母亲一书收录了三篇短篇小说，其中尤以母亲一文最感人肺腑，动人心肠。通篇文章述说儿子对母亲的歉疚和追怀之情，读来耳畔犹闻慈乌之哀啼，声声唤唤间传扬着儿子无法弥补的伤痛，引人深省，落泪。
　　
　　「母亲，我是你不孝的儿子。」作者一直强调这句话，它贯穿全文且深刻反映了至浓至重的亲情。孝，先哲一言再言的家庭伦理的根蒂，实是人子心存之顾本反哺之心。它源于心灵的沟通会意，是水乳交融，割不断言不尽的情意。
　　
　　子曰：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？」子曰：「无违。」子曰：「色难。」子曰：「父母唯其疾之忧。」
　　
　　孔子几段话，道出孝不单靠赡养父母就足够。孝还应是时怀感恩敬重之心，用礼法侍奉父母，令父母和颜悦色。如能做到父母不担心其为人处事，只担心其疾病，这就是孝了。
　　
　　作家坦言自己不孝，那是他在心里祈求逝去的母亲的宽恕，他无法原谅曾经犯下的过错。
　　
　　作者说母亲是他文学的启蒙者。母亲教他做戏，写日记，他一直坚持到现在。
　　
　　常言道：「孩子身上有父母的影子。」儿女的一举一动倘若有所依据，那必是最亲近之人的影响。有人总想脱离父母的牵绊，做一个不与父母相像，截然不同的自我。殊不知孩子从小模仿的对象就是父母。在父母言行的潜移默化下，孩子也在慢慢学习，成长。高行健对文学的热衷受母亲的陶冶，他每提及他的文学成就，总不免提到他的母亲。他没能忘掉母亲教他演戏，给他心灵依偎的一幕幕场景，以致对母亲之死而未能在床前守候而耿耿于怀。他用记忆和文字化为思念，祭奠亡母，这是他最后能为母亲做的事。他未辜负母亲的期望学有所成，也算孔子所言之三年无改于父之道，不算不孝。他所说的不孝刻就心灵层次以说，而心灵觉得不安是偿还不得的。
　　
　　作者忙于他的事业和理想，终于见不到母亲瞑目的一刻。
　　
　　普天下的父母心心念念为孩子付出，高行健用了一个‘熬’字，说尽了父母的辛酸。就如现今为了孩子能考上理想学校而早早在校门口排队等候的父母，即使在风雨中，也依旧不改。而儿女则为自己的生活奔波，忙事务忙带孩子，古往今来大抵如此。试问：历史上真正能尽孝子本分的有几个呢？古代尚有：「父母在，不远游，游必有方。」可竞争如虎的当代，商人要各地奔走才能争取生意。人们举出形形色色未能尽孝的原因，有时确实连思念亲人的时间也没有。唐孟郊：「谁言寸草心，报得三春晖。」中的‘报’字，有心无力者大有人在。直至人们开始意识之时，此报终非彼报也！
　　
　　我记得某部电影当中有一句对白，她说：「没了就是没了。」言下之意是指生命无常。有人说即使父母不在，他们的精神仍在。只是，本质的精神已经消失，除了记忆外，关于他们存在的所有事迹也随之而去。况且某些记忆并不真实。即使记忆真实，和原有的人物的思想也不全同。人们会自然地忘掉很多事，包括最亲的人，高行健读大学时母亲就去世了，他很后悔没来得及补偿，他写这篇文章或许还有告解人们好好孝顺父母的意思。
　　
　　高行健眼中的母亲善良高大，是勤劳敦厚的妇女形象。实际上，他亦想借母亲的伟大来突显自己的渺小和懦弱。在文革之时，他烧掉母亲的照片，因她所穿的旗袍属于四旧。但母亲却为了他回家时可以吃一顿团圆饭而劳累过度，急病而亡。两者对比之下，母亲的爱毫无退缩，她的眼里只有儿子。很多母亲可以为了孩子不顾一切，那就是母性啊！母爱无私，勇敢，尽管她本身的力量很微弱，却足以保护整个家，这似乎成了母亲的本能。作者也爱自己的母亲，但革命牵连甚广，在政治底下，他妥协是情有可原的。
　　
　　这篇文章我看了许多遍，也很同意编者所说这篇文章要用心的。起初看母亲，看了很长时间，才看得明白。作者讲故事没情节，没有起因，经过，高潮，结果，但他的感情很真挚，我读出了一个孝子的心声，也读出了母亲的伟大。