这马年4月4日，乡归。暮时乡老弟陪行，提议留影。背景为故乡的老村、旧路、新港尔。此地曾留下我多年印迹，感叹曰：龙港在建，大兴土木，时日当不久，故迹将不存，乘此偶遇，一留永固，珍惜之！遂摄！
　　
　　5日，清明。扫墓，时日天晴淡云，老弟兄姊妹及其老小12人，上坟祭拜，寄托衷肠诉思念，祈福多多讨吉祥。晌午，摄山星城开酒把话，至下午2时方散，各奔东西。
　　
　　6日，晨光熹微，汇同趣者老兰君乘车，至老中国厂家属区，但见早市稍繁，令我回味，小学时常陏大人步行四五里来此看电影或文艺节目，这不，稍不留神时光过去约半个世纪了……。出东门就见一村，清静、干净、恬静，这村应该属句容管辖呢。出村向南路，蜿蜒尽见一大道横贯东西，又是曾经熟悉地，八十年代初，在句容下蜀中学当教书先生，时常骑车从这里过去……。回想间见一废弃水泥厂显现眼前，这应该就是当初的宝华水泥厂，厂旁一大道切入山凹腹地，旁立一牌曰：直达312国道。我们沿此进入，中途断了，道未开通呢，隧上山再下山，立现名叫石家刚的老村地了，这里也曾熟的呀，想起那时我有个亲戚就在这里当村长，我家每年砍柴运柴就在这，可现在村子无影无踪了，听说撤迁走了。村旁半山上却新立了一大公墓，老兰君指着这里对我说，他与老婆的墓穴地就买在这里的了，他的墓地正前方就是宝华山頂，图个吉利。等到自己进入墓里儿女们就在这给他上坟！。我知道，他有这宝华山情结，听他说年青清苦，春夏之交终日在此砍柴，早出晚归，朝砍晚担，每每徒步担柴十余里，困苦之余唯独这繁花似锦的山色给了他极大的慰藉，他把这苦当着了修身养性的纽带，现在好了，幸福了，他要感谢这山，如今这感谢又变成了感恩、留恋这清净无量的佛教之地啦！
　　
　　于是抬头向南，呵呵，就是宝华山。70、80年代初各去了一次，印象深刻。我们沿着乾隆御道上了山，登上石径，以前的印象又回来了，山腰鸟瞰，这山势却是东临铁瓮，西控金陵，南负句曲，北俯大江！
　　
　　劲步这山的隆昌寺，自然知道，这寺以佛教传世闻名。此所谓“围着寺庙转，不见有山门；听得念经声，不见僧人影”，有种“深山藏古寺”的意境。每当宿鸟归巢，听轻风絮语，让人不由顿生隔世之感。
　　
　　乾隆皇帝也曾六上这宝华山，发出了由衷的慨叹：“宝华深处秀，问路语吾曾。”康熙也数度来游，赐银赐物、不吝墨宝。这寺在我国佛教史上占有相当重要的地位，山中隆昌寺已历尽1500余年沧桑，是目前国内最大的传戒道场。是故，被称为“律宗第一名山”。
　　
　　来看铜殿啦。梁、栋、桶、窗、瓦、屏、楹悉范铜为之，殿后壁嵌铜一方，故名也。禅宗生母慈圣皇太后赐金二千两，以助其成。这无梁殿分布在铜殿左右两侧，左边是文殊无梁殿，右边是普贤无梁殿，均系明代建筑物。这时老兰君来考我，说文殊与普贤菩萨有何区别？我反复端详，发现文殊骑象如雪，普贤骑狮如青，不看此种确实难以分清呢，哈哈。再看这无梁殿高3．2丈，三间两层楼阁式，无梁无柱，门窗不用一木，外形仿木结构，内用砖瓦代替，纯系砖瓦建造而成。门窗头上并刻着云纹、二龙戏珠等图案哦。
　　
　　寺前有戒池，确是池水终年不竭，雨年不溢，旱年不涸，传为奇观。
　　
　　山中又有九洞，即潮音洞、乌龙洞、白虎洞、志公洞、黄花洞、品洞、东华洞、西华洞、古僧洞。其中乌龙洞深不可测。洞多为石灰岩溶洞。
　　
　　宝华山地带性植被保存完好，其中宝华玉兰为特有树种，是三百万年前的新生代，有刚竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品种，称之“竹海”。这里动物资源丰富，有豺、狼、獐、狐等20多种哺乳动物，画眉、八哥、白鹭等近百种鸟类，具有较高的观赏和研究价值呢！
　　
　　“水流石不动，山静云自飞”。以佛、教传世的宝华山更有“二龙四池七台九洞十二泉”之胜景，集“林麓之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜”于一体，人在山中走，如在仙境行。想起几年前我写过的一首词:《永遇乐.夏临宝华》鹤立高标，空青远黛，灵雨初透，宸翰留题，光明法界，八部天龙吼。慧居安在？梵音妙送，正是破关时候。几番看、斗牛入海，汗漫白云苍狗。长烟遥接，隆昌遗绪，细点铁崖依旧。万里同风，仙槎好趁，华夏朗朗昼。平生意气，彩笔缪许，大赋淋漓写就。料归去，菩提别悟，一峰挺秀。
　　
　　下了山，却是山南，进入了汤山境地，双腿足足跑了10里路之遥，腿酸足涨。不过这山南秀色可餐，是安基山水库造就的，不过这安基山水库确是这宝华山造就的。我们在公路边待了一小时光景，才上了车，终于打道回府了。哈哈！