余故居东去一里之遥，山腰中有一坦处，阔约百步，荆棘丛生，草木繁茂而多古木，中有石板大若苇席，紧邻道旁。凡过往行人客商，无不喜坐其上，或整装，或假寐，或饮食，日久光洁可鉴，似有灵气然。
　　
　　山下九弯村杨生，乾隆秀才，家贫，父早亡，家中唯有年迈老母。生善书，行草隶楷，莫不精通。赖以邻村官厅寺抄写经文为业，供养老母，村去寺五里，生朝出暮归亦必经此地，屡于石上小憩。
　　
　　某日，天雨，生晚归，并无雨具，衣衫尽湿浑身泥泞，貌甚狼狈，遂坐石上检视败履，疮孔遍布，趾已半露，无奈弃于石上，赤足踉跄而归。
　　
　　翌日，遍寻床下，无履可着，仍赤足出，行至巨石处，惊见新履一双置于上，初疑他人所遗，然前后杳无人迹，况天色初晓，似无过客。遂近视之，赫然为己昨日所弃者。惟洗刷缝补一新，自思弃时破若败絮，犹可修复至此，可见其针纫非凡间有也。生窃异之，然环顾四周无迹可考，遂着履逡巡良久乃去。
　　
　　数月，履复破，生思之破履能补必可新作，归家自破所弃牛衣，择布稍大者若干，于日暮放于石上。是夜辗转不寐，候天明以观其变。鸡初鸣，夜色未褪，生疾奔出户，径至石上，果如所愿，生大喜，捧履望空拜谢。自此母子不复为履愁焉。然生每至此地，必注目石上，凝想遐思，不得其解。
　　
　　某夏，一日天色已暮，生复送布于石上，距石十步有一短松，枝叶婆娑，生隐身其中，欲探就里，虽蚊虫烦扰亦不敢稍懈。夜深，月色覆地，石后树丛悉簌声起，俄尔似有人探首张望，见四周并无声息，少顷飘出一白衣女子，左顾右盼，缓行至石上取布，愈近，生得以细观，乃二八姝丽也，白衣白裙，上缀紫色碎花数串，秋波流转，弱态生娇，行走之间并无声息，犹若花飘水上。生大惊失色，两股站站，瑟瑟有声，女似已觉，娇声曰：“何处浪荡子，隐于此处欲何为？”
　　
　　生见行迹已露，仓惶而出，拱手谢罪，曰：“仙姑见谅，小生无他，实想当面拜谢耳！”女见生神色慌张，掩口而哂，怒色尽释。遂邀生同坐于石上，嘘寒问暖，极尽温存。问其姓氏，女长叹一声，曰“实不相瞒，妾乃异类也，居此苦修五百年，大道将成，然见君每日经此，爱慕其才孝俱佳，实想助君一臂之力也！”生初闻异类心存惊愕，然见其言辞恳切，眉目亲善，始不惧。进而斗胆求其永好，女笑曰：“妾与君有缘，然时未至矣，今以异类之身适君，必促其寿数，不可也！君若思妾，可沿此西行百步可见。”言讫起身轻掸裙上尘土，转身飘逸而去。
　　
　　未几日，生据女所言西行百步，见一山涧泉水淙淙，清澈甘洌，然无人影，诧异良久，偶抬头，忽见旁古树上紫色小花数串，赫然与女衣裙无二致，沿花下视，一古藤傍树而上，粗若尺许，始悟女为山藤精所化矣。后生每思女，则至藤下抚其干，瞬间女至。
　　
　　某日，生夜寐，女忽至，求以欢，女曰：“可，吾今以名列仙籍，非异类耳。”生大喜，望中仙人，忽同衾幄，遂疑广寒宫殿，未必在云霄矣。既晓，女仓促起，语生：“从此为别，君自珍重，后会当有期！”言罢已杳。
　　
　　居数年，生母无疾而殁，生守孝三载，既满，设宴席答谢邻里，宴罢夜出不复归。村人寻之，音信杳无，不知所踪。
　　
　　吾村今亦有杨姓，尝自谓生之后裔，亦工于书，村人吊庆必邀之为联。山之坦处因仙女出没，后人称“美人垭”，昔石板今犹存，光洁如故，余幼时至学堂每经此道，必与同窗玩于石上，村人称“平石板”。少时邻村人屡称“此为美人垭某某之子”，闻之甚悦，盖欲沾仙子之灵气也。祖母在世犹能道出杨生之名与字，故居何处云云，然余多已忘却。
　　
　　李氏叹曰：人之有品，尤以才与孝当先也，纵名列仙籍，亦对此爱慕有加，杨生本布衣，富贵渺茫，然冥冥中自有慧眼识珠，丽人垂青。世外之人，必不以金银之多寡论亲疏，惟以才德之清浊判升谪，故蓬莱无径，尚可捷足先登，实令后辈羡煞矣！