孩提时代，曾随家母去过培文洲，但对其老洲之上的老屋，未感到新奇。直到前不久，与儿时玩伴相约登洲一游，方记起那早已模糊的老屋······
　　
　　上溯到清朝咸丰、同治年间，长江安庆段之上20公里处，有座沙洲渐起。因其迅速向北扩展，形成向北弯曲的天鹅颈项状的江心洲。称“官洲”（亦称小银洲）。由于激流与沙洲角力，官洲东南岸不断崩岸、退缩，与此同时在官洲尾北部的江面上逐渐长成一个新的沙洲，民间称小洲或小金洲。传说成洲初始及后至民国的较长一段时间内，其地亩之租，归当局的教育部门掌管，故官方便赋以不落俗套且富含文化气息的名字——“培文洲”，内涵为国培养文举之才之意。
　　
　　小金洲上，大多为怀宁县移民迁徙而至。有丁、王、刘、杨、谢等五大姓氏，先后择洲上高坡而建房屋。其建筑风格，为典型的木柱、穿坊、砖瓦结构，多为一进、两厢、带天井的风格，与徽派建筑极为相似。
　　
　　已有一百多年的杨家老屋木框式门楼，虽历经风雨却依然屹立，老式的门槛和左右两块大理石门神座，还在昭示着曾经的庄重；老屋的筋骨早已显得凋零和疲惫，可是，那穿坊、立柱和外墙的青砖碧瓦，还在向人们述说着这百年老屋的沧桑。天井的四周，已染上薄薄的青苔，但天井的青石上，由雨水滴落而撞击形成的浅窝仍隐隐可见；在进深四丈、宽达丈八之余的老屋堂轩，两侧土砖壁的石灰泥虽已斑驳，但不知是那个年代、何人所绘之壁画，仍然清晰，栩栩如生。
　　
　　老屋的主人，已更换几代了。如今守着这老屋的主人，也已经被其子孙安排到新盖的小洋楼居住。但倔强的老人，依然眷恋着老屋里的一切，于是便将老屋的后厢房改造成厨房，依然执着地呵护正厢房里那张古朴典雅的大花床，还坚持隔三差五地踩着那木制楼梯，爬上阁楼。老人家是在阁楼上凭窗远眺小金洲上的原野？还是在逐一抚摸这栋也许会在某一天突然被拆的老屋？抑或正美滋滋地回味着，从这栋老屋里和从这洲上走出的一代又代莘莘学子？
　　
　　也就是在洲上这一栋栋老屋子里居住的培文人，一直保持着“穷不丢书，富不丢猪”的传统，因为自古有书香气息的怀宁人深信：腹有诗书气自华。也许，正是这些百年老屋的天井厢房；也许，正是老屋堂轩里，那横梁上两根用作挂匾牌之用的老式铆钉；还有堂轩后壁正中的“天地君亲师”之灵位；以及依然光洁的蜡烛台、煤油灯等，都说明了老屋的先辈们将“培文”送给了小金洲，也将一颗颗读书的种子深深植入小洲的沙土中。培文？培文！小金洲确实“培”育了很多“文”人。
　　
　　是啊，当初把小金洲命名为“培文洲”的前辈乡贤，若地下有知，一定甚感欣慰。培文洲上的学子杨某毕业于武汉大学，现已是一座著名高校的教授；而走出中国人民大学的江郎，现已在国家某部委工作。往昔在老屋里秉灯夜读、寒窗苦学的孩子，现已分布在科教、医疗、工商、农业等部门，成为科技精英、教坛园丁、杏林名医、致富能手，真正成了国家的栋梁之材。
　　
　　时光荏苒，如今的小金州，已非往昔四面环水、扁舟为渡那般闭塞，洲上一排排造型新颖的楼房，在一道道钻天杨的绿荫里向人们展示着小金州的新兴气息；而矗立于高墩子上的老屋，则被迫躲藏在这些高楼的影子里，是那么的孤寂、冷清，以至于让后来的人忘却了它们的存在······
　　
　　我想，如今还有那些散落在未曾发现的村落中的老屋呢，是不是会被从老屋里走出去的人而忘却？