独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　
　　这首唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》几乎成了绝大多数以重阳为题的文字所偏爱的。有的用来寄托情思，有的却只是用来粉饰空洞无物的文字积累。今逢重阳，在学生群里号召孩子们以重阳为题写点东西。以余的生活阅历，早已经脱离为文而文的年龄了。可是为了引导孩子们将古典文化与他们的生活结合，再将此诗冠于篇首。
　　
　　深秋的天气，层林尽染，本是登临抒怀的季节。可是今年闰九月，重阳气候异常，昨夜缠绵秋雨今晨依旧。余多年风雨不误的晨步习惯与对秋韵（风雨景色）的偏爱，战胜忌惮秋寒的本能，毫无迟疑地就疾步于江畔淫雨中了。
　　
　　背包中常备着雨伞，可是没有撑起。轻盈的脚步踏着熟悉的甬路，任细雨润身。思绪比疾驰的脚步还快，少年重阳凌顶的狂狷，青年重阳登临的豪迈，壮年重阳一览众山小的远眺，恍如昨日。细雨汇集成溜，顺着脸颊往下流。可思绪却在秋高气爽的山巅，领略秋韵。
　　
　　一年四季，余最喜秋天。因为秋天是成熟季节，秋天给人一个层次分明的动感世界。秋风与落叶演绎了立体的秋韵，秋风与秋雨传递着秋的温度。落叶拂去身上的骄躁，秋雨洗去凡世的尘埃。
　　
　　重阳佳节让余想起前不久颁布的一条儿女要“常回家看看”的特色法律。可是这个社会哪里给孩子们常回家看看的“本事”哟。常回家看看往往意为着被炒鱿鱼，意为着此前的劳动成果贬值。有人站着说话不嫌腰疼，慷慨陈辞说什么难道挣钱比爹妈重要！这才是胞汉子不知道饿汉子饥。绝大多数的年轻人的工薪收入，勉强维持所在生活群体的基本生活需要，买不房，购不起车，置办不起行业行头。没有拒绝加班加点权力，拒绝就意为着失业。有些脑残的卫道者信口雌黄说什么父母不缺儿女那几个钱，可是如果儿女真的因此失业守在父母跟前，带给父母的懊糟远远大于回家看看带给父母的欣慰。再因为失业可能贻误了儿女的婚姻，百倍千倍的回家看看带给父母的欣慰也弥补不了这份能够要了父母命的苦恼。接着可能就是懊糟出病的父母无钱医治，儿女被谴责无能，因此怨恨父母上，父（母）子反目成仇，甚至酿成人伦惨剧。这就是“常回家看看”的特色法律可能造成的社会隐患。
　　
　　因为这条特色法律的出台是以儿女薄情为前提的。也许在现在的孩子心目中，圣诞节、狂欢节、情人节等洋节已经取代了重阳节等传统节日，可要说孩子们不想父母，那才是瞪着眼睛胡说八道。绝大多数的孩子们不能常回家看父母是社会造成的。这个社会没有给他们尽孝的资本，没有为孩子们提供尽孝的机会。基于情感交流程度立法，是不可思议的。即便没有这条立法，只要严格执行已有的劳动法，禁止劳动者法定劳动时间外非法加班，如果法定节假日加班（串休），能严格执行法定节假日双倍或者多倍工薪报酬，并且依法保证年度内的节假日休息的总天数，对不能保障职工节假日总休息天数的企事业单位依法施以巨额罚款，并且追究企事业法人侵犯人权的刑事责任，孩子们怎么能没有时间回家享受亲情，父母跟前尽孝呢。
　　
　　如果劳动立法，能够保障劳动者的基本权利，依法确保劳动者的最底工薪（在劳动所在地的租房、交通、日常生活、对父母履行法定义务的基本费用），孩子们怎么可能被剥夺尽孝的资本，没钱履行对父母的义务。不去想办法解决强迫劳动者超工作强度极限工作，非法剥夺劳动者的法定休息时间现象的泛滥，而去立法惩办因之而被剥夺父母面前尽孝权利的儿女们。这岂不是推卸责任，让子孙后代作父辈的替罪羊。
　　
　　王维的一首“每逢佳节倍思亲”赋予了重阳节亲情的情愫。重阳淫雨，似乎在哭诉儿女们的委屈。也许儿女思念父母不如父母思念儿女，但是若说到了需要立法来强迫他们去看望父母，那我们的民族哪还来的希望。
　　
　　岁岁重阳，今又重阳。本该由儿女奉养的父母们，却要用他们毕生的血汗，用他们的“棺材本”去给儿女们置办窝居，来维系这个民族的繁衍。本该秋高气爽的重阳都淫雨霏霏，为这“倒行逆施”哭泣。