一千年是什么概念？我不知道。
　　有偈言：“洞中一日，世上千年。”，我深以为是始作俑者糊涂之观。
　　清平世界，郎郎圪坤，万物吸日月精气，聚天地浪漫，均匀而行，始有今天。如此，又何来偈言所道？
　　在2012的第一场雪悄然飘下时，蜗居的我有幸穿越大半个中国，来到东海之滨。于一片讶然和凛冽中，踏着滚滚东海水，倘祥于禅声佛语的普陀山。
　　普陀山，舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
　　全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
　　“海上有仙山，山在虚无缥缈间”
　　普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。它还是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦。从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。
　　唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。
　　后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
　　每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。
　　每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。
　　绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”。
　　而观音信仰，已被学者称为“半个亚洲的信仰。”。
　　踏上普陀，正午已斜。
　　没有预想中的古刹拙朴，琉檐隐角，却见满山葱郁，蜿路碧绿，一缕缕山间特有的清新迎面扑来，我伸开双臂深吸了一大口。
　　立时，从朱家尖半升洞码头出发后，被跨海快艇憋闷了15分钟的大脑，变得清晰如故。驻足四望，身后东海涌动，身前苍翠如梦，一大片峰峦丌立，几条路捉迷藏似四下伸出。
　　略一细看，我逐踏着油化路面的公路，盘旋而上。
　　此时，明亮的冬阳高悬，映照山林一片金黄。徐徐沿路漫溯，细瞧着鼎鼎大名的普陀，心里有一种朝觐的感觉。
　　山不太高，仰视过去，却也层层叠叠；树不算密，细瞅进去，总是枝桠茂盛；水不太深，小驻戏耍，倒也涟漪泛滥；
　　草不太簇，随手拨冗，喜觉轻柔清新；花不太茂，风抚云动，丌自淡香入鼻；鸟不太多，啁啾一片，恍若铺天盖地……
　　我就这样行一歇，停一歇，让普陀的山山水水扑入自已的心灵。
　　恍惚中，我听到前方有一个沉郁的声音，时隐时现，时大时小，令人不能自禁。我知道，那是心里的恋佛情结在疯长；那是千年的佛祖在拈花微笑，腹语召唤。
　　“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”
　　懵懂年少，读梦窗国师诗云，似懂非懂，不得要领，却从此产生了对佛陀的好奇;青年热血沸腾，又对初祖达摩之：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”，爱不释手，感其深邃率真和质朴遒劲；
　　鬓角泛白，再为灵泉宗一禅师的：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”诗云，引为旷世知已，喟然长叹三生有幸而感恩零涕。
　　此刻，行走在普陀怀抱，自我的前尘后事，万千萦绕涌上心间。
　　奇怪，没有了往日的忐忑不安和焦虑烦躁，倒是一片宁静安祥，眼前似有金光万道，佛号声声……我知道，那是百年前我不曾被世事沾染的灵魂，被佛祖从凡尘中拉回，于这一片清风宁静中，重新还给了我。
　　哦，我的普陀！
　　梦乡多次梦见你，诗歌多少呤诵你，散文多次抒情你，小说多次描述你；今天，我终于来了！飞越五千里长空，踏着浩瀚东海波涛，行进在你的山间，一任你撩拨我的思古之幽情，揉搓我的臣服之感动……
　　哦，我的普陀！
　　尽管我已不再年轻，尽管我已不再轻信，但我知道我必须得来。
　　穿行在都市的水泥森林，攀登在欲望的习俗阶梯，我整日行色匆匆，患得患失，尸位素餐，欲火攻心，早已身心俱废，宛若一具行尸走肉，。
　　只有在你怀抱，我才能重新拥有和感受少年的单纯，青年的炽热和中年的沉郁；那是凡夫俗子的我，能够拥有的最珍贵的东西；
　　那时肉眼凡胎的我，能够恣意挥霍的资本；
　　在那里，一抹平原，一泓浅水，一轮明月，一束玫瑰，伴着初若相见的人生和静美的人性，一切都那么安定和谐，一切都那么自然淡定……
　　假若生命能够重来！
　　假若青春能够永在！
　　假若世间仍有信念！
　　普陀，我一定是你最虔诚的僧人和传播者，于青翠无垠大隐无形大爱无声的慈眉善目金身之下，日日敬奉槌钟，夜夜打坐诵经，超度罪孽与苦难，遍洒关怀和仁爱……
　　几个穿着时髦的同龄人笑着跑过，将我惊醒。
　　猛抬头，这才发现脚下的路，颇具特色。蜿蜒直上的油化公路,平坦洁净，正如举目四下的干净整洁一样，令人心情愉悦且惊奇。
　　在这孤悬滔滔海涛之上，竟然还有大城市里的油化路，真是匪夷所思。
　　路的左面呢，沿蜿蜒而上的地势，修有一条褐色条木铺陈的小路。朝觐者们神情专一的行其之上，耳听着脚下的吱吱嘎嘎，眼看着一路的青荇如黛，兴致勃勃，静心渐生。
　　不久，我就到了“不肯去观音”寺院。
　　迈步跨进拱形的园门，顺青石阶梯走入幽静，一条漆成明黄色的巷道吞噬了我。
　　一步步蹭下青石阶梯，两边黄墙夹涌，墙上翠绿探头，花灿其上，香漫其里，鸟鸣其间。我不由得吟起了：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”
　　想想那宋代叶绍翁的《游园不值》意境，跨越了千年，在21世纪的今天，依然勾人魂魄，妙不可言。真是感叹方块字的功能和文化艺术的魔力，人世间没有任何东西可以相比美。
　　像怕失去这一切的我，缓步而下，准确地踩在青条石已被踩得发白凹陷的中间，一面频频抬头细瞧，那露在巷道尽头的飞檐斗角，和那远远堆眼横切，泛波片片的东海。
　　这时，钟声响了。
　　沉郁的钟鸣，嗡嗡嗡的越过我扑向蓝天。
　　我悄然驻足，以手掩心，浮想联翩。千年前，无数的我也这样踩着青石，裹着明黄静心细听，感受佛祖的大爱，泪光闪闪，喃喃低语。
　　千年后呢？
　　可曾也有无数个的我，在某个冬日的下午，和我一样带着一身征尘，两袖凡俗，双肩欲望，站在这千年青石路上，感概万千，不能自禁？
　　人，到底是什么？
　　血肉身，欲望体，邪恶贪婪的本性，被压抑在法治和严刑之下；拥有金钱美妻娇儿，却总是幻想着拥有更多；
　　身为凡夫俗子升斗小民，倒总想挤入官宦吏海，灯红酒绿。可短短的几十年光阴，白驹过隙，弹指一挥间，空留下一个个遗憾，一支支笑柄，一缕缕轻叹……
　　有什么可以永远？
　　又有什么可以不朽？
　　是的，唯有站在这千年磨砺的青石板上，被轰鸣的禅钟撞击着，你才能茅塞顿开，幡然醒悟：感其肉身的可怜，贪婪的丑恶和大爱永不枯竭的光芒，从而重新审视自已……
　　几个身影缓步拾级而上。
　　近了，站住对我举举双掌，会心一笑，逐一一缓步擦身而过。
　　我慌忙合掌还礼，原来是身着褐服的年轻僧侣。望着他们飘飘欲飞的宽袍，虽是预料之中，却仍感意外。
　　普陀山，作为中国四大佛家名山之一，寺院矗立，佛陀众多，原本是情理之中。可我决没想，普陀的佛陀会如此年轻？
　　特别最后那个对我驻足合掌致意的小僧人，更令我讶然。
　　其瘦小的身子，圆圆的脑袋，高高的鼻翼，本该滴溜溜直转的两颗黑漆漆眼仁，敛着略带稚气的虔诚和静气，
　　看样子其龄不过十一，二岁，却有着修道百年的沉郁和内心；且观其褐色肤和高鼻翼，我想，他一定是个外国僧侣。
　　如此看来，那古书上的所载“人人阿弥陀，户户观世音”，是确有其事了。
　　目送僧人隐入弯弯曲曲，回脚踏上大方块型青砖，眼前豁然开朗。
　　先去右面的“紫竹林”寺院看看，再顺着前走，眼前一方飞檐挑角小亭，蹲在一大片赤白的礁石之上。礁石之下，便是浩瀚的东海。
　　端着摄像机的我，急切地冲了过去。
　　耳边传来善意的欢笑：“瞧这小姑娘，一定是没看过海，也不怕绊的。”，是的，长在内地的我，很少有机会看到如此浩浩荡荡的大海。
　　在人造景点和风驰电掣的快艇上，更没法让我看个明白和痛快。
　　现在，真实的大海就坦露在我面前。我兴奋的冲到了小亭里，紧跟着又马上冲出来朝桥下的礁石疾跑。
　　啊！我的大海！
　　一望无边的大海啊，那么骄傲而横切无涯的坦露在我眼前。
　　远方，滚滚海水直涌到天际。那灰蒙蒙的地平线，仿佛被海水浸润得湿漓漓，逶迤垂地，沉醉欲滴；
　　中间，海水奔流，一大片一大片的你推我挤，波涛逐着波涛，朝向太阳升起的地方，滔滔不绝；
　　近处，海水有节奏性的扑打着礁石。极长极长的海水线泛着白潮，眼睁睁看它从远方呼啸着挽手而至，哗！哗！哗！撞碎在我的脚下，盛开朵朵绽裂的白花……
　　海风紧跟着刮来，一时让我鬓发零乱，眼睛酸痛，双耳发疼。
　　有手在我肩膀轻轻拍拍。
　　回头，一双慈祥的眼睛望着我笑：“小姑娘，这儿是禁区，游客止步呢！”，当然，我早看见了桥下立着的警戒石。可对思海心切的我来说，这是理由么？
　　我瞅瞅来人肩膊上扎着的红袖章：“我还没看够哦，放心吧，大叔，大海和我有缘，不会伤害我的。”
　　红袖章笑了。
　　我注意他多皱褶的嘴巴里，有一口整齐雪白的牙齿：“佛陀保佐你！小姑娘，可这是我职责呢。再说，上次有个和你一样年轻的小姑娘，也跑过警戒区看海。看着着，竟然一头扑进了大海，我还被扣掉工资呢。”
　　“怎么回事儿？”我打个冷噤：“为什么呀？”
　　“不知道！第二天，一个小伙子跑来跪拜，痛苦呼唤，望海长哭，一个多高大多壮实的小伙子啊，喊得喉咙嘶哑，不能出声；哭得浑身颤抖，几度昏厥，让人看了真是难过呢。”
　　红袖章合合双掌，眉目上挂着微笑：“小姑娘，佛陀保佐你，你现在离开了吧。”
　　我顿顿，又恋恋不舍的撅着嘴唇：“再看最后几分钟”
　　红袖章无声的退到一边，却注意地牢牢盯住我。我没理他，而是面向大海，踮起脚跟,举起了双手：啊大海，我梦魂牵梦萦的大海！
　　你多少次出现我梦里？
　　你多少次滚滚在我脑海？
　　你多少次奔泻在着我笔尖？
　　“你等待着，你召唤着……而我却被束缚着/我的心灵挣扎完全归于枉然/我被一种强烈的热情所魅惑/使我留在你的岸畔……”
　　我大声吟诵普希金的《致大海》，激越得浑身颤悠，热泪盈眶。
　　而大海像在应合着我，海浪不断的呼啸而至，扑到我的脚边，发出一阵阵激越的轰响……
　　十分钟后，我站在了大海边的“不肯去观音”寺院。幽幽的庭院，精美的建筑，仰望观世音大像丰腴的面颊和饱满的双掌，我虔诚的奉上了三枝燃香。
　　并按游客的指引，三枝香左边的插在左，右边的插在右，中间的插在二香之间。
　　插毕，瞧那三缕轻烟袅袅直上，慢慢混入了众香客的扶摇之中，心气静宁：我想，我美好真诚的祝愿，一定会随着这朗朗乾坤，日月精华而升腾遍洒。
　　所有的不如意和不愉快，都将在明天消失。代之的是阳光明媚和心想事成！逐莞尔一笑，莲步轻移，寺院外景色尽入眼底。
　　许是大海的浸润和海风的抚慰，这儿的青松格外翠绿清新。
　　走近细赏，桠繁枝茂，松针挺立，针骨浸润。
　　枝桠松针，衩衩根根，都犹如被人精心洗漱，竟然干净得没有丝缕灰尘。仿佛松树们是摇曳在一尘不染的月宫，与之相伴的只有洁净，明月，白兔……
　　松树成排，碧绿连荫；左大海，中人潮，右庭院，一路倨傲，矜持华贵，夹涌而上。远远望去，那气势，那意境，端的个：“东南形胜/三吴都会/钱塘自古繁华/烟柳画桥/风帘翠幕/参差十万人家/云树绕堤沙/怒涛卷霜雪/开堑无涯……”
　　骤然，我的眼帘落进松们后面一个不大的池塘。
　　远远望去，满塘凋零，藻类横生，殘荷低摇，败叶垂首；一塘瘦水波澜不兴，一座破桥弯弯曲曲，一只无名鸟单腿卷翅而立，头却深深敛藏在羽翼之中……
　　下午的阳光仿佛也不屑于它，外面一片金黄，这儿却大半暗淡。
　　我凝目不动，细细品赏，哦！好一幅“西风，古道，瘦马；枯藤，老树，昏鸦。”的意境啊！不知是佛陀们的着意雕琢，还是大自然的鬼斧神工？
　　一荣一枯，一明一暗，于无声处精妙深远的透露着，盛极荣衰，贫极运转的禅意。
　　恋恋不舍的收回眼光，众碑中，一块悄无声息蹲在角落里的红漆石碑，引起了我的注意。
　　踱过去一看，结果很有些吃惊。竟然是块清代晚期当地的军政首脑们，为防止香客们过激行为而联名设立的“禁止舍身燃指碑”。
　　碑文大意：查香客敬佛至过，为表其虔诚，竟然舍身跳岩和点燃自已手指以敬佛，且事不断矣。如此，特地严厉禁止，敢有以身试法者严惩不贷云云。
　　读罢，抚颊默然。
　　先叹萁虽然佛心昭昭，但尘事过度必坏。信佛敬佛修德，行佛吃斋养性，却万万不可走火入魔，做出些令世人不屑和让后人耻笑的蠢事儿。
　　再想其时，十九世纪下叶的清王期，国运渐凋，每况日下。
　　好大喜功的清王朝，正面临着“千年未有之大变局”的局面。
　　朝延固步自封，夜朗自大；百姓贫穷落后，民不聊生；而鸦片战色的阴云，正越来越浓的罩在了炎黄百姓头上……
　　于此，看不到前途和希望的平民百姓，一些人挺而过及，转向佛陀，以求来世幸福和心灵平静，做出过及的傻事儿，想想也情在理中，不值得为此专立什么碑的。
　　我想，当年的军政首脑们联名设立此碑，不外乎一是向皇上表示自已并未尸位素餐，二是以圣人自居，指责百姓的愚蠢。
　　可是，他们恰恰不明白，也不可能会明白，在一个“朕即国家”腐朽没落的封建专制社会中，被彻底剥夺了人身自由的平民百姓，没有受教育的权利，没有受到国家的保护，更无法掌握自已的命运。
　　他们不信人信佛，不敬人敬佛，在佛祖身上寄托前生今世的全部希望，甚至不惜自殘示诚；实际上，就是对封建统治者发出的最血泪的控诉，最强烈的抗议和最悲壮的反抗！
　　一个外强中干腐败无能的国家，自然孕育不了聪颖明理，英勇善战的国民；不久，鸦片战争爆发，清王朝从此加速走向了没落和崩溃……
　　一页沉重的史书翻过，瞭望大海，蓝天，青松，寺院和络绎不绝的游客，我感谢自已生活在今天。
　　千年之后，这儿风景依然。
　　可是，这块“禁止舍身燃指碑”还在吗？
　　也许还在，和佛陀的寺院，佛陀的青松和佛陀的气息，连同这浩瀚奔流的大海，向后人诉说着永恒的历史。
　　也许在我今天站过的地方，还会有一个同龄女孩儿，拿着比我手中更高级更先进的摄像机，面向大海，思潮起伏……
　　感概之下，不觉信步。我知觉了身上的荫凉。
　　原来我已行走在去“南海观音”的路上。
　　“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰，在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。因此，普陀山佛教协会为庄严菩菩萨道场，弘扬大士圣德，乃广纳群言，发起建造南海观音露天立像，俾诸众瞻礼获福，得大吉祥。
　　早听说普陀的这尊南海观音，在中国佛教界独一无二，是普陀游客的必看景点，于是我便加快了脚步。
　　可是，阵阵鸟鸣却拉住了我。
　　手举摄像机四寻，但见树枝密匝，叶不透风，阳光在其上跳跃，天空在其上倒悬；而那无名鸟儿，又不知栖息在哪棵树？哪枝桠？哪片叶？
　　咕！咕！嘎！嘎！得得得！得得得！啊支！啊支！
　　各种鸟儿，欣鸣声声，仿佛在欢迎我的到来。
　　哗！哗！哗！海风吹来，林涛阵阵，似为鸟儿们伴奏加油。这边还没欣赏够，路下方又传来大海的涛声；更有那若隐若现飘然如仙乐的钟声铃声，不断从葱葱郁郁间飞来。
　　于是，鸟鸣，林涛，海潮，钟声铃声和澎湃的心声，扬起彼落，潇潇洒洒。
　　它们时而配合默契，宛如一首优美的抒情诗；时而各显其韵，犹似一阙雄壮的交响乐；时而又各领风骚，恰像一支威武的进行曲……
　　一时间，满山遍野都回荡着禅声佛语，那么的神秘莫测！
　　那么的博大精深！
　　那么的动人悦耳！、
　　游客莫不驻足，静听微笑；就连天性使然的小孩子们，也一个个瞪大了眼睛，拉着爸爸妈妈的手，扬起可爱的小颈脖，闪着亮晶晶的大眼睛，静静地倾听……
　　只是，这绝美的天籁之音天籁之画，“谋杀”了不少包括我在内的，游客们手中的镜头和电池。
　　跨上阶梯，跨过精雕细琢的汉白玉石大门和拱桥，闻名遐迩的“南海观音”，就扑入我的眼帘。
　　立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。
　　佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”
　　佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大，为普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。
　　“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是世上佛教信众的信仰核心。
　　“南海观音慈被大千，普陀新景光照千秋。”，我被高大敦厚端庄丰腴的雕像，深深的扼住，不忍举步，不敢转眸，不能呼吸。
　　从摄像机镜头里拉近30倍的焦距后，我凝视着她秀美的眼睛。
　　这一双细长灵气活龙活现的单眼皮眼睛，体现着中国佛教界最高的审美和造旨。
　　我看见在她眼睛，时间和空间交替着沧海桑田，人性和世性盛开着善果之花；前生今世和轮回报应，释疑着人生最深邃也是最简洁的学说。
　　一个大同世界，在清晰地有声有色的显现。
　　我的摄像机镜头，沿着她全身缓慢地自上而下扫录，镜头中突然出现了一大群鸽子。
　　揉揉眼睛，观音脚下一群灰白相间的和平鸽，正若无其事走来走去的琢食。哦，可爱的小精灵们，高大敦厚的南海观音，喜上眉梢惊叹不已的游客，还有四下追逐欢笑的孩子们，此时相辅相成，相得益彰，勾描出了一幅多么和谐柔美的图画啊！
　　我想，此情此景，我会为此感动一辈子。
　　说真的，我不是修行养性的佛陀，我只是一个普普通通的女孩儿。为风花雪月而痴迷，为甜蜜爱情而沉醉，为邂逅相遇而流泪，为优美文章而惊喜……
　　可是，我却为眼前的一切，深深地感动了！
　　而眼前的一切，不正是我朝思暮想，为伊消得人憔悴的至美至真至情境界吗？
　　是的，正是它！每个人为之呼唤远久，寄托重思的希冀，在此活龙活现，栩栩如生。一瞬间，天光璀璨，大地歌簇，海水陡起千万丈，一直旋进斑斓的云天！
　　感谢普陀山！感谢南海观音！感谢大海！感谢这儿的一切！让我有幸走进一个现实的唯美世界，把一种叫做“人生”的哲学，学习得音缭韵绕，淋漓尽致。
　　黄山归来不看山，东极归来不看海，我从普陀归去后呢？我说：不管过了多久，不管贫困富裕，这孤悬海波之上的12.5平方公里，在我心中神圣不可侵犯和不能替代。
　　“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”。风云际会，风雨如晦！再见了，我的普陀，我会再来。
　　山柱其间，为大泱泱风范；
　　人行其里，为精气神使然；
　　千年聆佛，才有一代代心灵净化；
　　千年悟禅，才有一个个济世凤愿；
　　普陀山啊，让我们击掌相约，千年后再见！为了今天，更为了这个世界！
 

　　2012年1月21日
　　于普陀山祥生大酒店之207室