公正之上应有道义，而道义基于良善！
　　
　　比利时的法官早就给出了道德答案：“我宁愿看到下一个抢劫犯拯救了一个生命，也不愿看见奉公守法的无罪者对于他人所受的苦难视而不见！”
　　
　　宁波报警解救遭拐骗卖淫女的嫖客，却被行拘十天，我想终身不敢再报警了，哪怕救人生死一悬。公安机关行拘是依法依纪，并有从宽处理，似无不妥，但百姓并不接受这种从宽。行拘结果是可怕的，是对社会道义和人性良善的一种抨击。行拘结果是罪恶的，因为它是在为道德冷漠和良善缺失鼓气撑腰。行拘结果是深远的，影响的不是一人一地、一时一事，它的受众面广大，影响深远，甚至可能会是对整个民族道德伦理的颠覆！
　　
　　南京的彭宇案，法官也许没有想到，自己那句“不是你撞的，你为什么要送她去医院？”，给社会道义带来多大的伤害。这么多年的阵痛，哪怕是经历广州小悦悦事件后，这种阵痛仍在延续，而且是往深度扩散，延续着良善冷漠背后的道德缺失！哪怕是北大副校长吴志攀在网上奋力发声，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”。也制止不住良善缺失显现出来的道德颓势。
　　
　　西安后宰门的失主，因偷窃者跪地央求，近十分钟的僵持，终是将她释放，虽被后来警察迅速追上抓捕，也许并不知道，这种滥用的良善造成的结果有时可能是种罪恶。良善的滥用，是对制度的不公，是对社会的罪恶。良善的使用应止于道德，对失德者滥用良善，就是对良善的嘲讽，甚至会失德者被恶意诱用。
　　
　　虽然经济社会发展越来越快，可是流浪的乞丐却越来越多，各种深残样怪的儿童越来越多，甚至故意折断臂腿的恶意暴行也时有发生，这就是良善的滥用被失德者恶意诱用结出的苦果，流离失所的悲苦乞丐也越来越为黑恶势力控制，悲上加苦。
　　
　　我的朋友告诉我，看到乞丐，请给他们食物，不要给予钱财，食物他们可以裹腹，但钱财却只会流入控制他们，给予他们恶梦的黑社会手中。“新生儿一律录入DNA防拐卖”也越来越被人大政协所重视，多次提交类似议案，不管是否得到重视，不管是否即时解决，最起码，我们的委员们学会了对良善滥用的补位，这是个人的进步，更是时代的进步。
　　
　　近期，网上热传一个名叫殷彩霞老师的帖子，其实这是对热播影片《非常事由》的一个真实翻写，虽然名字换了，镜头换了、结果换了，可事由却是真实的，这种漠大的情怀，这种道德的高点，告诉我们即便是再卑微再低贱的人，只要有高尚的良善道德，哪怕只是做了一件事，都会被人们所深深牢记，广为传颂。
　　
　　白方礼让我们从这个物欲横流的时代看到了这个社会的一线希望……这是白方礼病逝六年后，感动中国给白方礼的颁奖词。
　　
　　耄耋老人颤抖着递上装着500元的饭盒：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱……”。感动国人，缘何感动不了评委。我不知道这种道德的颂扬在老人存活于世的时候为什么两次落选，迟到的褒奖看似是对制度缺失的审问，其实更是对以构建良善标尺为名的所谓道德代言人的心灵审判。六年的等待，于其说漫长，不如说是对良善的践踏，虽然正义终将到来，可迟到的正义能否挽回渐失渐远的道德尺度！