悠悠岁月，漫漫人生路，生不逢时是表象，处世为官之道关键是一种懂得：懂得木秀于林风必吹之，懂得大丈夫能屈能伸，懂得人生好比一个舞台，如何成功演绎人生这台戏那是艺术！——题记
　　
　　宋朝有一位文武双全的人，名叫贺铸，因一向仗义执言、不畏权贵，使朝廷要臣记恨在心，尽管才能出众，却总得不到提升，晚年，面对软弱无能、即将亡国的宋王朝贺铸只能愤而提笔写下一首《水调歌头》，郁郁而终。他到死都认为自己是生不逢时，空怀一腔报国志，壮志未酬身先死。然，如对贺铸的生平事迹稍加推敲，不难看出，贺铸的不成功的人生却在于其慨然正气、凛然于世，其真知灼见溢于言表，缺乏处世艺术之修炼，导致怀才不遇。贺铸的人生道路令人扼腕叹息，他的曲折经历却可对今天的我们有借鉴之意义。正所谓：“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替。”
　　
　　出身贵胄，文武双全。贺铸何许人也？在浩如烟海的史册中，在芸芸众生的记忆里，他或许只是夜幕下的一朵昙花，他或许只是灿烂星空里的一颗流星，史书对他只是轻轻地一代而过，世人大多对其知之不多，然，这一位却曾经在这个真实的世界上鲜活地走过，曾经在那个遥远的年代里生动地驰骋过，他出身于宋仁宗时代的1052年的一个贵胄之家，族祖姑母是宋太祖的孝仁皇后，从他的七世祖贺景思到他的父亲贺安世，共七世任朝廷武官，是一个以才显武的军人世家。这是如今的官二代、富二代所不能比拟的。优越的家庭使他自幼就接受了良好的教育，才兼文武，12岁就成了远近闻名的诗人。宋史称他“博学强记，工语言，深婉丽密，如次组绣，犹长于度曲。”贺家尚武之风极盛，几乎从贺铸会走路时起，就开始了武艺的训练，15岁时，弓弩、枪刀无不精熟，人称他“仪观甚伟，如羽人剑客”。
　　
　　关心政事，抨击时弊。身处贵胄之家，还娶了宋宗室赵克彰的女儿为妻，故，贺铸十分关心宋朝社会的发展，加之他精于历史，对宋朝执行的土地“不抑兼并”政策时有异议，常常在朋友中慷慨陈词，谈论治国治民的道理，慨谈庆历新政何以无法施行的原因。王安石变法的消息鼓舞过他，但他只身到东京汴梁后结交了一帮武侠人士，也是豪气不减，或行侠仗义、或吟诗作赋，是是非非议论朝政，从历代兴亡到宋代现状，借古讽今，或褒或贬，不一而足。从熙宁八年，贺铸被任为右班殿直（侍卫官），监太原工作，以武职开始了他仕途的坎坷一生。当金兵入侵，宋徽宗禅位到南方去避难时，74岁的贺铸义愤填膺，但由于官位低微，人微言轻，请缨无路，遂写下被时人称之为“爱国之花”的一首《水调歌头》辞世而去。
　　
　　悠悠岁月，漫漫人生路，生不逢时是表象，处世为官之道关键是一种懂得：懂得木秀于林风必吹之，懂得大丈夫能屈能伸，懂得人生好比一个舞台，如何成功演绎人生这台戏那是艺术！不是由着你的性子天马行空地就能唱好人生这台戏的。在人生这台戏里，每个人都是演员，那历朝历代、现世当代则都是舞台之背景，身为一台戏里的每一个人物都必须按照人生这个剧本说台词、做动作、配合剧中的主角和其他角色，按照导演的指挥做戏，领悟戏的主旨，只有如此，你——才能发挥你之才干，将人生这台戏演绎得有声有色。那传唱千古的诸葛亮，堪称为人师表，他从不恃才乱说乱讲，只有尽职尽责，在三国那样动荡的年代尽展才能，鞠躬尽瘁死而后已。三国之诸葛亮可以说是懂得人生之真谛者！
　　
　　审时度势，待时而发。人生处在什么点上就该做与之相应的事，正所谓：“站什么山上唱什么歌”。少说话多做事，低调一点，没有坏处。俗话说得好“包子有肉不在褶上”。翻开史书看一看，话说得太多的人，尤其是喜欢不分时间场合高谈阔论的人、具有聪慧才华喜欢外露的人有几人得以善终的？当下社会也是如此，讲的是一种处世艺术，老百姓不是都在讲“混社会”吗？“混”字就是耐得住、忍得下、看得远、承受得了，一个“混”字可谓一语道破了千百年来中国的潜规则！
　　
　　有一种“祸”叫“祸从口出”，就算你是文武全才，如不潜心琢磨处世之道，一味地随心所欲，口无遮拦，恃才傲世，高谈阔论，以古讽今的，你之任性，你的命运可能就会不是你之所愿，你的壮志就可能不会实现了，以贺铸为鉴吧，也许你会受益匪浅。