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赵江仙 心情郁闷时，随手翻开一本书，便被黄庭坚的《少年心》“对景惹起愁闷，染相思，病成方寸，是阿谁先有意，阿谁薄幸，斗顿凭，少喜多嗔。合下休传音问，你有我，我无你分，似合欢桃核，真堪人恨。心儿里有两个人人”之词所吸引，读着真纯的，不假掩饰的诗词，不由一笑，少年的情爱，就连日常食用的核桃仁也像招惹了他们，成了情感的渲泄对象。 再如蜀中妓的《鹊桥仙》“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教低。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你”。相传写这首词的女子，是陆游的门客到四川的时候，结识了一位文采很好的妓女，两人情投意合，便将蜀妓带回来，另外找了住所安置她。每隔几天，门客便会到蜀妓那儿去探望。有一回，因门客生病了，许多天没去，引起了蜀妓的疑心，认为他变了心，门客填了一首词表明心迹，蜀妓也就用同样的韵脚，回复了这首《鹊桥仙》。他不在她身边的日子里，心里想的是他，念的是他，忧的也是他，回味两个在一起的美好日子，思念越沉也越浓。别后相见，看着他的神色，听着情人浓情蜜意的话，仿佛在听一部虚空的经文。他怎知，在音讯全无的日子里，不思茶饭，孤寂难熬的她，本该埋怨他才对，可听了他的解词，心一软再软，只好娇嗔地问他这些华而不实的情话，是哪个老师教的？由此可见，蜀妓对于门客的说辞，并不满意，而她的讥讽却是甜蜜的，让人又爱又怜，至于她自己，不管门客如何待她，她的痴心依旧，甘愿憔悴受苦。是呀，在那些不见的日子里想念情人都来不及，哪里还有心思咒他怨他呢？真是一个痴情人儿。 “托买吴绫束，何顺问短长？妾身君抱惯，尺寸细思量”。远行之外的良人，在绸缎面前，想起心中的人儿，便来信问她需要多长？饱受相思之苦的女子，把婉转细腻的情思凝成幽幽心语，寄给远行的良人。“双烟已换博山香，正对金荷卸晚妆。手剔煤须仔细，好留半焰解衣裳。”在香烟缭绕中，卸去晚妆的她，为谁在半焰的时光里解去贴身之衣呢？行走在她们的诗词里，仿佛见到高山上，大树下翘首期待的女子，为等出征的良人，她朝夕倚于大树下祈望，边塞的爱人，日复一日，月复一月，年年的等待中流尽相思之泪，依然见不到回归的爱人。为等心人上，流干泪后的她，流出来的却是粒粒鲜红的血滴，良人不归，血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，好让回归的良人感到她的守候。王维写给好友李龟年的这首：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”的五绝诗。成了天下有情人心领神会的绵密情意。 爱情宛如诗句，美到一定程度时，是无法言诠的。犹如这些看似信手拈来的诗词，读时不雅，但每个字都那样独特，无法替换，不可或缺，就像爱情中每个场景，在怦然心动的瞬间，都是那样的独一无二。 原来爱情是没有指导原则的，有的只是谦卑的体会。正是爱人间最深切的体会，才懂得爱一个人，就会爱上谦卑，谦卑的爱一个人，就会期望他的爱，谦卑地被人所爱，期望这爱不会带来伤害。 合上书，看着窗外飞舞的雪，猜想写诗的女子，究竟是什么样的女子？在光华流转中为爱谦卑的她们，总是放低姿态，用一颗素裹的诗心，不张扬，不做作，淡定嫣然地用情感文字演绎着烟火人间。她们的心，或许比这雪还要飘逸灵动，否则，怎么轻握手中的笔，写下这上弦是思，下弦是念的情痴诗句；或许她们的心，蓄满了诗意与内涵，要不，怎会把离别揉得这样的千姿百转；我想她们的心，定是充满柔情与真爱，要不，怎会轻轻泼墨挥毫，便把一腔温情刻在读者心间。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
