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简单洗漱了下，我便叫了辆出租车往城外的幸福村赶去。一路上我不停的接到二妹的催促电话，她在电话另一头告诉我：二师兄从昨晚就开始昏迷不醒，有时候忽然醒来也像是鬼上身似的神智不清地嘟囔着谁也听不懂的话。二妹在电话里头还带着哭腔地朝我喊道：“大师兄你快点啊！晚了，二师兄可能就没命了。”我一边安慰二妹，一边递给司机一颗烟，请他加快速度。不一会儿，幸福村就有前面隐隐约约可见了。然而，就在这时，出租车却突然像是被人施了魔法似的一下子在公路中间停了下来。司机推开车门一边嘴里骂骂咧咧个不停，一边到前面打开引进盖查看情况。借此机会，我也下车掏出一颗烟靠在车门点燃，同时装着没事的样子，斜着眼睛往四周窥视。果然，我发现了情况。我在心里暗中叫了声苦，看来这女鬼不仅怨气大，而且功力也不浅。竟然能算出我要来对二师兄出手相救，所以在村外略施法力让车定住，不过是对我的一个小小的警告：“闲事莫管，走路伸展。”可师弟有难，作为同门师兄岂有袖手傍观之理？我将抽了大半的烟往地上一扔，对还在那儿边埋头抱怨，边修车的司机说：“师傅，这车你就别管它了，你先抽颗烟歇一下，等你的烟抽完，我保证你的车自然就好了。”说罢，我将车钱递到一头雾水的司机手中，转身就朝村口走去。不到抽完一颗烟的功夫，我回头往公路上看，那辆出租车果然如我所料正在调头离去。 师父生前告诉我们仨师兄妹：修道必有道，哪怕是要救人于水火，也不可轻意泄漏天机。因为宇宙间万事万物都逃不过因果规律。比如，一个杀人不眨眼的残暴之徒，本应遭到天遣的报应。可是，如果被修道之人点破暂时逃脱了应有的果报，必然违背了因果不可违的宇宙最高法则。逃脱者最终仍然要被绳之以法，天机泄漏者也罪莫大焉，必自食其果。如此说来，是不是修道之人明知别人有难也束手无策、冷眼旁观呢？当然不是。救人也好，度人也罢，也要讲个方式方法才行。《法界次第》中讲，修菩萨行者度人的四种方法。即布施、爱语、利行、同事。其中的利行指菩萨起身口意善行，利益一切众生。为他人排忧解难，免于灾难当然也是利行。但即使出于善意也不可违背因果规律，这里面自然大有讲究。一般情况下可以如《维摩经》所言“先以欲钩牵，后令入佛智。”以“四摄法” 使其依附，由此使之听法入道，终获解脱。然后导以大乘正道。如果是一些即将发生灾难，则可以通过善巧的办法让其躲避。比如，我一位做生意的朋友要到外地办事，我事先已知其这一走必定大难临头，身首异处。要是我明白告诉他有难，他不仅不相信，还会认为我在赌咒他，结果必然是他仍然会在灾难中丢失小命，我也会因泄漏天机而损失福德。因此，我利用朋友嗜好喝酒这一特点，在他临行的头天晚上，相约了几位狐朋狗友到“好吃街”一顿海吃海喝，虽然我酒量不大，但那晚却拼着性命使劲灌他。结果，他回家后人事不醒，一觉睡到下午，错过了车次。虽然事后朋友对我一顿臭骂，甚至他老婆放出话来让他与我绝交，但救人一命，胜过七级浮屠，付出这点儿代价还是值得的。边走边想，一抬头，竟然已经走到了幸福村的村头。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
