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阳光下总是伴随着阴影，如同潜行的鬼魅。人们常常把灯背在了身后，而灯却把影子投在了他们身前。再伟大的人或事，都不是彻底的完美，是工艺品总有瑕疵，是人总会放错——可悲却的不是无意的放错，而是有意的放纵！ 那是一种昧，写作愚昧的昧。 我不知道这是一种怎样可怕的本性——那是一种近乎变态的自私与愚蠢，可怕的七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、色欲。当我写下这些词汇的时候，我察觉到自己心都有着一丝畏惧与颤抖，我生怕这些词语会化作食人的巨兽一口将我吞噬而尽。我努力避开这些污秽的品性来净化自己。却发现无意之中常常又会遭到他们的沾染，如同无情的锁链一般束缚着我。最后我才发现，是人总有七情六欲，是人总会有“昧”，但千万不能一“昧”到底，“昧”至深渊。 南京大屠杀之际，两三个手持刺刀步枪的日本兵可以领着两三千人到事先挖好的深坑，而后让他们自己人将自己人活埋。这种行为在我们现在看来只觉毛骨悚然。日本的侵华暴行固然令人发指，但被坑杀之人的“昧”却将他们最终推入了死亡的深坑！试想，如果当时的两三千人当中能站出百分之一来，领头的人固然会丧命，但是终会有人打到那几个日本宪兵！夺去他们的步枪，让两三千都能幸免于难。那么他们必然能摆脱死亡的宿命！可是他们并没有这么做！他们所能做的，就是看着同胞们的血肉在深坑当中挣扎！在深坑的无尽恐惧中死去！而后一点点的填埋！一点点的将他们的生命剥夺！随后自己也经历这一轮回，在无尽懦弱与恐惧中死去！两三千人这么做，三十万人也这么做！不懂反抗，不懂挣扎！只会喊叫，只会恐惧！最后等待他们的只有死亡！死亡！犹如等待狼群到来只会将头埋进沙子当中的鸵鸟，宁愿被捕杀也不懂得反抗，宁愿被吞吃也不懂得复仇。看着自己的身体最终成为了狼温饱的血肉！看着狼对着自己无尽的侮辱与讥笑，而自己只能做的只是哀嚎，哀嚎！ 中国人的奴性自古有之——被封建君主专制压迫与剥削，被腐败的官吏欺凌与欺占。只有当忍无可忍的时候，在最危险最为摇摇欲坠的关头才会有个别人站出来！那是明白了自己“昧”的人。而后却会有千万个人揭竿而起，可那些人，却依旧不懂得自己的“昧”。 鲁迅先生所写的《阿Q正传》中的主人公阿Q，正是当时旧社会亿万个中国人的写照——他愚昧无知而又圆滑无赖，靠出卖劳力聊以度日，浑浑噩噩的过着日子。自尊自大而又自私自贱，蛮横霸道而又懦弱卑怯，敏感禁忌而又麻木健忘。鲁迅先生曾评价阿Q“哀其不幸，怒其不争”，恨其骨子里没有一点精神，借而尝试唤醒国人骨子的“昧”。 可以说，鲁迅先生成功的唤起了旧中国一部分有思想有文化有认识的年轻人。但那只是小部分，还有一大部分人，至今还保持着自己的”昧“，并且公然的引以为荣。 从现如今的”郭美美”事件和“拜金主义”可以看出，中国有很大一部分人已经认钱为尊，认为钱可以买来一切。这令我不禁想起了荒岛上的鲁滨逊，想到了他如果下雨没衣服穿的时候，是否会记起他从船上带来的钱币是否会受潮？答案显然是否定的，从作者丹尼尔笛福站在鲁滨逊的角度上看——“他宁愿拿着这整个抽屉的钱币去换几把剃须刀。”从政治经济学来说，货币只是物物交换的一般等价物，也就是说，金钱只能换来物质上的享受，却换不来精神上的高尚。我不禁怀疑郭美美的财富从何而来，红十字会的背后又究竟隐藏着多少欺诈？！ 常言道：“虚伪的善比狰狞的恶更践踏人性。”如果我们善意的金钱成了炫富的玩物，那我不明白我们头顶的星空是否还清澈，道德和法律之间是否还有着一条衡量是非的准绳？！ 作为一个普普通通的高中生，我所能却做的，只能去做的，只有去迎接那一场关乎人生重大命运的考试——“成者王，败者寇。”我们都像是背着沉重的墓碑在荒凉的沙漠中行走，去寻找那片人们口中所说的海市蜃楼。但若社会的公平被改变，高学历沦为高资产的垫脚石，我希望自己仍能守住本心，不在时代污浊的横流中放纵漂流。 “不喜欢不义，只喜欢真理——我是火，是不灭的雨。” TheEnd 赞 (散文编辑：可儿) |
