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蓟草荣荣

时间:2013-10-19 15:22散文来源:未知 散文作者: 点击:
        

  序
  
  在蓟县的创作队伍中,张德永可以说是一个驾驭多种文学体裁、勤奋而多产的作者之一。他在工作之余,为了文学创作,吃得苦,耐得劳,不浮不躁,心无旁鹜,不虚度光阴,专心致志写作。这本近20万字的作品集——《蓟草荣荣》就是作者劳碌半生的艺术结晶,凝聚了作者太多的心血,也充分释放了作者的文学能量,展示了作者的文学才华,充分说明作者的确是一个文学创作的多面手。
  张德永最熟悉的文学体裁是诗歌,诗歌创作取得的成就最大。他的古体诗典雅隽永,现代诗自然流畅。一个基层的作者,若能轻车熟路地驾驭一种文学体裁,就很不易了,可贵的是,作者在创作大量诗歌的前提下,还能创作出大量的小说、散文、游记、杂文随笔、曲艺作品,文字量如此之大,就真的让人打心眼里佩服了。
  这本《蓟草荣荣》的作品集包括名为“家乡走笔”的游记16篇、小说26篇、散文25篇、杂文随笔36篇、舞台文字5篇,将近20万字,洋洋洒洒把作者的文学才华全部展示出来。
  游记是描写旅行见闻的一种散文形式,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。作者的题为“家乡走笔”这组游记饱含着对蓟县山山水水的挚爱,对家乡历史文化的熟悉。这十多篇游记几乎每篇描写一个村庄或一个人物,但每一篇都突出了该村区别其他村的特点,突出笔下人物的闪光点。《故乡三色》把自己出生的太平庄村的特色概括为“幽香的古色、靓丽的红色、宜人的绿色”,描绘了家乡深厚的文化底蕴、光荣的革命历史和优美的自然环境,没有对家乡的深深的爱和浓浓的情是写不出来的。《初恋梨木台》侧重写山花,不仅写出了梨木台景区雪白的梨花、火红的杜鹃、玲珑的石头的美,还抒发了对景区山山水水的爱恋。《东水厂小夜曲》动中写静,通过描写鸟鸣、狗吠来衬托东水厂村夜的寂静。《短歌长调前甘涧》写景的语言十分优美,文字华丽得很,显示了作者深厚的语言功底。《京东快活林》表面描写山庄气氛的“快活”,重在写人的心灵世界的潇洒自由和“快活”,堪称优秀散文。《龙凤潭溪车道峪》《山水宝地石头营》两篇游记侧重记述人文,在游览中把两个村的历史古迹串在文中,以文学语言记述历史,类似余秋雨的风格。《水歌小调郭家沟》突出写水,“山因水而葱茏,地因水而碧绿,人因水而秀美。”这样的议论写出了人与水的“天人合一”的关系。《山水扮靓白涧镇》侧重写该镇的历史人文、青山绿水。《一块翡翠落深山》侧重写人,记述了西大峪人民植树造林的发展成绩,《渔阳青山岭》侧重写“棵棵有特色,株株如画卷”的松树,《平安小村画飘香》《瑛辉艺苑印象》两篇游记侧重写画——前者描写小平安村的墙壁画,突出该村“古石古树古草亭,古村古城古民风”的特色,后者记述道古峪村张瑛辉的页岩书画、根雕石刻。而《情系家乡民俗风骨》则由描写画转向描写人,描写画的作者——画家刘金华及其“形象逼真,笔墨传神,动人心魄”的艺术风格。《一片红叶飘回来》通过写红叶,侧重写与红叶一样美的老党员王爱丽老人,这样的散文明显可以看到杨朔散文的影子。
  小说是以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节叙述和深刻的环境描写反映社会生活的一种文学体裁,因此,小说要塑造人物形象,要有故事情节,要描绘人物成长的环境。作者的几篇小说基本上都塑造了性格鲜明的人物,有吸引人的故事,每一篇都各有特色。论题材,有历史,有现实,有外国题材;论风格,有写实,有荒诞,有浪漫。反映家乡百姓支援抗日的小说《火盆张送信》民俗味很浓,曾经被《天津文学》的编辑们看中并发表。现实题材的小说《邻居》情节紧凑,人物感人。令人惊讶的是,当作者读完海明威的小说《老人与海》后,觉得小说给人悲观,看不到希望,让人沉闷,为了表达“人的生存是为了成功,不是为了失败。如果失败了,就应从失败中吸取教训,从失败中站立起来”这一思想,竟然大胆的顺着小说的情节写下去,写了《老人与海》的续篇《再度出海》,敢续写海明威,其勇气可嘉,而且写得很不错,则令人佩服。《出卖灵魂的免责》是篇小小说,文字虽短但令人捧腹大笑,因为作者真是个有心人,敢于把生活中的俗笑话加工整理成小说。《二人十日谈》是一组荒诞性质的小说,在荒诞的外表下却揭示了如何对待人生的“名和利、钱和权”等深刻主题。数篇“借”字头的小说塑造了虚荣的小雨、梅子等形象,总的主题应该是讽刺那些“爱慕虚荣、急功近利”的人,揭示的是“要去对岸一要有船,二要有驾驭船只摆渡的能力”的主题,作者的想象才能得到了充分展示。《练歌》塑造了官场上不少见的马副局长和李部长的形象,勾画了他们的虚荣、阴暗甚至是丑陋的心理。《旅游之前》讽刺了一个没权的小人物叶来香的虚荣心理。《麻将迷》用“麻将”与“麻酱”这两个不同的道具来展开故事,构思新奇,揭示了“玩物丧志”的主题。《男厕笔记》是一篇讽刺小说,作者借“男厕”这个特殊的环境串起几个故事,或抨击贪财之官,或讽刺心胸狭隘的夫妇,或同情小人物的命运,或警醒乱猜多疑之人,或勾勒弄权者的丑恶嘴脸,或讽刺投机取巧之人。这一组小说,只有《忠诚》一篇是歌颂的,歌颂了丈夫对妻子的忠诚和狗对主人的忠诚。《老局长辞职》揭示了领导不能一味纵容下属的道理。《傻人有福》采用的全用白描,传统的对话,朴素的叙述,塑造了一个老实厚道的“傻人”形象,说了“不要虚伪,交人交心要诚恳待人”的做人道理。《伤疤也有了一道风景》则一改写实的风格,采用拟人化的手法,小说的主人公变成了一颗满身伤疤的受伤的梨树,讲的是如何对待伤痕、委屈的道理。说是小说,其实更像一篇寓言或者一首哲理散文。《设备更新》篇幅虽短,但是通过厂长不同意“生产设备更新”却同意“厂长办公室空调等设备更新”的对比,把厂长的丑态勾勒出来。《钓鱼》则尖锐的讽刺了某些领导借公开选拔干部之名行以权谋私之实的阴暗心理和权谋技巧。《玩世不恭》写的是学校中小知识分子的追名逐利,颇有点《围城》的味道。《有求必应》的风格则更接近我国古代的演义小说和传统的民间故事,写出了主人公王十朋与三个贪婪之人的斗智斗勇。《月季》的主人公则变成了月季花,以拟人化的手法,把月季的“眼睛”去观察男主人的冷漠和女主人的慈爱。《炸弹》把分别给领导送礼买官比作“集束炸弹”。《竹怜新雨后》写一段古人的刻骨铭心的爱情故事,有着更多的古典小说的韵味。
  散文是是以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学体裁,一般分为写人记事为主的散文、写景抒情为主的散文和议论着理性的散文。作者的这一组散文有纪事,有些景,有抒情,有哲理,几乎涵盖了以上几种散文样式。
  作者的写人记事散文叙述和描绘较为具体、突出,还带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情。《财富》专门记述母亲珍爱“座钟”这一财富,表达要“珍惜时光抓紧做事”这一主题。《播音的磁力》记述自己与收音机的一段段往事,十分朴实的抒发了一个渴望了解外界、学习知识的青年的喜悦心情。《善待两个女人》曾经获得市妇联的奖励,对每个儿子、丈夫都有启发意义。《人生的拐点》真实再现了自己参加高考的真实经历。《悼念母亲》是用文言文写的祭文,真情实感,赤子之心跃然纸上。《我的邻居》记述了朴素、温暖的邻里关系。《那时的未来》是对自己成长过程的回忆,得出了“在事业有成上光明竞争,在家庭上以爱立身,在生活细节上立言立德;要在社会生活上体现品位,在工作事业上体现高尚,在家庭上体现爱心”的好人标准。《我的至亲》叙述了自己的几位亲人的故事,父亲的贴山镜使自己懂得了“努力学习能进步,刻苦钻研就成功”的道理,母亲的老座钟教会了自己爱国与惜时,哥哥的算盘教会了自己做事要严谨,二姐“鞋带的故事”让自己懂得了“无私助人”是高尚的品格。三哥自己做二胡的故事使自己懂得了自力更生的重要。妻子捡拾废弃的竹节生火做饭的故事更给自己上了一堂勤俭节约的课。儿子养小鸡的故事让读者看到孩子的纯洁与可爱。《乡韵》通过买瓜退钱的故事书写了诚实的人性。《圆梦》歌颂的是住房制度改革使职工圆了主上宽敞的楼房的梦。
  作者的几篇写景抒情散文,或借景抒情,或寓情于景,侧重写景的,善于抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络。侧重抒情的,或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,感情都很真挚,语言较为生动,具有很强的艺术感染力。《寄情塞罕坝》作为一篇写景散文十分优美,突出描写了塞罕坝景区“高山的绿色、平原的心胸”的景区特点。《森林小记》描写了在赛罕坝森林中漫步的真实感受,结尾写大树“向上不避风雪受阳光哺育,向下广纳土石承温泉滋润”两句充满哲理。《登山记》借景抒情,文字优美,结尾得出了“只有肯登攀,才能领略无限风光”的人生哲理,是典型的“杨朔体”散文风格。《我心飞翔》和《海上看日月》两篇散文则准确描写了自己初次坐飞机和乘轮船观日出月夜的感受,感情真挚,语言流畅。《花开房管》描写了作者所在的县房管局院内开放着的樱花玉兰花,歌颂了房管局员工的“热爱生活、热爱春天”的精神状态。《祖国万岁石》描写的是一块极象中国版图的石块,抒发了自己的自豪之情和对祖国的深厚爱恋。
  作者的几篇哲理议论性散文善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,透过社会现象揭示事物的底蕴,使读者在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,体现所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。《桂子正芳香》是一篇议论性散文,作者通过介绍我们蓟县的“窦燕山有益方,教五子名俱扬”的故事,指出五子文化体现出的是一种教育理念、为官之道、人生向上求新的追求,作者在叙述中的议论观点十分新颖。《假币与真钱》说明了“遇事要冷静,任何事都有两面性”的道理。《画的期盼》描写了一幅古画的故事,得出了人生独特的感悟。《落叶》通过探讨树叶凋零的诸多原因转到或由于教育失败或由于放松要求而导致的人生的过早夭折、事业的失败(即人生的“落叶”),升华了主题,有点秦牧散文的意思。《勤奋》叙述了古今中外许多勤奋好学的故事,阐述了“努力学习能进步,刻苦钻研就成功”的朴素道理。《西柏坡随想》是一篇政论性很强的游记,最后作者的“谆谆务必当铭记,千古兴衰皆定理,兴,廉义启,衰,廉义稀”的议论十分精辟。《致布什的一封信》是一片国际政论性散文,奉劝布什总统不要支持台独势力分裂中国,观点鲜明,丝丝入扣,可见作者不仅有文学的才华,对国际政治也是很感兴趣的。
  杂文是以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体,是短小的文艺性社会评论,既是说理的,又具有文学的因素,要求短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。作者的几篇杂文重在揭露社会丑恶现象,讽刺社会不正之风。《老九还是走了好》通过分析杨子荣为了取得座山雕的信任,阿谀奉承,贬低他人抬高自己,肯定在那个特殊的场合是必须的,但在和平年代就会加剧“马屁艺术”的传播,观点是否有失偏颇姑且不论,但确实是自己的独立思考。《“不义”与“自毙”》勾画出了那些上窜下跳、两面三刀的小丑形象,告诫人们“不做不义事,自毙可减免”,语言犀利,不留情面。《闲话交通肇事逃逸》文学味就差了些,更像篇论文。《对诗的一点商榷》是一片文艺散论,主张诗歌创作一要大众化通俗化,二要继承中革新。《腐败的数学商榷》用数学方法分析腐败现象。《还需等待吗》是一片国际问题政论文章,批判了日本右翼分子支持台独分子、干涉中国内政的阴谋,建议尽快解决台湾问题。《从谩骂开始》主张对待那些阴损之人就要采取斗争手段,和谐不是没有原则,和谐有时用“斗争”才能换取。《牛鬼蛇神》对文革中十分流行的“牛鬼蛇神”进行了考证,主张“打倒牛鬼,提倡蛇神,空谈误国,实干兴邦”。《杞人忧天》主张要学习那个杞人,对腐败现象、等社会问题要有忧患意识。《求职难》对以权谋私造成的贫民子弟就业难进行了深入分析,抨击了那些以权力为不学无术的子女谋取就业岗位的不平现象。《谈“非典”》抨击了“非典”时期的种种社会怪现象,主张要使人民不患不染“非典”,又让“非典”以毒攻毒永存于残渣余孽身上。《文人即是非》把文人与是非这一组概念的几个关系进行了阐述,逻辑性很强。《文学作品赛事需要高考模式》揭露了文学圈内的不正之风,主张文学作品赛事需要高考模式,让文学赛事在阳光下运行!《西风东风,你慢慢刮》是用散文诗的形式在写杂文,作者采用拟人化的手法说明和谐社会,学会中庸,但还要从容对付那些象“罕暴”一样煸阴风点鬼火的挑事之人,呼吁“西风,东风,你慢慢刮,就不会有旋风,就不会让鬼怪借势作祟!”《闲话朋友》则呼吁人与人相交要厚道一点,遇事不能斤斤计较,要心胸开些,《闲话吐痰》由自己被人吐痰联想到生活中的许多心术不正的人的阴暗心理。《闲话爆腌》讽刺那些花钱买学历或雇人顶考、胸无点墨的“爆腌”干部。《闲话反思》反思了“在没有大树、没有金钱的情况下,想在仕途上有所进步的青年可能一事无成”的人生教训。《闲话感恩》强调人要有感恩情怀,因为人生的所有经历都是收获。《闲话机会》讽刺“金钱就是机会,门口有棵大树就是机会”的社会现象。《闲话叫好人》讽刺那些既得利益者、溜须拍马者、富于心计者、投机取巧者等“叫好者”的心态。《闲话经济》把“经济”二字拆开,剖析了那种“经”自己之手“济”自己和“经”自己之手虽然“济”他人但最终还是为自己的贪官的心态。《闲话平衡》讽刺某些当官者为是自己的权力最大化使用“扶植一方制约另一方,挑拨离间让其相互争斗,以达到都绕着他自己转”的平衡策略的心理。《闲话人权》揭露了美国糟糕的人权状况,是一篇不错的国际评论。《闲话太阳》反“歌颂太阳”其道而行之,指出太阳的三个缺点。《闲话危机》提出了“如何面对危机,是压制还是疏导和根除”的问题,主张正视而不回避社会危机,深挖根源,对症下药,才能确保社会的长治久安。《闲话婴儿啼哭》通过分析“婴儿啼哭”这一现象,指出“啼哭是对人间假、恶、丑的厌恶,是人间悲哀的一种揭示”这一独特的结论,分析独到。《效率与发展》分析了效率差额原因在于以权谋私,认为得拖着不办。《兄弟,进步慢点》讽刺了一旦兄弟中有人有了当了官,就有少数人忘了患难与共的兄弟,变了六亲不认,变得禽兽不如“的社会现象。《谣言》剖析了“有二十九没三十过不去年”的谣言,提出“在大的天灾事件降临后,要正确对待谣言,做到不信谣不传谣”的结论。《冤枉》指出,人生最大的耻辱是冤枉,而最大的冤枉是为人“背黑锅”。《月亮与官员》主张做官要学习月亮,走到哪里就把光带到哪里,把党的富民政策像月亮一样不图回报地每天“施光于物”奉献于民。《闲话月全食》由月全食这一自然现象联想到借月全食天象影射他人,发泄不满,或者攻击他人,造成新的冤假错案,进而影响社会和谐。
  民间小戏是由劳动民众集体创作并演出的一种有歌有舞、有唱有白、有故事情节和舞台表演的小型综合性艺术,深刻反映了人民的生活,记录了人民的喜怒哀乐,积淀着浓厚的民族心理。作者的皮影剧本《根魂飘落》讲的是计划生育的道理,但是这出小戏却很有生活味,人物性格突出,道白、唱词都很口语化、性格化。相声《送礼》中,乙送给全国人民四个字“一、十、千、万”,甲送给全国人民四件东西:每家一把刀,每家一只鸡,每家一条鱼,每人一块粘糕。展开“包袱,”语言的相声味很浓。快板书《老李教子》写老李教子的故事及其思想的转变,押韵一口气压下来,不换韵,就这一点就很不容易。《追求》用男女对唱的方式抒发对爱情的渴望和得到爱情的幸福。
  以上这些作品充分显示出作者驾驭多种文学体裁的艺术才华。“是金子总是在闪光”,一个人如果不被提拔重用,行政管理的才能可能被埋没。但是,文学创作是最自由的个人劳动,只要你对生活有独特的发现,有独到的思考,有把现实生活加工成艺术作品的驾驭语言的能力,再加上刻苦的努力,你就能创作出优秀的艺术作品来。作者在这方面是成功的。真诚祝贺作者在创作上取得如此大的成就!真的很不容易。真的值得祝贺!
  
  刘春
  (刘春,天津著名学者,蓟县政府县志办主任)

 cip数据:中国版本图书馆CIP数据核字(2013)第216441号

 


 

 

   

【散文编辑:江南风】

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