠人在天涯”是为有家难回而愁；“兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎”是为相思心上人而愁；“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”是为思念家乡亲人而愁；“莫愁前途无知己，天下谁人不识君”是为个人的前途而愁；“剪不断，理还乱，是离愁”是为离开故土而愁……在这诸多的愁绪中，有的愁得感天动地，有的愁得醉生梦死，而有的却愁得大彻大悟。

　　苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”一句中，他以豁达的情怀道出了世上难有十全十美事的真理；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句中，他以广阔的胸襟说出了贤人立世的哲学；王勃的“海内存知己，天涯若比邻“一句，他以豪迈的气概唱出化伤感为力量的佳句……所以说，有的愁是重于泰山，有的愁是轻于鸿毛。

　　现在世人都在追求快乐，远离忧愁，但这如何又能办到。”国家兴亡，匹夫有责“不同的时代定会迎来不同的愁绪，饥寒的年代里，愁的是温饱；温饱的年代里，愁的是文明；离乱的年代里，愁的是安定；安定的年代里，愁的是繁荣……"七情六欲，人皆有之"不同的情欲也定会带来不同的愁绪，吃好了愁健康；住好了愁安全；结婚了愁爱情；离异了愁小孩；买车了愁油价；有房了愁房贷……在人的一生中唯有”愁“是你最忠实，最长久的情感伴随者。要想快乐，就得化悲愁为力量，愁得有方向，愁得有动力，在奋斗中淡化忧愁，在拼搏中忘却忧愁，方能幸福不已，快乐不休。

　　愁，能创造新生，亦能毁灭人生。