法国作家奥诺雷.德.巴尔扎克笔下之长篇小说《高老头》是论及了亲情与金钱的关系，其富有深刻的内涵以及发人深省的伦理道德问题。
　　
　　《高老头》中的某一章节是《父亲的死》，讲述的是一个原拥有万贯家产的老头在临死之前没有女儿去看望，在死后，女儿配到灵场的公爵车而是辆空车，而没有棺木等，那是因为两个女儿瞧不起已是穷光蛋的高老头，即使他已经死去！
　　
　　高老头是死了，但在死的时候，却还在心中深爱着他的两个女儿，因为他以前都是一味的疼爱自己的两个女儿，也认为只要有钱就可以买到亲情，买到女儿对他的爱，可是结果呢？在他临死的时候才认识到自己是错误了的，但那时已经为时晚矣！
　　
　　金钱，自古以来都是凡人所要依赖的必需品，没有钱，有时寸步难行，有人，为了钱，唯利是图；有人为了钱，不折手段；有人爱钱胜过爱自己的生命，也有人在咒骂钱，因为说它是万恶之源，因为它使很多人堕落，使很多人丢失了自己的灵魂，总之，千百年来，对金钱论及的是是非非是没有止息过，因为这千百年来，任何人都没有离开钱而生活的幸福，即使有人有了许多钱也没有幸福的快乐，是因为钱在他们眼中是最重要的，不敢与别人接近，只是紧紧看护着自己的金钱食量。
　　
　　太多的时候，金钱与亲情也有分割不开的关系，有些家庭之中，真正亲情的分量是极少的，而更多的是金钱的味道，并不只高老头是那种认为亲情与金钱有着千丝万缕的关系，在现今也有不少的家庭存在这种弊端，有钱，你就是好样的，没钱，你就是没出息的，因此看来，钱使亲情本来的滋味已经消失在了那九霄云外。
　　
　　衙门，是清朝之前存在的，那时的官是官官相互的比较多，很多平民百姓即使受着欺压，也不去衙门打官司，并不是他们愚氓到不会维护自己的权益，而是他们都知道一句话：“衙门大门朝南开，有理没钱，你别进来”，因此金钱的重量在那时，已经高过了事情原有的真像，使真相轻如了鸿毛，轻如了细碎的纸屑，因为金钱的地位与重量已经很重、很重。
　　
　　爱情，有人说爱情一谈到金钱就变味，与亲情一样，有些人可以为了金钱而欺骗自己、欺骗别人，只是为了钱而做那些欺己欺人的事情，但是，金钱在爱情中的地位还是与金钱在亲情之间的关系有着本质的差别，因为爱情是两个单一的个体结合到一起而形成的，如果在结婚后，也是有自己独立的家，考虑那材米油盐的价钱，在第一天快要过去的时候，也会想想第二天该吃什么？第二天吃的饭钱会从哪里来？毕竟，有句说的很现实的话，那就是“贫贱夫妻百事哀”。
　　
　　金钱的本质是白还是黑，都是不能让它自身来决定，而是由使用它的人来决定，它在各种事物中所占的分量也是与这现实社会中存在的种种情境而相关联，如果，我只是说的如果，如果有人想金钱的颜色是白的，分量是一般重的，就要好好的利用金钱以及好好的用良好的手段来获取金钱，不要一味的围了自己一时的私欲，而使金钱的本质越来越黑，如果这样下去，你就是将它丢到滔滔江水流逝的黄河之中，它也不可能洁白无暇。