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芦雪庵•啖膻 回目：琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻 本章取顶针式，以检阅香菱＂吟月＂诗入锋。 主要情节就是＂年轻的朋友来相会＂，再就是芦雪庵烤鹿肉。 描写的时间农历十月头场瑞雪前后。 主要是在到潇湘馆途中的沁芳亭、贾母房中、怡红院、蘅芜苑宝钗房中、潇湘馆黛玉处、稻香村李纨处、怡红院窗内外、山脚处、栊翠庵门前、蜂腰桥、芦雪庵周匝、藕香榭竹桥、贾母饭厅、芦雪庵内外等环境展开。 描写的主要人物有贾宝玉、林黛玉、香菱、宝钗、探春、李纨、贾母、王夫人、邢夫人、凤姐、史湘云、平儿等； 袭人、晴雯、琥珀、莺儿； 其他人物有薛宝琴、邢岫烟、李纹、李绮、邢岫烟父母、王仁、李纨婶子、众丫鬟婆子等。 众雅女沁芳亭阅诗、贾母厅房来人、贾宝玉与怡红院中的＂繁忙＂、蘅芜苑内的＂诗神＂、潇湘馆中谈＂梁鸿案＂、稻香村＂约社＂、到芦雪庵的路途上及其周围、吃烤鹿肉的场景等为描写主体。 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆。 香菱的这首诗写得好，完全就是专业水平。第一联描写了月色，并且在字里行间渗入了诗人自己的意境；第二联描写了月光下的声色，更进一步渗入了作者的意境，几乎直达灵魂深处；第三联作者从空间和时间上展开丰富的联想；最后一联诗人通过对月光的描写以及联想的铺排之后，转而从＂天涯海角＂又回到现实，以一种洒脱调皮的方式对＂嫦娥＂设问：＂何缘不使永团圆＂。 香菱通过描写月色，抒发了对＂行人＂的相思；即咏物言情。 很显然，这首＂问月＂诗是从苏大学士的《水调歌头》化来，表达出了香菱对远行人的＂愿景＂。当然，这种愿景只能是她的一厢情愿，薛蟠可不会有她这般＂雅趣＂。 香菱这么快便成了诗人，是不是过于神速了？其实不然。香菱在拜林黛玉学诗之前，就已经自己在默默用功，阅读了很多诗或词，再一经过林黛玉指点，日思夜想、废寝忘食，加之又有薛蟠远行惦念、相思的真情，能在极短的时间里＂命题作文＂、写出上面的诗也是在情理之中。 香菱学诗同时也告诉我们：作文、抒情，要有情可述、有情可抒。没有真情，很容易就流入＂穿凿＂之列了。 …… 从探春嘴里我们知道，进入冬季，林黛玉的＂病＂居然好起来了，按理来说，咳嗽病在冬季是高发季节，看来她的病好得稍稍有些奇怪。果不其然，在潇湘馆，林黛玉亲口对贾宝玉说＂近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。＂ 一个健康人偶尔心酸，是正常现象，但象林黛玉这类有病在身的人＂近来只觉心酸＂，就并非正常现象了。这说明她的疾病不但没有得到有效治疗，抑或控制住病情，相反，她的疾病还在向深度蔓延，并且有在身体内扩散的趋势。冬季常心酸，主要是脾胃虚弱；脾胃虚，已经迁延到肝、肾等脏器，所以才会表现出＂近来常心酸＂的症状。加之林黛玉本来肺部又有炎症，这样心、肝、脾、胃、肺、肾都有了病变反映，阴阳两虚，当然眼泪就会少了；人们常常说＂哭都哭不出来＂，原本是形容沮丧事缠身丢不掉，不想这句话竟然就应在了林黛玉身上。 年轻的朋友们聚会在一起，从来都是畅谈理想，向往未来；大观园内的这群年轻人相聚在一起，他们会不会也谈理想、谈人生、谈未来呢？当然会，他们谈诗论道。中国文人代代传承最高的＂道＂就是九个字：修身、齐家、治国、平天下。 ＂道＂自然就是路。 ＂鹿＂和路相谐，是不是没有路，所以才要烤鹿啖膻呢！ 结构上本章有外线介入，即贾府从各处汇来的客人们。除此之外基本是沿着芦雪庵联诗的线索展开描写的；一线连结，所开最明显的＂花＂就是宝黛之间关于＂梁鸿案＂的描写。所以叫＂一线连结左右开花＂，就是＂花＂的描写是从纵线横贯的，即横不离纵，纵牵带横；取顺势。 以众人准备联诗停锋。 第五十回；闷葫芦 芦雪庵•联诗 回目：芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜 本章取顶针式，以薛宝钗说联诗分出次序入锋。 描写的时间是芦雪庵联诗一天、及第二上午的一段时间。 主要情节就是众美女们在芦雪庵联诗，再就是第二天出的一些＂灯谜＂。 描写的主要人物有李纨、凤姐、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、贾母； 其他人物有香菱、薛宝琴、李绮、李纹、邢岫烟、薛姨妈、惜春、众丫鬟婆子等； 提到的人物有梅翰林父子等。 主要是在芦雪庵内外、暖香坞内外、暖香坞到贾母房途中、贾母房中等地展开故事环境。 芦雪庵内联诗、贾母来访、暖香坞观画、贾母房中＂说媒＂、暖香坞内制灯谜等为故事描写主体。 联诗之难主要在于不容推敲，要求诗人要在极短的时间内作出经过各种联限制的格律诗，考验的是诗人的敏锐、机智以及快速的应变能力；同时检验的还有诗人平素的生活积累及创作功力。 比如香菱，起先就联了两句＂匝地惜琼瑶。有意荣枯草＂，应接上联诗绪，兴起下联以及比喻、比拟等诗歌创作的方法、技巧几乎都娴熟地运用上了，说明香菱已经完全成熟，俨然就是一位诗人。 古人作古体诗，除去声韵、对仗、联意等不论，关键是其用典，渗入了传统的古代文化内容以及诗人自己的学问、认识，因此我们现在阅读起来，很多时候都有阅读＂天书＂的尴尬。有些字义半天都无法弄清楚、有些比喻摸门不着、有些用典也是匪夷所思……总之，差不多都是诘屈聱牙，阅读起来十分辛苦。 《红楼梦》中的许多诗也不例外，因此从来都有许多专家孜孜不倦地对其进行深入细致的研究。我们自己阅读也只有下功夫逐字逐句地推敲，不然其中的很多诗都无法做到理解透彻；当然，如果不求玩味，只求效率，也是可以绕开那些诘屈聱牙，得个轻松。 芦雪庵联的这首长诗写得十分优美，文笔潇洒、收放自如、张驰有度；但还是各有各的阅读方法。 有人从《红楼梦》书中的人物命运出发，从人物们的＂判词＂入手，在诗中寻找、推求佐证；这类＂红迷＂对书的喜爱程度的确令人敬佩。 《红楼梦》书中的诗，都是跟书中描写的人物性格血肉相连、高度一致的。比如探春开头的联诗＂无意饰萎苕。价高村酿熟＂就表达了她虽系贾门庶出身份，却＂无意低就、时价应高＂的那种心高气傲，敢与命运抗争的刚强个性。 《红楼梦》是一卷残本，只有八十回，因此原著作家所描写的书中人物的最终命运人们都不知道，续书作家给出来的＂结果＂人们往往不能赞同，并且大都持怀疑、批判的态度，认为那样的命运安排有违原著作家本意，是＂非真实＂的。原著作家可能描写出来的人物命运结果＂红迷＂们只有靠猜测，并且这种＂猜测＂各有各的版本，无法统一。 古体诗的阅读方法有时候可以根据各自的喜好多侧面阅读，加之古体诗留给阅读者想象的空间本来就较多；于是，有人愿意从阅读《红楼梦》里的诗去证明对人物最终命运的＂猜测＂，自然就成了一种方法、一条路径。 本章中的诗较多。其中有众人的联诗、有咏梅花的，而且吟咏梅花的诗就有几首；还有灯谜，灯谜也是有几种样式，有从古经典书籍来的，还有以绝句诗为载体的…… 这些诗、谜语以一种高密度的形式聚集在一起，人们难免要认为这是作家有意安排的，其目的就是在影射书中人物们的＂真实命运＂。 阅读到本章回，真认为《红楼梦》后四十回逸失是曹雪芹先生故意布下的谜局；或者说曹先生为了布置下后四十回散逸的谜局而根本就没有创作后四十回，《红楼梦》原本就是只创作了八十回、原本就是残卷。 比如本章开头借用众人评论凤姐的＂一夜北风紧＂说：＂这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法。不但好，而且留了多少地步与后人……＂。 还有后面史湘云出的谜语，她自己解释说：＂那一个耍的猴儿，不是剁了尾巴去的。＂ 联系到本章高密度的极其＂隐晦＂难解的诗等等，难道真的仅仅只是一个巧合？ 这可真是一个《红楼梦》难解、难猜的＂闷葫芦＂！ 本章的结构基本是以作文为线索，从联诗、拼诗到创作灯谜都是在作文章；贾母在其中穿插了描写＂说媒＂及暖香坞观画的情节，还是属于＂横插＂。 以众人要看宝琴的怀古诗停锋。 赞 (散文编辑：江南风) |
