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《红楼梦》阅读笔记(之十六)

时间:2017-12-24 19:08散文来源: 散文作者: 陈友点击:
        
第三十九;刘姥姥二进荣国府
         螃蟹宴绪声
         回目:村姥姥是信口开河,情哥哥偏寻根究底

         本章回取顶针式,以平儿来到入锋。
        主要故事情节,刘姥姥二进荣国府,同时也描写了大观园内务方面的一些管理情况。再就是不失时机地关照描写了宝黛之间的"那些事儿"。
         描写涉及到的时间是螃蟹宴罢之后的一个下午到第二天日落茗烟回到大观园一天一夜的事。
        主要是在藕香榭、怡红院、园外凤姐家中、贾母房中、二门口、贾母榻上下左右、南院走火的马棚、贾母观火情的廊上、刘姥姥房门外堆柴草的地方、庄子东边、庄子北沿地埂上的小祠堂、庄子东北田埂上的瘟神破庙等环境展开描写。
         描写到的主要人物有平儿、李纨、薛宝钗、惜春、贾宝玉、袭人、刘姥姥、板儿、周瑞家的、张才家的、二门上请假的小厮、贾母、凤姐、鸳鸯、探春、林黛玉、茗烟等;
          提到的人物有王夫人、贾政、彩霞、二门上的住儿、管利银事的旺儿、二爷贾琏、庄子上九十多岁的老奶奶一家人、抽柴草的十七八岁穿大红袄儿的小姑娘等。
          平儿来到后闲谈的情景、平儿在怡红院对袭人说体己话、平儿回屋见到刘姥姥的情景、周瑞家的回凤姐话的情况、平儿在"二门口"管理事务、刘姥姥见贾母的场面儿、吃晚饭洗澡后见贾母及马棚走水改话题的场景、约下头场雪请贾母赏雪吟诗、贾宝玉追问"抽柴草"细节及被"诓"、着茗烟寻美女庙的情景等为描写主体。
         刘姥姥讲小姑娘抽柴草,不小心把马棚给抽"走了水",表面看来这两者之间并不存在必然联系,实际上这里面是大有"讲究"。
         对贾府来说,刘姥姥是外来的,属于一种"未知信息",有其不可知、新鲜刺激、非常态的一面;贾府院内的事情,对贾府内的人来说是"已知信息",基本属于生活常态。刘姥姥讲故事与贾府内马棚失火自然不存在必然联系,但她从"新鲜刺激"的一面带来了一件"大红袄",不小心就把马棚给"点燃"了,这个反应是贾母的心理反应过程,是"未知信息"与"已知信息"交流过程中的一种碰撞反应。

         这种碰撞反应是平民文化与贵族文化交流过程中的一种敏感延伸;这就难怪贾母要刘姥姥中断讲述"大红袄"的故事了。
        这让我想到了曾经经历过的隧洞施工工地的一些轶事。
       隧洞开凿施工的过程,差不多就是与坍方搏斗、抗争的过程。隧洞施工中那些大大小小的坍塌总是伴随着隧洞人的生活,是我们隧洞人生活中不可分割、无法回避的一部分。
         在工作现场,哪一天出现的"状况"较大,我们总会半是玩笑半是认真地从内部寻找原因。是不是哪位工友的爱人来工地返探亲了?或者又是哪位工友刚从探亲的家乡归来等等。不论是返探亲还是刚从老婆身边探亲归来,我们相信他们都是会给隧洞施工的现场带来"不一样"的状况。
        其实这也是一种心理反应。在我们心里,所有的施工过程都是一种人事上的具体体现。就是说团队与隧洞施工是一个整体,是一个相对的常态,如果团队中的某个个体发生了一点细微的"非常态"的变化,都会给团队带来波动乃至震撼。
         当然在现实中,某些个体的反常,严重到给团队带来颠覆的事情也是有的。
          隧洞施工中的"常态"、"非常态",与开头贾母、刘姥之间的常态、非常态多多少少也有相通之处。
        抽柴草生火取暖,又让我想到了上个世纪九十年代初的西延铁路建设工地。
       陕北在气候上是属于很北方的地区,冬季晾被子,撒泡尿在上面就成了冰。我们到了冬季息工,要第二年春天又才回到工地。有段时间我安排在晚上值守工地,虽已经是春天了,但晚上还是冷得人哆嗦。再冷,我也想不出来要找点柴草来生火取暖的主意;这充分说明我这个人非但智商不怎么样,还是很笨的,属于脑子不转弯的那款类型。
        到了四川省凉山的水库建设工地,情况发生了一些变化。凉山地区冬季的风特别大,一般都是六级左右,晚上还是冷得人哆嗦。有时候在洞外施工,比如浇筑混凝土等等,在施工间隙,又吹又冷,哆嗦得可真是够呛。一到这种情况,就会有工友变戏法般地找来柴禾,在避风的地方燃起一堆篝火。于是这么一堆篝火,一人添一点柴禾,火焰就烧得旺旺的,在大山深处、在呼啸的风中、在寒冷的夜里温暖着我们那时还年轻的身体。
      无论从智力还是体力上说,个人的力量总也是单薄的,人多才有力量。凉山水库工地施工间隙燃烧起的那些篝火,正好印证了"众人拾柴火焰高"的道理。

       人生的火种,生命的火种,也是一样。作为个人,只有走出自我,结合团队、结合大众、结合时代才会获得更为广阔的天地,生命之火才会更温暖、才会更持久、才会更明亮。
      本章回的描写方法基本是"一线连结两边开花法" 。一条线索就是刘姥姥二进大观园,两边开花第一花是李纨等人在藕香榭论说贾母、王夫人、凤姐、贾宝玉等房中管事的"副册"人物;第二花是在平儿引刘姥姥见贾母途中二门上管理杂务的重要情况;第三花就是贾宝玉着茗烟"调查"村庄美女庙的情景。
        尤其是平儿在二门上管理杂务的线索,描写到了大观园内部"市场运作营销"的情节,令人感觉到了贾府内部蕴涵着的巨大暗流。
        这一股股暗流将怎样涌动呢?
       以贾母房中的姑娘找贾宝玉停锋。

第四十回;史太君还螃蟹宴
       刘姥姥进大观园
        回目:史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令

       本章回取顶针式,以贾宝玉到贾母房中搭锋;以李纨侵晨在大观园内张罗宴席入锋。
       主要情节是史太君分别在秋爽斋、藕香榭对边缀锦阁开早、中两宴的事。
        描写的时间是从清早到中午大半天的事。
        主要是在园外贾母房中、园内大观楼左近、缀锦阁、船坞、沁芳亭上、潇湘馆内外、紫菱洲蓼溆一带行船处、秋爽斋内、饭厅内外、探春卧室内外、梨香院、秋爽斋后廊檐下之梧桐、秋爽斋不远处可行船的荇叶渚、行船处、蘅芜苑宝钗房内、缀锦阁下行宴处等环境展开描写。
        主要描写到的人物有贾宝玉、贾母、王夫人、琥珀、李纨、刘姥姥、板儿、丰儿、素云、驾娘、惜春、紫鹃、林黛玉、薛姨妈、凤姐、探春、薛宝钗、鸳鸯、迎春、惜春奶姆、众婆子、小厮等。
        贾母房中商量还螃蟹宴席、李纨在大观楼张罗、刘姥姥头插菊花并要求惜春画画儿、入潇湘馆内的情景、谈论四色"软烟罗"、秋爽斋早宴的场面、鸳鸯凤姐向刘姥姥赔礼、探春房内、荇叶渚内行船、蘅芜苑内的场景、开午宴行令的场景、刘姥姥的"本色令"等为描写主体。
         本章回主要还是围绕着贾母、刘姥姥、凤姐、鸳鸯、琥珀等人物在展开描写;以贾母与刘姥姥形成对比,互为烘托、互为渲染,营造出大观园内的快乐高潮。
        看着凤姐、鸳鸯吃饭刘姥姥不无感叹地说:"看你们这些人,都只吃这一点儿就完了,亏你们也不饿。怪只道风儿都吹得倒"。这到是说的一句大实话,比如第三十五回描写林黛玉在怡红院外的花阴下"方觉得有点腿酸,呆了半日,方慢慢的扶着紫鹃回潇湘馆来。"

        林黛玉年方二八,稍站了一会,就连路都走不动了,需要扶着别人才能行走,这说明她的身体十分虚弱。习惯上人们都认为,身体虚弱的主要原因是营养物质没有跟上造成的,但这话对林黛玉她们来说就行不通了,林黛玉她们身体虚弱的主要原因恰恰是营养补充得过多、过剩,这些过多、过剩的营养物质在她们的身体里无法转为己用,反尔成了身体里的累赘、致病因素。这都是脾胃虚弱造成。
       林黛玉她们脾胃虚弱,这是先天因素决定了的。她们所谓的先天因素,其实就是缺乏运动。她们生于大家,被养在深闺,属贵族阶层。贵族的最大特征就是颐指气使、"劳心"者,习惯于动脑,鲜于动手动脚。人是动物,动物动物,主要还是要勤于动手动脚,要是懒动手脚,久而久之,也就不是人物了,既然已不是"人物",就只能被划归病人类别了。
       其实象《红楼梦》中描写的那些贵族小姐,实在都是一些苦命的人,是人世大舞台上的匆匆过客。象林黛玉,可能只活了二十来岁。刚强如凤姐,可真是心比天高命如纸薄了,那么有才,那么伶俐、那么聪慧,可惜也只活了不到三十……这些人,短短的寿命,算什么人生呢!
       林黛玉在酒令中公然引用《西厢记》等当时禁书中的词句"应急",这就牵连到在那个时代的人们有关怎样认识"知识"、"学问"的思考了,似乎也折射式的反映了当时社会知识阶层的某类思潮;这与贾宝玉"除四书外"的书统统都要烧掉的"理论"形成内在呼应关系,应该并非偶然。
       本章回在结构上有两种阅读方法,一是只由一条线索编织而成,这条线索就是贾母开两宴;甚至于文章的收官都是在宴席上完成。
       另一个阅读方法本章回是由两条线索构成。一条是贾母开两宴,另一条就是刘姥姥赴贾母宴,两条线互为穿插,齐头并进;共同构成高潮迭起的章回。
        有两个明显的高潮,第一个高潮是在秋爽斋吃早饭。关于刘姥姥引发出的那一场笑话,几百年以来都是人们津津乐道的经典;第二个高潮就是在缀锦阁吃午饭,其实掀起来的高潮还是刘姥姥的"本色"演绎。关于姥姥的"本色"、从来也是人们乐此不疲的话题。
       以刘姥姥"一头萝卜一头蒜"的"本色"演绎停锋。

        
          

       
                         (散文编辑:江南风)
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