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实际上这个段子与《中国人最不认真——萧何无须追韩信》讲的是一件事情，只是做了一些切换。为什么已经完成的论证还要继续切换呢，这不是折腾耽误工夫嘛？原因有二，一是锻炼菜九用小制作完成大制作的技巧；一是根据中国人的特点，你不把一件事驳斥到体无完肤，他们就不认你的账，甚至你做到这一点他们仍然会不认账。不认账是他们的事，驳斥到体无完肤是菜九的事。所以菜九现在继续做自己的事，开头仍然用上那个著名的固定套话： 老共产党人菜九段有言：世界上怕就怕认真二字，中国人就最不讲认真。一般来说，只要给出一个说法，中国人往往就认了这个说法而不去较真。所以伟大领袖说的好，中国的事常常是挂起来，不行的话，可以挂个一万年嘛（此话是针对罗瑞卿事件而发）。但伟大领袖又说了，一万年太久。那么，中国的事老是这样挂着，也总不是个事。如果像菜九一样，不轻易认可现行说法，而想较个真，就可能发现事情并不像人们以前认定的那样。于是那些本可挂上万把年的事，或者也挂不下去了。 萧何追韩信传说之记载挂了已经不止两千年了吧，但经菜九详细考证得出韩信根本不会跑的结论，故而菜九觉得不能让这样的不实记载再挂下去了。近年来菜九把韩信问题翻了个底朝天，否定了太多的记载，其中也包括萧何追韩信的记载，考证过程详见《千古谁识拜将台/千古谁识追韩信(升级版)》_煮酒论史_天涯论坛_天涯社区 http://bbs.tianya.cn/post-no05-419926-1.shtml现将韩信根本不会跑的考证以中国人最不认真的形式作一个小型化的尝试。 现实情况是，韩信的跑与萧何的追已经深深植入中华民族的记忆深处，融入到中华民族的血脉之中，菜九认为韩信不仅没有跑、也根本不会跑，实在是石破天惊的提法。因为韩信这个跑很关键，没有韩信的跑就没有萧何的追，也没有后续韩信拜将的事，否定了韩信的跑，就否定了拜将的故事。其实并不需要多少智力水平，只要对韩信入汉的简短过程作简单分析，就一定会对韩信的跑产生疑问。韩信所谓的逃跑前的状态是什么，跑的理由又是什么，历史记载虽然是含而糊之，但大体上还是记清楚了。先来看看韩信逃跑前的状态。 简言之，韩信在项羽那里感觉没有前途，故而亡楚归汉到刘邦阵营另寻出路。韩信此举不是简单的妄动，与其对刘邦的好感有关，表明其对刘邦有所期待。对刘邦有好感在那个时代是较为普遍的现象，而韩信因为先在项梁、后在项羽身边工作，有多次机会亲见刘邦，其好印象来源直接，而不是随大流式的盲从选择。关于刘邦的事迹及长处，韩信所知远比我们后人包括司马迁在内要多得多。根据自己的了解，韩信判断到刘邦处会有好的前途，所以才作出亡楚归汉之举。 史称，韩信到刘邦阵营又 “未得知名。为连敖”，汉功臣里以连敖职位在起义之初就加入者为数不少，感觉是个较低职阶。菜九以往的考证，根据樊郦滕灌曹周的晋升职阶中没有连敖一职，而将此职务归于吕泽部所特有。所以可以大致断定，韩信入汉之初加入的是吕泽部。韩信入汉，肯定想一下子就投靠到刘邦的主体内，但在入汉的洪流中，可能想一下子就找到刘邦也不容易，所以韩信就找了个方便的军队先加入了再说。因为不加入的话，连吃饭的问题都解决不了。这支军队是吕泽部，吕泽部也很大，算是刘邦的盟友，有自己的军功军衔体系，有别于刘邦本部。刘邦部实行的是秦制，吕泽是楚制，连敖即为吕泽部特有。但韩信这种没有来历的人，一上来就任此职，又像极了刘邦的做派———你原来是什么官衔，加入时仍然是什么官衔，大概连敖一职，与郎相当。果然如此的话，则吕泽的做派与刘邦相同。 韩信从归汉到拜大将的时间不长，不会超过四个月，为连敖之后，发生了韩信坐法当斩、夏侯婴言于上、上拜为治粟都尉诸事。这里面最要害的事是“上拜为治粟都尉”。我们来看看是怎么达到这一步的。 韩信犯死罪被监斩的夏侯婴救下一事，故事性太强，不像是真实发生的事。夏侯婴的传记没有提及此事，不代表没有发生，但此事过于离奇，可能是出于神话韩信才能而人为编造的。刘邦拜韩信为治粟都尉，应该是上述故事以后的事。上述故事有假，但事件发生的时间地点的逻辑关系应该如此，这提示刘邦肯定与韩信见面了，而且有好感，否则韩信一个新人，寸功没有，怎么可能呢？治粟都尉已是高级干部了，比曹无伤那个左司马还要高很多。需要特别提一下，都尉虽然没有大将威风，但这个职位确实不低，靳歙定三秦时也就是骑都尉，郦商也就是陇西都尉，所以这种职位是可以委以重任的。陈平在项羽处受重用，其职务也就是都尉，击降殷王这种大功劳，也就被拜为都尉。可见都尉一职确实可以有很大担当的。韩信出任此职，应该是刘邦的钦点，而不是出于夏侯婴或萧何的举荐，表明刘邦对其才能的认可。如果这样的际遇韩信仍然有什么不满，他是什么人啊，刘邦看走眼了吗？ 韩信与刘邦的面谈应该是韩信自己创造的机会。韩信离开项羽到刘邦处找机会，是有备而来，憋了一肚子话，他不可能坐等刘邦来发现自己，一定是主动沟通的。因为有个人追求的韩信如果真有什么高见的话，他完全可以直接找到刘邦面谈，而且刘邦并不难见到，估计还是欢迎此类面谈的，尤其像韩信这样在项羽身边待过的人，更是刘邦亟需晤谈的对象。虽然韩信起先加入的不是刘邦主体，但在汉中这个狭小的地方，韩信很容易就能找到刘邦。何况韩信既然可以数与萧何语，为何不能直接找刘邦，萧何可能要比刘邦忙得多啊。韩信有数次向项羽进言的记录，在迫切需要找出路的情况下，直接向刘邦进言，是个合理而行得通的举动。明显的例子有郦生、韩王信、陈平、娄敬，都是因为单独找刘邦进言而受到重用的。我估计，韩信那个治粟都尉，就是与刘邦会面的结果，也完全符合刘邦的一贯做法。而无论是夏侯婴还是萧何举荐，都比不了韩信迫切心情真实。所以韩信更可能是自己而不是通过萧何找到刘邦。所以韩信这段历史不妨略去处斩的情节，略去夏侯婴这个中间人，是从连敖岗位上向刘邦直接进言，受到重视而提升，也提示两个人一下子就很投缘。 韩信投靠刘邦，能与刘邦面谈并获得重用应该是他的终极追求，从他被拜为治粟都尉，表示这个过程完成了，这个追求实现了，韩信的个人价值已经得到了极大的提升。郎中或连敖估计只相当于连级干部至多副营级，比曹无伤那个左司马还要低得多。治粟都尉则绝对是高级干部，相当于师以上干部，与连级干部相比，真有天壤之别。须知，日后垓下决战韩信的部下蓼侯孔藂及费侯陈贺是追随刘邦在芒砀山起义的老弟兄，在那个时候也只是左司马，被刘邦处死的曹无伤有击杀秦泗川守之功，也不过是左司马，这些人都是长期追随刘邦出生入死、战功赫赫的，而韩信什么功劳都没有，一下子就超过他们很多，刘邦给他的待遇真的不薄啊。这个时候就要讨论韩信为什么要跑了。 根据记载，韩信的跑是因为有所不满。纵观整个历史，两千多年来治粟都尉只有韩信一个人，这完全是刘邦为韩信量身定制的。而那个时候，韩信还什么都没有做呢。这表明刘邦对韩信特别赏识。何以赏识，肯定是通过谈话。刘邦通过谈话，一下子就认定韩信是个可用之才，预先就安排寸功没有的韩信担任如此高级的职务，这样的隆遇，任何人都不应该不满。这么高的待遇还要不满，这是什么人啊？人们可能以为韩信还有很多高明的见解没有说，所以有所不满。遗憾的是，这样的情况并不存在。前面讲过，韩信的治粟都尉就是与刘邦面谈的结果，韩信应该说的都说了，不会有什么保留。而且韩信担任那样高的职务，见刘邦只会更方便了，什么话不能讲，还要等萧何安排？简直是无稽之谈嘛。 韩信入汉即受重用却还要逃跑的记载又产生了新的问题——韩信在项羽处默默无闻，入汉不久就受到赏识，又怎么会逃跑呢？所以啊，寸功没有，仅通过主动进言，就受到刘邦赏识而重用的韩信，如果在这种情况下还要逃跑，也太有损韩信的光辉形象啦。求仁得仁，又何跑焉。所以套用黄永胜针对林彪逃跑一事的感叹，韩信啊韩信，你跑什么跑。真是害死人拉。所以不能怪菜九不认可《淮阴侯列传》所载拜将台故事的真实性，确实是因为其中的不合理因素太多了点，要让人不起怀疑亦难矣哉。就像上述分析，挖空心思将韩信的跑的不合理一一抠出，不知列位看官有同感否。 可能列位看官会说，如果不跑，怎么会拜大将。对不起，连跑都是假的，拜大将又如何真的起来。在以上链接中，整个拜大将都被驳斥得体无完肤了，此不赘。简单说一下，韩信的职务就是治粟都尉，是萧何的助手，是责任军需的。韩信的统帅角色是从击魏赵时开始的。定三秦与东征攻占彭城及彭城失败，都与韩信没有任何关系。 赞 (散文编辑：江南风) |
