在中国历史上，没有哪座山比庐山更有文气了。古人喻山，分山趣，山骨，山气。所谓山之趣为水，山之骨为石，山之气当然是山上腾起的雾气了。庐山充满着灵气的一山一水都让中国的文人难以自拔。所以，庐山的自然，就成了众多文人诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、妙笔生花。最早，诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，都是中国最早的山水诗之一，庐山也因此成为中国山水诗的策源地之一。中国的文人大都是理想主义，内心都充满着乌托邦式的幻想，这在陶渊明的“桃花源记”尤其表露，正是这种理想主义光灿让庐山成了中国文人的心中理想圣地。公元1179年，一个叫朱熹的大学家来到了庐山，在原来旧址上重新兴建起了当时国家最高的学府------白鹿书院。他在此多次亲身讲学。由此庐山就成了当时的文人心中殿堂了。加上早期的周敦颐，他和朱熹先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。如果把时态归并一下，庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和之地了。
　　
　　我是和心友坐车盘旋上的的庐山，“不识庐山真面目”是不是真的就缘于身在此山中？一路上我就好是疑问，就想，上这个让千百年来很多文人不止心结的大山是一座什么样的山？一路颠簸中，在烟雾弥漫中我们就上到了庐山牯岭镇。整个牯岭镇就处在了一片云雾中，雾海中不时出现红柱绿瓦，各巨风格的一些建筑，宛若天境。在山上小住了几天，和友一起走遍了一些知名景致。来庐山之前心中就有种初衷，就想来看看历代文人们心中的理想天堂。上山才知道庐山和大多数的名山一样，到处都是熙熙攮攮的人群。也是无处不喧嚣，就连夜处庐山，也是一片嘈杂。友倒是喜欢热闹，四处走动。喜兴如色了。几天下来，我却知道，文人们心中的乌托邦在今天终究还是逝去了。现在的庐山也就是一个人们取兴游历的景地了，携友下山返程，心中还是心结不已，就还想要去下一个地方，想要再去找寻下一个心中的桃花源。问友，她亦笑笑，说“是不是那本只在梦中，亦也就在心中？”，是吗？我心中的乌托邦在哪？