·当年永和何处寻？
　　
　　前几日回老家，看到大堂内悬挂的“翰墨凝香”的匾额，明清时期的条几、桌椅、神龛、烛台摆设宛然在目，不由怀想永和堂之盛衰沉浮，百年往事，注上心头。“永和”乃太爷行医时的堂号。太爷通读四书五经，善书法，好文章。十八岁时便开始悬壶济世，太爷重医德，行医以善为本。清光绪二十七年，太爷医好鹿邑知县于沧澜之母的重病，沧澜万分感激，奉上银元宝三枚。太爷却婉言拒绝，只求于知县为“永和堂”题写一匾额。沧澜撰以黑底金字，请名匠以白檀制成，用红绫包好送往永和堂。那年是1901年，至今已有110年了。
　　
　　永和堂盛时占地五六顷，声名远播。可惜太爷积劳成疾，四十三岁便病故了。后来永和堂又传了三代，到了大跃进时期，匾额被搜去，沦为大食堂的托盘。几经动乱，后来便杳无踪迹了。一说是葬身于锅炉，一说是被外姓人偷走转卖给南方古董商。乱世之中，风雨飘摇，人尚不能保全，何况一匾额乎？
　　
　　时至今日，唯有一坐榻一外柜和太爷爷所书“堆金积玉”和“福”字尚存，隔着玻璃窗望去，遥想当年永和堂门前车水马龙的胜况。永和堂的印象已在后辈子孙的记忆里淡去，唯有那裂痕斑驳的药柜，在夜深人静时，对着陈旧的坐榻，怅然哀叹……
　　
　　·古床犹记千年梦
　　
　　爷爷收集数百张古床，用半生积累办起中原古床文化展览馆。其中收藏有“贵妃榻”“王爷御榻”“千金床”“一品诰命诰命如意榻”等。多为明清时代的遗物。2010年金秋，诗联诸位诗人相约到永和堂，品佳酿。览风物，赏古床。可谓良辰、美景、赏心、乐事四美齐聚，贤主，嘉宾二难兼得。众位诗人诗兴大发，流觞曲水，诗文互赠。其中有诗云：
　　
　　红尘滚滚时空转，当年富豪今灰烟。主人不知何处去，唯留卧榻供人观。
　　
　　好一个“主人不知何处去”，每一张古床都是一本书，埋藏着一段斑驳悠远的故事。古床主人上至王侯将相，下至庶民百姓。帝王将相三春梦，百姓黎民一枕香。广厦三千，所需也只不过一寝之地。
　　
　　·踏遍山川不老情
　　
　　爷爷躬身于女书研究和民间文学创作，笔耕不辍。他自嘲道：作垂死挣扎窜到全国各地游山逛景，约朋会友，谈笑风生。渴饮山泉水，饿了啃烧饼。有时人模狗样，有时恰似济公。
　　
　　“独居斗室对晚霞，一生笔墨作生涯。爱的是幽静，恶的是繁华，田园野岭景如画。栽几盆如意花，约三、五同仁说话，直到月西沉，梅影上窗纱。”爷爷在一首诗中这样写道。
　　
　　·物换星移几度秋
　　
　　桑麻无恙，鸡犬不惊。村夫野老，散坐瓜棚豆架下，笑谈永和遗事，和古床主人的是是非非。什么陈圆圆，什么弥勒逍遥榻，什么将军榻，半真半假，若有若无。大江东去浪淘尽，我已不能触碰一个久远时代的脉搏，不能守望一份古旧的温情。几代繁华，暗逐逝波声。山，空自愁。水，空自流。