【导读】我不觉得大观园是一个理想的世外桃源，是曹雪芹刻意营造的一个乌托邦的世界。大观园中儿女快乐地生活着，衣食无忧，整日里写词作赋。

　　我已经走失在一个园子中。像当初史铁生先生一样，躲在一个园子中独自彷徨。外面的世界很精彩，可于我毫不相干。对于大多人来讲，园子是一种束缚，一种困惑，也是一种羁绊。
　　
　　关于对园子的理解，我的看法有点片面，有点狭隘。我不是很欣赏园子，或许是受到某种因素的影响。农村房屋前后的那一小块空地，周围用藤条，竹子或树枝编成墙，挡住猪呀鸡呀等家畜家禽进入，里面种上蔬菜等等作物。我理解的园子不是这样的。
　　
　　叶绍翁《游园不值》中说“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”引发了多少遐思，多少浪漫的猜想。春色固然珍贵，但倘若因此而圈定起来未免太小气。它必然要努力挣脱某种束缚，向墙外招展，显示自己的妩媚。又有人云，一切新生的力量都关不住，美好的事物总是封锁不住，禁锢不住的，它必然要蓬勃起来。
　　
　　可是后来曲解了诗的本意，很多人把“红杏出墙”作为茶余饭后的消遣，挂在嘴上的调侃，引申为某个女子行为不检，对爱情婚姻不够忠贞。不管如何解释，园子总归是不好的。想大好春色硬生生被囚禁起来，个性得不到发展，便生一丝憎恨的情绪。何以有那么多的束缚？伸出墙外又要让人误解，让人菲薄，让人耻笑。如果没有四面高墙，就不存在伸出墙外，自然地绽放，让行人感受到无边的春色岂不大好？
　　
　　这些春色被园子扼杀了，正如陆游和唐婉的爱情。
　　
　　有人把沈园作为追求不渝爱情之地，我虽没有去过沈园，但陆游和婉儿的《钗头凤》也略知一二。那一堵写着《钗头凤》的断墙残垣实在让人垂泪伤感。放翁和婉儿的爱情悲剧原本和沈园无关。可是，经年后，当陆游打马归来，再次踏足沈园时，儿时的一切，和婉儿携手相邀沈园，嬉戏玩耍的一切都历历在目，“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，那时那地，又情何以堪？物是人非的感慨融化在陆游四十年后的一声叹息中。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。沈园记下那些不堪回首的往事，记下婉儿的点点笑语，记下两个人的爱恋与不舍。可到头来，空茫虚幻如水中花，镜中月。
　　
　　于是，我把他二人的分离与断肠归罪于沈园。或者更可以说归罪于无形的沈园。婉儿是封建礼教的牺牲品。一个无形的、大大的园子束缚了陆游和婉儿的身心。他们为科举，为仕途穷于疲命。这或许是封建士大夫一生追求的终极目标。读书人要“齐家治国平天下”，不能碌碌无为，更不能沉溺于小儿女私情中。陆游的母亲，一个封建家长，她只是做她认为理所当然要做的事情，并没有想到是棒打鸳鸯。陆游也只是做一个孝子应该做的事情。母亲只有一个，妻儿可以成群。为家扬名，争光是一堂堂七尺男儿的责任。可叹，陆游和唐婉的爱情被一堵墙隔开，被一个类似于园子的东西隔开。为什么有那许多羁绊？经年后，当我们踏进沈园古朴而沧桑的领地，看她苍老而多纹的容颜时，连责备她的勇气可能都被风化在沈园的墙角，成了历史的遗物了。
　　
　　其实躲在历史角落中的遗物很多。回想起来的时候带上陈旧的、淡淡的泥土气息。那是兵马俑的味道，是古玩的味道。园子，只能作为记忆深处的陶俑尘封起来了。
　　
　　我是广阔农村养育起来的孩子，对于城市中孩子的渴望不以为然。我们没有束缚，可以自由自在地在蓝天下玩耍，嬉戏，做各种喜爱的游戏。可以疯跑在田野的各个角落。当然也体会不到“那高墙下四角的天空”是如何让鲁迅先生向往，也体会不出百草园给鲁迅先生带来多少欢乐。单单知道，高墙下的院子是一个没有生气的园子，百草园之所以那么让人快乐，也纯粹是因为三味书屋令人窒息的气氛衬托所致。
　　
　　我知道百草园有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，有蟋蟀，有蜈蚣，有斑蝥。有何首乌，甚至有美女蛇。可是大自然是丰富多彩的，孩子们不应该局限在一个园子中。我不喜欢园子，因为它的狭隘与浅薄。不多的诱惑足以让只看见“四角的天空”的孩子们欣喜若狂了，假如，他们如我儿时一样，是一个脱缰的野马又会有怎样的收获？儿童的天性只能铺撒在百草园中，这是幸还是不幸？幸之，因为有百草园，有百草园这样一个充满生机与乐趣的所在。不幸，也是因为仅仅有百草园这样一个充满活力的地方可供消遣。拆除园子，融入在大自然中该如何？
　　
　　不管园子如何气派，怎样恢弘，它终究只是一个园子，一个四周有围墙，能够阻隔外界的园子。就连《红楼》中的大观园，它也仅仅作为园子存在。
　　
　　大观园够气派的了。刘姥姥进得大观园内，左顾右盼，目不暇接，差点把老眼看瞎了，把老命看晕了。那些豪华奢侈只是给别人看的表象。大观园其实不过是一群小儿女郁闷忧愁堆积的地方，是圈住那一群活泼可爱的生灵的地方。
　　
　　我不觉得大观园是一个理想的世外桃源，是曹雪芹刻意营造的一个乌托邦的世界。大观园中儿女快乐地生活着，衣食无忧，整日里写词作赋，好不惬意好不潇洒。贾府的龌龊不堪和大观园中的清纯形成鲜明对比。但我每次看红楼梦时，总会对大观园有一种排斥。来自心底的否定和排斥。仿佛能看到无形的阴影笼罩在大观园中。即便那儿艳阳高照，也时时会有寒气袭身，即便那儿山清水秀，也时时觉得有穷山恶水显现，即便那儿笑语连连，也常常会有嘤嘤低泣萦绕耳边。大观园是什么？是贾府兴衰成败的缩影，是衰草寒烟，红尘落水的葬身之所，表面的繁华掩盖了内里的凄凉。我不喜欢园子，因为它的虚假，和封建礼教一样的虚伪。
　　
　　那一群天真可爱的儿女们，他们虽然住在大观园中，住在有明艳的阳光，有清澈的小溪，有青翠的竹林，有笙歌短箫，清风送苏的地方，可封建礼教却无孔不入，无处不到。他们也一样受到种种束缚和羁绊。他们的衣食住行，晨昏定省等等还是有一定的准则。他们依然要参加祭祀活动，要参加王公贵族之间的酒席交往，等级制度依然分明。主子是主子，丫鬟是丫鬟。他们感到自由了么？没有。否则，黛玉何以有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的感慨？大观园充其量只能是贾府悲剧的一个分支罢了。我渴望大观园中只存在真善美。人世间的偏狭、自私、阴谋、尔虞我诈、功名利禄、得失荣枯、悲欢离合不在大观园中演绎，它只是一个园子，一个供人消遣的园子，如何能承受得起这样沉重的繁琐？
　　
　　可见，大观园并非一个清凉地。我厌恶园子的理由得以充分展现。园子历来作为封建社会束缚人的工具而存在。有形，无形，让我们在心中也筑起来几道墙壁，阻隔外面的世界，构成一个只属于自己心灵的园地。不管它杂草丛生或是茂密葳蕤，都和别人没有关联。是否有点“老死不相往来”之态呢？