洪民，木匠，祖籍四川南部人氏。公元1965年，因生计举家迁徙，时正值而立之年，家贫未娶。­
　　迁徙途中，偶遇一女子，自言姓杜，其老家在秦岭深处，父母双亡，举目无亲，流浪至此，其语焉不详。洪民见其言语诚恳，相貌端庄，心生怜意，遂邀之同行，粗茶淡饭，供给甚是殷勤。­
　　及至老林坪美人垭，择址筑土坯房三间，与吾比邻而居。新居既成，邻人皆来道贺，杜氏沐浴梳妆而出，四座皆惊，疑为天人，身姿袅娜，明目皓齿，青丝如云。时吾父亦在座，今日忆之仍赞不绝口。因感洪民沿途照顾，不忍离去。有好为媒者，极尽溢美之词，撮合数次，杜氏沉吟半晌，颔首应之。­
　　婚后数年，子女各二次第降生，杜氏内外操持，行动敏捷，家务尽皆精通，洪民偶尔出门做工数月不归，杜氏独自上山打柴，下地耕作，严寒酷暑从不畏惧。更有称道者，其针线手艺巧夺天工，闲时常常有刺绣赠与左邻右舍，图中飞鸟走兽，无不活灵活现，呼之欲出。其子女衣着，虽简陋却精致异常。后至不惑之年，面容却似与初至无异，肤色白里透红，行走亦步履轻盈，村人皆奇之。­
　　公元1976年，某日，天空电闪雷鸣，暴雨如注，房前一数人合抱之古柏，猛然应声折断，声如惊雷。杜氏正于室内缝补，瞬间面如金纸，神色大变。数日后，其言欲归宁，径自上后山而去，数日乃归。自此神情落寞，郁郁寡欢，问之则闭口不答，唯日日赶制衣服若干，其夫及儿女服饰四季皆备。­
　　是年七月，四川地震。该村亦有震感，众人惊慌奔逃，唯杜氏全家岿然未动，言此处无甚大碍。然其面容日渐憔悴，数月之间已等同于常人。­
　　九月某日，杜氏托人邀吾母至家中相见，因友情甚笃，母带吾同行探视，时吾尚幼，母先入，见其形容枯槁，面色恐怖，遂示意吾止步门外，恐至惊吓，二人絮语良久乃别。居三日，杜氏于家中骤然辞世，临终似与来人反抗挣扎之状，后又似被重器击打，瞬间吐血而亡。­
　　家人尊其遗愿，葬于古墓河边一株大柏树下，仅七日，坟头青草丛生，蔷薇遍布。更有异者，其墓侧突现一圆洞，阔尺许，屡有牧童见一狐自洞中出入，不畏人，夜间则傍树哀鸣，其声凄厉无比。村人皆疑为杜氏，常自愿为之焚纸祷告，若有以自身难事相告者，亦无不如愿以偿，迎刃而解，皆敬之。­
　　然村中有一好事者，何姓，年逾五十，某夜闻狐鸣，自带火枪猎具潜入林中，意欲扑杀，然开枪之际，枪膛突爆，炸伤双目，回家百般医治无效，后至双眼失明。自此狐鸣亦不复闻矣。­
　　杜氏之长女名玉青，与吾兄同庚，细思其名，与《聊斋》中狐仙常用名极似，小时余尝与之于山间放牧，貌甚聪慧，牙齿细小洁白，开口大笑，则两只细长犬牙，暴露无遗，众人皆知其为狐母所生也。然吾之离家已有二十余载，不知尚有其母之驻颜术否。­