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《红霓云裳》(红藕缘三部曲之一清末民初商业长篇小说)

时间:2016-02-29 08:14散文来源: 散文作者: 尕黑点击:
        
  第二章,去上海途中(2—1)
  
  
  余姚城隶属于宁波府,一条姚江贯穿全境。余姚古城四面环山三江过城历来是兵家必争之地。在明朝抵制倭寇的战争中,发挥着重大的作用。船只从龙山脚下驶过,远望山上有黄色的楼阁。船上的客人就议论开了。
  “那是龙泉山,上面那黄色的楼阁是有名的龙泉寺。听说原来的寺,在上皇道光二十一年间被英夷烧了。二十多年前,皇上登基那年,由功顺等十一八位比丘募集重建才有现在这番规模。龙泉寺重建后修了天王殿、大雄宝殿、三圣殿和地藏殿。”
  “你上去过?”其中一位客官问道。
  “我曾经上去过,烧过香。上面香火很旺。”那位曾经来过余姚的客观介绍着。
  船出余姚城,沿途两岸渐渐清凉。船中的话题自然多了起来。基本上都围绕着余姚古城的话题。有的说起了济公活佛与唐朝名臣虞世南、火神娘的闲事。说是唐朝名臣虞世南回乡省亲,在某年的六月二十三日,来到龙泉寺,正巧碰到济公活佛在挂单,就与他闲聊了起来。此时,寺外有一位漂亮的娘子,手提一串红红的纸元宝,来寺里上香。济公一看,不好,是火神娘娘来到了寺里。济公想她一定不会做出有好事,就马上想阻止她进入。这样两人自然吵了起来。香客们一看一个和尚与一个姑娘纠缠,就指责起济公来,认为和尚在调戏那姑娘。于是,与济公争吵起来。外面的吵闹声惊动了寺里的方丈。他出来一看,心想一个出家人怎么能光天化日之下,调戏一个姑娘家。方丈也加入了责难的队伍。济公活佛心里明白,火神娘娘骗得了百姓,却骗不了他。于是他问方丈要不要保持这个寺院。无寺好,还是有寺好。方丈听错了济公的话语,以为是无事与有事,就顺口说了无事好。济公一听,连方丈也这样说,无寺好,那么他还管什么?他出了寺院到姚江边洗脚去了。济公出去后,那火神娘娘一看没有人制止她就进了寺院。一会儿她变起法术,龙泉山顶上刮起了大风,将寺里的两柱烛火吹上了寺顶,于是,火灾发生了。除了大雄宝殿外,其他房子都化为了灰烬。大家花了许多时间也没有将火灭掉。火灾后,那姑娘也不见了身影。事后,济公对方丈说明了原委。方丈很后悔,误听了济公的话意才使寺院毁掉。他一跺脚,踩断了一条石板。以后每年的六月二十三日,这里的百姓将这个日子作为火神娘娘的生日,香火更加旺盛。
  船里的客人听了这些传说,也非常相信佛缘。他们有的表示,以后经过此地,一定要上去进香以保自己以后不受火灾的侵害。忠英也是第一次听到,虽然他在这条水道上走过几次,也从来没有在余姚城停留过,他也感到新鲜。孝廉更是听了一头雾水,也不知余姚是什么地方。不知又过了几个时辰,船只过了菁江渡,永思桥,即将到达通明堰。此时正时午时,风浪渐大。船如同行在沸水里,左右摇摆。孝廉不习惯这激烈晃动的船有些晕水。他紧紧抓住船舷,保持着身体的平衡。艄工面对这样的情况沉着应对,终于闯过了通明堰又挽舟逆上。过个通明堰船只进入上虞地界。不久过了谢家桥,傍晚时分望见上虞县城的城楼。上虞的县治丰惠镇。
  丰惠镇就是不一样,它是上虞的治所。这里比余姚的丈亭还要繁荣。船经过县城码头,途径停泊的船非常之多。有运漕粮的,有载客的,有装杂货百品的。几个挑夫或往船舱里装运,或将船舱里的杂货往岸上搬运。虽然已是秋季,但这些挑脚,还是穿得很少。他们将长长的辫发盘在头顶,肩扛着竹棍,将衣服当作汗巾往脸上抹汗。
  “孝廉,你看他们多辛苦,做着这样的生活,养着一家老小多不容易。你在家里不好好享受,偏要跟着我出来。我告诉你你要做着吃苦的准备。”忠英看着眼前的情景,认为是教导侄子的好时机。
  “阿叔,你放心吧,我既然出来了,就做好了吃苦的准备。”孝廉本来出来,想着到外面闯闯。现在看到沿途的情景,他想到外面谋生真的不容易。如果不做好吃苦的准备就会一事无成。
  船只穿过丰惠县城继续往前驶去。过了祝家庄,钱王庙、蔡家庄,天黑以前又过了梁河坝进入上虞娥江。
  船只一入曹娥江,江水更是湍急。好在此处是娥江的上游顺水顺风。风将船帆鼓得满满的,船速很快。一刻钟时辰,船只跨过娥江界河向西进入樊江。这属于会稽郡地界。船客们吃足喝饱后,又开始谈论起沿途的风土人情。有客官问道:“
  不久过的祝家庄,是否是绍兴戏里唱的《梁山伯与祝英台》里那个祝家庄?”
  “是那个祝英台的家乡,那边还有她的墓呢。”艄工回答道。
  艄工经常走这条水道,自然没有人比他熟悉沿途的风土人情。忠英有的以前听说过,有的也是第一次听说。关于漕河的沿线的故事,他也像其他客人一样,感到很新奇。孝廉更是什么都感到新奇,他没有插话的份,他只耸起耳朵听人家说着。
  “相传,上虞的祝家庄有个姓祝的员外,生有一女名英台,自小好学男,而祝员外很想培养女儿成为一个知书达理的淑女。祝员外从小就让她学琴棋书画,专门请人教授。英台不满足家学,希望到钱塘去就学。一个女儿家出远门,祝员外自然不放她出去。英台就女盼男装去杭城上学,途中在会稽遇到同样上学的梁山伯,两人在草桥结为同性兄弟。他们也是沿着这条水道去的杭城。以后的故事大家相必都知道了。”艄工讲述着他听来的传闻。其实,艄工不是举人也不是秀才。他的各种故事,也是从那些上京赶考举子的口中听来的。
  大家闲谈了二个时辰,到戌时大家都又睡去了。半夜子时过皋埠,此已十八日。又过了二个时辰过了东湖,接近会稽郡住所,时间接近卯时。天亮了,客船环绕着护城河向北行进。在会稽东门米行外的一个埠头停靠了片刻。下了几个到这里办货的客人,同时又上了几个上杭城的伙计模样的人。船上的人与几个下船办货的人告了别。会稽城墙就在护城河边。绍兴城不愧做过越国的都城,自然比隶属的下级县城来得气魄,而且看起来非常宏伟。护城河里可以随时遇到小型的乌篷船交会。船家用手脚并用半躺着身子划船,船速超过了忠英他们坐的夜航船。一会儿从船边嗖地超过去了。他们有的载着自己的货物进城交易,有的满载着货物而归。夜航船没有进城,直接绕着了会稽城。没过多久,过了都泗门,昌安门、迎恩门,往西进入山阴县界。
  先期上船的那几个绍兴人,头顶着毡帽,后脑露出一条长长的辫子。操着一口粗犷的绍兴口音,声音很洪亮,似乎像吵架一样。但是好多绍兴话与宁波话接近,只是发音的口气有点生硬。
  几个绍兴人,就问起船上的人。
  “倷(你们)到啥(索)地方去?”
  “杭城。”去杭城的那几个人回答道
  “阿拉,去上海。”和忠英他们一道从宁波上船的三个人,回答道。
  “哦。阿拉去杭城。”
  几个绍兴人,短袄,腰上缠着一条粗粗的布条看起来很是精神。忠英一看,显然他们是长跑这条水道上做生意的人而且是一伙的。从他们之间热络的样子就可以看出。他们与大家简单地说了几句后,就自顾地聊了起来。
  “昨夜到,那个戏文好看得来。”
  “勿是庙会,也(鸭)有戏文?”
  “恩,人多得来。”
  “演啥(索)子戏?”
  “《龙虎斗》、《目连》戏、《英烈传》、《双龙会》。”
  “有(加)许多。”另一个绍兴人,表示出羡慕的样子。
  “唱了足足一昼夜。”那看社戏的绍兴人介绍着。
  “倷侬一夜呒不困觉?”另一个问道。
  “吾,看了一歇歇,明早要出远门,就勿看了。只看了噶突头戏,《龙虎斗》。那个呼延寿廷真是个忠臣。欧阳方真是个奸臣与反贼刘均合起来,将呼将军害刹。那宋高祖真是个糊涂蛋,全听信那奸臣的谎言。七年后,好在后来在老夫人的带领下,与儿子呼延三赞,女儿呼延云姐一道,在白龙将欧阳方捉牢,并用呼家鞭将欧阳方打刹。为伊阿爹报了仇。”那看社戏的绍兴人讲得很是精彩。船上的人听了后好像也身处现场一样。绍兴戏孝廉自然没有看过,他只看过家乡的滩簧戏。
  绍兴人的加入使整艘船热闹起来。有个绍兴人还来了几句。他的唱腔虽不地道,但用特有的绍兴高腔,唱得也有板有眼。客船在欢快的情景中继续行进在山阴水道上。没过一二个时辰。船只经过了高桥、谢桥,到了柯亭驿站。在这段水道上,有一段长长的石砌纤道。两个纤夫,行走在这纤道上。纤道很狭,如果遇到交会要小心翼翼,否则可能会掉入水中。这里的水没有曹娥江和姚江那么涌猛。客船行在上面,如在平地。没有风的时候,船只摇摇晃晃像催眠的摇篮。那几个绍兴人,或许对这段沿途的风景,早有了审美的疲劳,刚才还噪门很大地说着,一会儿,就闭着眼睛睡开了。孝廉也曾经看到过家乡河流的纤道,那也是偶然间看到石浜岸,像这样延绵几十里的他还是第一次看到。
                            (散文编辑:江南风)
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