情深不寿，慧极必伤，强极则辱。这是金庸先生《书剑恩仇录》中，乾隆送给陈家洛玉佩上的题字。
　　情深不寿，这四字，用来形容纳兰容若，是再合适不过的了……
　　初识纳兰，只缘一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”虽未解其意，却仍是一遍遍吟诵。仿佛宿命般的，邂逅了他，纳兰容若。
　　纳兰容若，单是这个名字，已是唯美如一阕诗词。
　　后来，我知道，纳兰是康熙时代权倾朝野的相国纳兰明珠之子，亦是康熙大帝御前一等侍卫。
　　他死于1685年，那是一年暮春，他抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后溘然而逝。1685，距今327年。那时纳兰才不过31岁。他的才情达到极致，身世也达到极致，而他的凄凉也达到极致。
　　纳兰的诗集，叫做《饮水词》。他的诗句，遍传于市井之间。而他的好友却感叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”他自己也感叹，虽在翡翠从中，鹅黄队里占尽了风光荣耀，却是虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。
　　何为“饮水”？道明禅师《五灯会元》中说过：“如鱼饮水，冷暖自知。”纳兰虽生于钟鸣鼎食之家，却也是个千古伤心人。声声凝泪，字字带血，凄婉之处令人不忍卒读。无时无刻不沉浸在痛苦的追忆里……
　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
　　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
　　大凡美好的事物，只有失去它之后，我们才懂得珍惜。一句“当时只道是寻常”，写尽此番哀思与无奈。
　　滔滔天下，知己一人是谁？我想，知己最初是产生于音乐间的，再从纸页间进入时间的更深处。高山流水觅知音，俞伯牙与钟子期，成就万世绝唱。千载之下，令人神往。
　　知几，多少人苦苦追寻了一辈子。盖因人生而孤单，每个人初来世上时，都是陌生的，守着一座孤独的岛屿。人生总有诸多不如意，对知音的追寻亦是灵魂的自我救赎。诗究竟是什么？感情和思想的表露不过是神经的震动而已。一切热忱、快乐、痛苦，都不过是神经的搏动。我们每个人都是一具弦乐器。每个心灵都是一张古琴，泠泠七弦上，等待知心人的弹响……
　　一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
　　浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
　　求知己于朋友易，求知己于红颜难，宝黛初会时，只需一个对视，前世缘定的木石前盟便在今生深深扎下了根。
　　《世说新语》中载有一段缠绵悱恻的故事：
　　“荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热。乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，叹曰，佳人难再得。不哭而神伤，未几，奉倩后少时亦卒。”
　　荀奉倩如此深情，竟至以性命相赠。后来纳兰作诗感叹道：
　　辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
　　情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
　　十一年前梦一场，减尽荀衣昨日香。深情有何用？天下男子，十九薄情。可偏偏唯有你纳兰容若，无限伤心事，谁与话长更……
　　德也狂生耳。偶然间、兹尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。然诺重，君须记……