南方的秋天是多雨的，渝东南大抵也一样。在天气还未大变，欲雪未能的时节，已是霏霏微微地下起了阴雨。穿过茂密的林间小道，偶尔滴下冰冷的水滴在你颈里，不时一阵寒意。但走起路来，也便没有了凉人的感觉。过完这一段，就是本地的最高处。远远望去，稀疏的人家点缀在茂密的林间，在雾里若隐若现。
　　
　　还是照例的秋天，乡下人是要生火堂的。如今也都和城里人一样，也生起了电炉或用暖气了。不过土家人却就没有如此幸运，他们到了冬天，一家老小便生了火堂，围坐在一起。把鼎罐挂在火堂上，做饭也就方便了。
　　
　　若是客人来，那便是幸运的了，小孩最喜欢客人到家。土家人是好客的，客人来了，一定要把家里最好吃的东西拿出来，小孩们也可以解解谗。土家人待客和其他少数民族是不同的，客人来时，先要煨茶，接着便是装烟到酒。和男主人聊起，女主人便要上灶房做饭了。吃饭之前，也是先要给客人做点汤圆饺子之类的，以至于客人不被饿着了。在慢慢把家了好吃的东西煮给客人。
　　
　　都说土家人过年是最热闹的，那种热闹的劲儿，也只有到过土家族乡下的人，才会知道的。
　　
　　倘若你有远远的另一处地方听着，那种喧嚣和热闹，夹杂着笑声和鞭炮的声音，你会疑心是娶亲的日子到了。
　　
　　土家族称祖先祭祀是过年。家家户户自然是要贴春联、挂灯笼。但最重要的却是祭祖仪式。小孩和年轻人是爱跑路、也爱热闹的，祭祖也多是他们的乐趣。伴随着阵阵鞭炮声和嗬喂的喊叫声，满山遍野也就热闹了起来。小孩虽然可以尽情的玩了，但是还是要忌讳，特别不能说不吉利的话。过年前一天，大人们便要再三叮嘱，不能在过年那天说不吉利的话，也不能吵架，更不能哭，否则来年就不吉利了。小还似懂非懂，却还是要听大人的话。
　　
　　过年当然是快活的事，但到年完之时，已是农忙的季节，要理土翻地。土家人生性勤劳，冲开春来深秋，都有打早工的习惯。日出而作、日落而息也就成了他们的定律。有是冒着点点细雨，有时已然是大雨，若是还有要做的事，也是不会停息的。等到他们回来时，身上混杂着雨水和汗水，以及泥土的气息。但经过一番整理，又忙起了家务，总之就是没有休息。无论男女老小......就这样把他们的习惯,一代代延续下去,也不知道过了多少代.
　　
　　春天的雨是不同于秋天的,虽然是一样的细,但却没有那么凉人的感觉。寨里的人喜欢赶场，黄土地在雨后很稀，大大小小的人翻腾在黄泥浆里，发出吱吱的响声。买鸡的小贩子在路上争着要收鸡，便是让买主拉一把，又卖主拉一把。身旁的人争着帮忙抬高一点价钱，这让买主是很不高兴的。便你骂一句妈，我骂一句妈地离开了。
　　
　　寨舍的院子里，有爱跳舞的，也有爱唱山歌的。老人们悠闲地围坐在一起，边烧土烟边边看姑娘们表演。土家族的姑娘爱跳摆手舞，摆手舞的种类很多，不同寨舍便跳不同风格的摆手舞。可对老儿和孩子们来说，都是一样的尽兴。唱山歌的姑娘们拉大了嗓子，尽情地吼唱，若是对院有人应和，那便是热闹了。一首《大田栽秧行对行》、再应和一首《山路十八弯》，整个寨子里响起悦耳的回声，一波一波地荡漾着。
　　
　　寨里每年都有热闹的事情发生，或是喜事，也或是丧事。若是喜事，那自然也是全寨人的喜事。老人忙着安排宾客，还要给年轻人指点指点礼节。年轻人却是要到处去为主人借家用的东西，如桌椅，碗筷、被褥之类的。小孩当然也不会闲着，他们要等着看热闹，若有贵宾到，必定要鸣鞭炮。这对小孩可刺激了，还有成群的人......
　　
　　新娘出嫁之前的哭嫁，也是很有味儿的事情。假如新娘不会哭嫁，那就不孝顺了，哭错了也是不好的。
　　
　　若是要哭，也先要哭父母，再是哥嫂、伯叔、姐妹、还有媒人......告别爹娘，上花轿，都要哭。
　　
　　土家人结婚也说是太讲究了，新娘不能自己出来，是要自己的伯母、表姐妹带着出来。新郎见出来了，立刻把背伸了过去......便又听到了新娘的哭声:
　　
　　哥哥呀,哥哥呀.　　
　　你为什么这么狠心,背我往火坑里送.　　
　　你为什么要帮人家的忙?　
　　你把我背到岩坎上倒了吧,　　
　　让我变成鸟儿,飞到无边无际的天边头去吧;　
　　你把我背到深潭里倒了吧,　　
　　让我变成鱼儿,有到无边无际的大海去吧!
　　
　　这泪水，是狂喜，也是悲伤之累。面对千百年的束缚婚姻，姑娘们流出来反抗之泪。可如今已成了幸福之泪，是痛苦之后更幸福的泪，她们的泪水已经化做了云朵，飘的更高，更远......
　　
　　丧事的热闹，那看头和喜事比起来，却是要差一些的。但寨里的热情总不会变，张罗丧事，守灵、掘墓、送葬、垒坟......寨里人都一一做了下来。忙完一事的人，是自觉要去帮忙做其他的了。主人自然要感激，若是老人——你客气，再客气下次我就不来了；若是年青人——你客气，再客气下次我就不给你帮忙了；若是妇女——你客气，再客气下次我就不帮忙你做饭了......
　　
　　你若去了，你真不想离开土家寨。你可能会让土家人把你的心熔化了吧！

(责任编辑：栀子花开）