人的一生总要面对太多难以抉择的处境，这些矛盾的处境竟围成不同人各自命运的“围城”。城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。许多意志不坚定的人在这种矛盾的犹豫和反复中终老了宝贵和短暂的一生。
　　
　　人生其实不过是须臾的事情（辛吉语）。在这须臾的旅程里，每个人于沿途都会经历不同的风景，在每幅风景中，我想都孕育太多新奇的诱惑，假如对任何微不足道的诱惑都延误我们人生的行期，那么我们的百年生命恐怕是短得可怜而无用了。
　　
　　盲姑娘海伦。凯勒在《假如给我三天的光明》的一书中，她以一个生理盲人的视角，为广大的读者打开了心灵的窗口和透视生命内涵的眼睛。与这个生理上的残疾人相比，我们这些舞蹈在人生灯红酒绿舞台上的“演员”都成了不理智盲目的舞蹈者，在不满足现状心理的驱使和美化自己个人形象道具的遮掩下，上演了一幕幕人生的悲喜剧，可当有一天，快到生命的尽头处，撤下舞台的那些所有桃红柳绿的布景，我们才发现，我们的一生是在上演他人的戏剧，居然没有做一天真正的自己！我们的一生只是是在那些所有大大小小的“围城”中，饰演了一幕幕过于荒诞的闹剧！可就当这时，居然还有那么一些不知悔过的人，他们还要为自己找到些须可笑的借口：我的一生早被导演（命运或者上帝）编排好了的，我只能顺这剧情去尽力的出演我自己。
　　
　　不错，人生确实是上帝（命运）编排好了一部大戏，也正是因有那些敢于自做主张的出色演员的临场发挥，才使这部戏剧得以精彩分呈！假如，假如每个演员都墨守成规，那么这部戏剧也就过于呆板和没有艺术欣赏性可言了。
　　
　　说到“临场发挥”，这话看来简单，但如果每个演员都不按照剧情的发展胡乱发挥一气，那么怕是这部戏剧也就乱了章法，社会也要乱了次序。我这样说听起来好象很矛盾，但其实，成功的人生就是在一次次矛盾突围中写就的，成功是上帝（命运）给那些忠实信者的回扣。对于那些有能力临时正确修改剧本的演员来说，“了解剧情、投入角色”是两个必不可少的前提。
　　
　　所谓“了解剧情”，简单说来，就是明白自己要演什么。所谓“投入角色”顺水推舟着这么说来也就是如何演好那个要演的什么。只有沿着这个信念走，才能使这部戏剧得以完美的闭幕。假如今天看中了男1号，明天又觉得男2号更适合自己，那么恐怕是总也投入不了角色中去。没有任何一个导演（命运或上帝）能迁就如此挑剔和见异思迁的演员，我想。因为在他们的心目中没有把导演（上帝或命运）置于至高无上的位置。每个信仰宗教的人都知道，上帝是信者心目当中至高无上的榜样，只有树立了这样的榜样才是诚实信者的路，对于那些被上帝忽略的假信徒们来说，他们所谓的信仰是带有功利性，他们把信仰当成达到目的的手段，因此上帝不保佑他们也就是理所当然的事情了。
　　
　　其实在他们的心目中也同有微薄的信仰存在着，只是，他们总在衡量信仰的坚持和价值回报之间的均衡，这样的衡量在无形中困成了尴尬的“围城”使他们像没有方向的苍蝇，左奔右投，可始终找不到光明的出口，所以只有在灰暗中被疲惫消除了奔向光明信念，庸庸碌碌，昏昏噩噩的在矛盾的围城里了结一生！
　　
　　《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事！
　　
　　（后记——我原本不成熟，现在依旧不成熟的感想倾诉完了，我有着一种摆脱折磨不可言喻的轻松，丢笔掩卷后，我却又陷入了一种关于人生“围城”的更深层次的思索中......）

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