“才”（c！i），属于象形文字。从甲骨文的字形和解释看，“才”的上面一横表示土地，下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土，其枝叶尚未出土的样子。所以说，才的本义是指草木初生。“才”一旦成功必有用，“百乐识马，君子识才”，怕只怕是天下之君不识才。
　　
　　《说文》：才，草木之初也。草木之初必有参天大树，栋梁之才是由草木之初而来，有小必有大，有初必有终，有才必有用，这是自古常理，人人皆知。
　　
　　“才”，其主要的引申义为有才能、有本领。与英文的“talented、ability”意思差不多。木有用叫做“材”，称之为“梁”，屋无梁不成。物有用叫做“财”，称之为“币”“钱”，一钱难死英雄汉。人有用叫做“才”。称之为“能”“强”“用”天下能人必有用，留有青山在不怕没才（柴）烧。故“材”、“财”、“才”三字同源。
　　
　　《现代汉语词典》中对“才”的解释是：1、才能，2、有才能的人。派生出来的词语有才智、才干、才学、才艺、才识、天才，才能、才貌、才子、等等。
　　
　　才女，顾名思义，当然是为有才能、有才学、有才智、有才艺、有才貌的女子所属。
　　
　　翻开中国历史，武则天是独一无二的才女，她才智超人，才貌双全的女皇帝，那位追随女皇左右、深受信赖的上官婉儿，也是历史上非常有才气的女子，可她的一生甚称多磨难、多坎坷的传奇人物。她一生孝忠女皇，为江山设汁呕心沥血，实际属于手握实权的“女宰相”，可女皇始终没有给一个明确的封号，确实让后人不解，这在中国历史上是独一无二的，武则天甚至一度要把她立为女皇。翻翻中国历史，这种权倾朝野的铁腕女人，是凤毛麟角。一方面，她资质绝佳，天赋灵犀，具有卓越的学识和文才，方能防明枪暗剑，统一中国。
　　
　　李清照，南宋杰出女文学家，女诗人。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非是北宋著名的学者和散文家，母亲是状元王拱辰的孙女，好写文章。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论，还擅长书画，兼通音律，在中国文学史上享有崇高声誉。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。打开中国古代文学史，实质是一部绚烂的男性文学发展史。它以男性的视角，男性的语言，记录着历史的风风雨雨，人生的喜怒哀乐，形成了人们习惯的男性文学思维。而宋代女词人李清照，却以她独特的个性和卓越的才华独树一帜，让我们领略到迥异于一般男性文学的独特风采，更让我们欣慰地看到一个古代女性较为完整的人格。历来评论李清照的文章，多数未能摆脱男性思维，故不能深切把握李清照的本性，至今对李清照的认识与评价都让后人仰视。中国历代才女还有蔡文姬、卓文君、班昭。
　　
　　中国近代也不缺乏才女辈出，她们之中出众者如冰心、张爱玲等都是十分受人推崇的。风华绝代张爱玲。她从彼岸来，归于彼岸去。不变的是那一身华丽的旗袍，乱世中飘摇的群摆，还有她唇边的一抹永远象征着高傲的笑。张爱玲“传奇才女”——有一种人把自己的生命当作一部小说来写，高潮迭起，异彩纷呈，而张爱玲，这个谜一般的作家，她的一生则是一部传奇。是她告诉历史，20世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中，一个远年的上海风韵永存。而随着这部传奇的悄然落幕，40年代的旧上海也沉入历史，这个人的死亡是一个城市的陨落，也是一个时代的终结。从来没有一个女子可以这样自信的美丽着，如隐隐的的光辉在她身上燃烧，最终烧死了世俗中所有的热情，让她的脸永远透着股清冷的美。张爱玲是一个传奇，她是颗不会陨落的星辰滑过30年代的上海，照亮了浑浊而黑暗的十里洋场。我笃定的深信着，上海就是为张爱玲而存在。昔日的腐朽是因为落幕时的凄凉而悲，今朝的繁华是因她开场时的鲜亮而欢。
　　
　　旷世佳人陆小曼。陆小曼与前面的几位女子不同。她生的美，这种美惊天动地，自一出世便改写了她的命运。父母宠爱她，16岁便把她送入法国圣心女子中学读书，又请了英国女教师在家细细地教她英语。这样一位旷世佳人，不仅精通诗词歌赋，又擅长书画，还会两门外语，凭的将所有女子都比下去，让她们皆失色。陆小曼成了当时北平交际圈里最耀眼的一道风景。她聪慧好动，性喜热闹。王庚娶了她，自以为守得一快美玉，却摸不透这块玉的性情。陆小曼忍受不了他的古板，更忍受不了这场因父母之命，而又常常见不到丈夫的婚姻。陆小曼“才艺双全”——徐志摩描述她：“一双眼睛在说话，睛光漾起，心泉的秘密”。刘海粟全面准确的评价“她的古文基础很好，写旧诗的绝句，清新俏丽，颇有明清诗的特色，写文章蕴藉婉转，很美，又无雕凿之气。她的工笔花卉和淡墨山水，颇见宋人院本的传统。而她写的新体小说，则诙谐直率……”
　　
　　浪迹天涯三毛，三毛的文字是我们永远无法触摸的世界尽头。那里没有华丽与矫情，倾注的只是她最明媚的梦与最纯的感情。读三毛的东西是轻松而愉悦的，少年时的抑郁症没有在她的文字中留下阴影。她在用对生活的全部激情书写属于自己的绚烂篇章。三毛，“流浪者”——“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方……”为了寻找故乡，寻找梦中的橄榄树，三毛找遍了全世界。在这个世界上，三毛向来不觉得自己是芸芸众生里的一分子，她始终没有找到一个将心固定下来的地方，她常常要跑出一般人生活的轨道，做出解释不出的原因的事情来。不过三毛有这样一句话：“人生苦短，不喜平淡”。的确，三毛是过的极不平淡，甚至可以说是惊世骇俗。她逃学、苦恋、远走高飞、遁入沙漠……以及最后自断生命，她大喜大悲，有泪有笑，她活的很精彩。她和张爱玲一样，都曾有过一段自闭的日子，但较之于前者，她要幸福的多，至少她还有父母的细心关怀，爱打开了心灵的枷锁，让她勇敢地走出来，拥抱生活拥抱梦想。三毛自杀过，她不可能再成为基督教徒。于是爱成了唯一的信仰，一生一世她都要誓死相随。
　　
　　林徽因，“近代第一才女”——林徽因既是诗人、作家、又是教授、建筑学家，不但风华迷倒众人，学养深厚令人钦佩不已，她的很多思想深入到文学、艺术、建筑乃至于哲学思考当中。自30年代以来，她在诗坛和建筑界便双负盛名。她所学并非文学，却对语言艺术有着天然的敏感。使其诗文皆能感人所未感，另辟一番新意。徐志摩视她为“唯一的灵魂伴侣”，著名的哲学家金岳霖曾形容她宛如“人间四月天”，可见其才貌出众，人间罕有。
　　
　　才女似水、女人似茶、女人似酒、女人似烟，要细品味。才女，这是女人基于自身发展的角色重塑。“女子无才便是德”早已湮没在社会发展车轮所扬起的尘沙中，女人不再是男人的附庸，不是简单的生育工具了，而是一种独立的社会意义上的性别存在，这多取决于女人的社会角色所产生的社会功能。所谓才女，不会像美女那么简单，无法叫几声就来了——才女更像茶——需要细细品才能知道味儿。现如今男女受教育的机会至少在法律上平等了，才女突然增加了不少。才女也无外乎外在的和内在的两种，前者大多写得手好文章，作得几行催人泪下的诗词，如果兼擅长弹琴吟唱，那简直可以与艺伎相媲美了，但这样的才女只有才气，不会有多大的才干；后者大多除了具备女性坚韧的内在品质，还具备独到的眼光、沉稳的气魄、干练的作风——这与“女强人”是两个概念，只是社会发展对“才”的要求。
　　
　　女子，是这人世间的灵物，是这人世间的妙物。是男人的命中桃花，也是男人难逃的劫数。男人爱女子，看重三点，排序如下：容貌，才华，德行。大凡男人虽爱美人，可更爱有情有趣有味道的女子。这些年来，随着媒体业的发达，无事可为的媒体于是便将目光投向了俊男靓女的身上，各类以其为对象的大赛铺天盖地，尤其是以靓女为题的闹剧为最。
　　
　　而进入了新世纪以后，各种选美当道，除了相貌出众外，才艺表演当然也被列为首要条件，于是乎，要想在娱乐圈混就得不光靠脸蛋漂亮，还要能歌善舞。这似乎也成了才女的标准。但我认为当今社会美女如云，才女匮乏，即使是在博客上有十分高点击率的现代才女徐静蕾，我们不排斥她的演技，她的一手好字，但论到才华与文字魅力却远不能与以上的古代美女相比。这点从她的流水博文中可以看出。另外被喻为娱乐圈才女的伊能静在自己的歌中竟然将“羽扇纶巾”都唱错，让人不得不怀疑“才女”的不实。但美女自有美女的好处，在这物质的世界里，能吸引人注意的往往是美女而不是才女。如果你是才女，再加上美女那当然更能吸引别人的眼球了。其实美女与才女也并不矛盾是吧！
　　
　　当今社会美女泛滥。不知从何时起，美女如同那千树万树似梨花，“忽如一夜春风来”，便盛开在大街小巷、都市乡村。作为一个女人，除非你长得太对不起观众，看了会让人做恶梦，否则，无论你是二八妙龄，还是徐娘半老，总会听到有人称你“美女”，而这时，即使你眼小如缝、脸大如盆、腰粗如桶，听到这一称呼也会笑纳的。女性总是带着放大镜来看待自己姿色，也总爱听美女这类赞誉。
　　
　　真正的美女与才女都是极少的，真正的才貌双全的女人更是女人中的极品，现实中更多的是有点美貌、有点聪慧、有点才华的普通女人，其实这一点点的美丽、聪慧和才华就已经足够了，不要妄想让世界瞩目，让万人沉迷，做一个普通女人，做一个气质女人，做一个优雅女人，历之弥久，弥有光彩
　　
　　才女不一定须貌美。但有才的女士，一定最能令男子真正心仪。与才女相识相处，你会不由自主地感受到一种无以言喻、愈久愈醇的美丽。才女，并非是一朝一夕所能修炼而成的，它需要持之以恒的修养与积淀，再美丽的才女也都是脚踏实地一步一个脚印走出来的！
　　
　　最后，我们渴望媒体们能评选出真正的才女而以之为当代女性的楷模，而不要只是选出一些徒有其表、易碎易损的“花瓶”来。