闲笔“赤脚当自强”

　　

　　文/观鹅会意

　　

　　晋北农村有一句俚语：“赤脚的不怕穿鞋的”，农村人因为鸡毛蒜皮的事情，双方吵架时经常挂在嘴边的一句话，往往是势力弱的一方不管有没有理，带着“自豪感”先喊出来自己的“威风”：“我个赤脚的还怕你个穿鞋的”，一来为自己打打气来个气粗胆壮，二来告诉对方俺光脚的一无所有,只有一条不怕死的贱命,还怕你有钱有势的穿鞋的？听起来就感觉话里面带着一股恐吓的意思。也有人就把赤脚者一词，定义为一无所有的体力劳动者。随着时代的快速发展，也有出身于缺少经济基础农民家庭的年轻人，把自己无房无车从零起步自嘲为“城市赤脚者”，反正“赤脚者”一词离不开一无所有。

　　笔者就“赤脚者”有几点感悟：首先是“赤脚者”应该具有“知耻而后勇”赤脚当自强的思想。要认识到自己“赤脚”的行为并不光彩，是对自己、家庭、家族的羞耻和不负责，要具有“知耻而后勇”的思想。《礼记·中庸》云：“知耻近乎勇”，意为认识到自己羞耻行为的人，就是一种勇于改过值得推崇夸耀的品质。孟子前辈云：“知耻而后勇”。指的是一种有心人，在遭受磨难与打击后，在困境面前毫不气馁，你厄运面前决不后退决不自暴自弃，而是处于不用扬鞭自奋蹄迎难而上的精神状态。《菜根谭》书中云：“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！”一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净，一个贫穷家的女儿要经常把头梳得干干净净，摆设和穿着虽不算得豪华艳丽，但是却能保持一种脱俗高雅的风范。因此，一个有才德的君子，一旦际遇不佳而处于穷愁潦倒的景况，绝对不应该萎靡不振、自暴自弃。

　　其次是“赤脚者”应该具有“挖根精神”。俚语说“穷不过三代”，也有哲人说“贫穷是一笔财富”，穷光景它并不会宿根，也不是说穷光景可以等待着自行退却，穷困而不潦倒就是最基本的“挖根精神”，而是要具有勇于穷则思变的思想，在穷困艰难的时候,就要想办法去改变现状，只有战胜了贫穷，它才会转变为财富。只有把贫穷看作是人生的一次挑战，那它就会转变成一个机遇；如果把贫穷看作是人生跨不过去的障碍，那它就是一块永远压在你背上的巨石。出人杰不能光就靠地灵，从古至今多少贤人豪杰出自贫苦家庭，哪一位人杰不是就像孟子前辈所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”意为上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

　　再三是“赤脚者”应该紧握知识改变命运的利剑。具有了“挖根精神”，还必须掌握挖根的工具。从古至今历数前贤，他们改变命运的快捷办法就是尽快掌握学识。历数匡衡凿壁偷光、车胤囊萤读书，孙康映雪读书，李密牛角挂书，孙敬悬梁刺股，江泌随月读书，祖逖闻鸡起舞，白居易手肘成胝，司马光圆木警枕等等。他们哪一个不是当时面对生活的窘迫，没有去抱怨自己出身的卑微，没有去抱怨上苍对自己的薄情，没有去抱怨命运的不公，而是勇敢地去挑战命运，蘸着艰辛的汗水，去创造出自己人生的辉煌。

　　嚼过菜根之人，方可走遍天下。赤脚当自强，要大无畏地把自己贫穷苦难的出身，看作是上苍在自己出人头地前进行的考验与体检。把人生苦难看作是奋斗者通向幸福的铺垫；把人生苦难看作是奋斗者做好一切美好事物的前奏与根基；把人生苦难看作是奋斗者卧薪尝胆的“蜜蜂”。赤脚者不仅要奋斗到有鞋穿，还要奋斗到穿上城里人穿的皮嘎吱（晋北农村人土话指皮鞋）。（鄙人散文只发表在散文在线，散文网，长江文学，散文吧，查字典作文网，剽窃转载本人散文是可耻行为）