如果，这里只说如果，如果让你猜几个谜，你能猜得出吗？“一点一横，俩眼一瞪。”“一点一横两耷拉，四个小狗吃妈妈。”“一点一横长，一撇到南洋，南洋两棵树，生在石头上。”这几个谜语的谜底都是答一个字，如果你还在犹豫，我就能断定你的年龄至少在青年或者更小一些。
　　
　　这些谜语都有一个共同特点，那就是简洁、明快、不绕弯子。这些“过来人”耳熟能详的谜语，不仅生动、形象，而且快乐、温馨。它们分别是“六”、“杰”、“磨”。
　　
　　知道这几个谜语的人也一定知道下面的几个，听了之后你就会感叹：嗨，这是什么呀？这不就是小时候常猜的闷吗！你真就说对了，过去猜谜不叫猜谜，叫猜闷。“东边一头牛、西边一头牛，见儿晚上来碰头。”你若痛快地打出，对方就会很高兴，接着说下面的一个，“不大点、不大点，见儿晚上抠腚眼。”你瞧，话没说上几句，“抠腚眼”这不登大雅之堂的词语也出来了，还有“见儿晚上”这等明显地带着方言俚语味道的口语。你可千万别怪，过去人少文化，不会弯弯绕，又不能不在紧张、繁重的劳动之余愉悦一下精神，这才想出这么多的闷来。
　　
　　这两个谜语和人们的生活紧密相关，是劳动人民在长期的生活和劳动中总结出来的，并无玄妙。劳作了一天，又累又乏，到了晚上才得以歇息。为了做个好梦，养足精神把明天的活儿继续，就必须把大门关上，房子大都坐北朝南，于是，东边的门和西边的门这两头牛就碰头了。关上门还不够，上炕前须脱衣服，脱衣服就得解扣子，解扣子就又得抠扣眼。你看看，绕来绕去的不是抠腚眼又是干什么？这第二个谜语的谜底不就也出来了？
　　
　　闷，猜到这里你也许会笑，也许无语。这些简单、率直的谜，虽然朴实、无华，却经得起推敲，很是有味儿，听起来特别的老诚、特别的厚重。就像一位历经沧桑的白发老者教刚刚涉世的少年怎样做人，怎样匡义扶正。
　　
　　这些简单的不能再简单的闷，不仅体现了劳动者对生活的细致观察，也反映了他们对未来美好的向往与追求。“窗户里、窗户外，窗户外了一棵菜，也能吃，也能卖，就是不能腌咸菜。”这个谜的谜底是石榴。石榴能吃能卖，自然不能当咸菜腌制。
　　
　　也许有人会说，这谜经不起推敲，不够典范，除了石榴，像苹果、梨之类的水果照样不能腌制，为什么偏就是石榴？提这样的疑问，不是没道理，而是不了解过去艰苦条件下的生活。人们喜欢在窗下种植石榴，完全是出于精神上的需求。枯燥的生活，寂寞的日子，抬头就能看到窗外盛开的火红的石榴，所有的烦恼就会烟消云散。这种有意的裁定，能说不是智慧的体现？
　　
　　“黑鬼、黑鬼，爬墙没腿。”现代谜语的设置精妙绝伦，无可挑剔。同样，过去的谜语也不乏诙谐。这黑鬼是个什么物件？现在的人莫说猜，就是见也恐怕不曾见过。随着历史的变迁，这黑东西也许遭了灭顶。在那个物质匮乏的年代，这黑鬼虽不是什么家中之宠，却也是必备之物。正房里的摆设都捉襟见肘了，谁还会把更多的资金投入到“饭屋”里去？然而，饭不可以不吃，也不可以不做，做饭的家伙什再怎么简陋，也不能没有。要不，怎么说还是咱中国人聪明，没东西不可怕，却不能没脑子。找两根硬质木棍，两斧头削一尖，几下镶进墙里，再拿块小木板搁上，就是一挺实用的家伙什，就能放油灯，就能摆油盐。过去没有塑料制品，乘油的器皿是罐子，油罐子长年累月地呆在墙上，烟熏火燎，久而久之就成了黑鬼。肚大腰圆的油罐子，别看它油腻腻、脏兮兮，吃吃喝喝的，香不香、有没有味儿，全凭它说了算。人们看重它，自然不是黑乎乎的外表，而是肚里有没有油水。
　　
　　小时候，和父亲、母亲，姐姐妹妹们在院子里消夏，随便的一块凉席铺在地上，不等躺下，父亲的蒲扇就煽过来了，蒲扇带来的不光是凉爽的风，更是驱赶蚊虫后舒适惬意的感觉。这个时候，若是能痛痛快快地猜上一两个闷，就更有说不出的滋了。“满天星，哗啦泉，一个闷猜半年。”父亲让我猜。我举目满天星斗的苍穹，苍穹深邃不见底。我就想有什么东西能和这满天星斗的天空做比？天空实在是太大了，想不出，我懵了。父亲见我满脸疑团，就洋洋得意地提示，这物件家家都有，不仅有，而且是在牛棚里。于是，我更加疑惑，是什么东西这么厉害，能装下满天星斗？满天星斗镶在天空尚且不敢动弹，怕稍有不慎会从万丈高空摔下来弄个粉身碎骨。这物件竟比天空还厉害，还敢哗啦啦地流泉？
　　
　　我越是闷的难受，父亲越是笑的得意。我胡猜乱猜测，不着边际。父亲见我实在猜不出，就告诉我是筛子。筛子满底是眼，就像天空的星星，筛草的时候，手在里面划拉，就是“划拉拳”。我恍然大悟，原来把“划拉拳”听成了“哗啦泉”。看来，这闷猜不出，也不能全怪我，谁让中华文化博大精深，就连这面朝黄土背朝天的庄稼汉都不拿宇宙当干粮，就敢拿一个小小的筛子和无垠的天空做比，就把这浩瀚的宇宙戏上心头。细想也是，那些承载过几多苦难的庄户人家，老实巴交的貌似憨里憨气，心中的世界又怎是一个简单的宇宙能比得了。